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閱讀材料,回答下列問題。
材料 我們看中國古代的政治體制,對此需要做具體分析。如果沒有這樣的體制,中華文化的
傳承與發(fā)展則無從談起。中國的君主集權(quán)制度曾經(jīng)對包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治者形成過一定的制約,更加重要的是,這種體制有利于維護中國多民族國家的統(tǒng)一和安寧。其中的科舉選官制度擴展了統(tǒng)治集團的社會基礎,為中小地主和平民開辟了入仕途徑,形成了由下層社會到上層社會的政治通道,特別是科舉制度將教育制度與選官制度結(jié)合為一個整體,在一定程度上保證了上層官員隊伍的知識水平,為中華文化的傳承發(fā)展作出了貢獻。中國古代有法制,缺少法治。君主把法制作為治民治吏的一種手段,自己則凌駕于法制之上。正因為如此,同一個制度體系,在不同的君主手里,可以有不同的效果;一治一亂,有天壤之別,反映出人治的弊端。
--摘編自張豈之《從民族復興的高度看中華文化前景》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史,圍繞“體制與社會發(fā)展”進行闡述。(要求:論題自擬、觀點明確;史論結(jié)合)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:6難度:0.4
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    發(fā)布:2024/12/7 15:30:2組卷:10引用:3難度:0.9
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    時期 秦漢 魏晉南北朝 隋唐
    高層政區(qū) 行省
    統(tǒng)縣政區(qū) 路、府、州
    ①縣是中國歷史上最穩(wěn)定的一級政區(qū)
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