菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫
智能組卷
錯(cuò)題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2023-2024學(xué)年江蘇省南通市啟東市東南中學(xué)高三(上)期初質(zhì)檢歷史試卷
>
試題詳情
公元前后,瑪雅人創(chuàng)造了與埃及、中國(guó)的象形文字體系相似的文字?,斞湃苏J(rèn)為文字是由“日眼大神”創(chuàng)造的,因此,文字由祭司壟斷。16世紀(jì)開始,許多掌握文字的祭司被火刑燒死,瑪雅文寫本基本都被當(dāng)做“魔鬼的作品”付之一炬。這反映了( ?。?/h1>
A.美洲文化受外來文化影響明顯
B.瑪雅信仰中太陽神居重要地位
C.政教合一的國(guó)家制度逐步瓦解
D.殖民者導(dǎo)致瑪雅文明發(fā)展中斷
【考點(diǎn)】
象形文字
;
瑪雅文明
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/11/11 5:30:2
組卷:3
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
赫梯文明
材料一 林梯人是古代印歐人的一支。公元前19-前18世紀(jì),赫梯人從半游牧半農(nóng)耕的狀態(tài)進(jìn)入到定居、建設(shè)城邦和建立王權(quán)國(guó)家的階段。大約在公元前1595年,國(guó)王穆爾什里一世率領(lǐng)軍隊(duì)洗劫了巴比倫城。此事在古巴比倫人的編年史中只是輕描淡寫,而赫梯人在文獻(xiàn)中寫道:“他遠(yuǎn)征巴比倫,征服了巴比倫城,并且打敗了胡里特人。他把俘虜和戰(zhàn)利品帶回(首都)哈圖沙。”
赫梯人的法的思想體現(xiàn)在訴訟文獻(xiàn)、訓(xùn)誡文獻(xiàn)、禱文和政令等文獻(xiàn)之中。赫梯法典在傳承、修改過程中,量刑趨于緩和,刑罰趨于減輕,最終留下了200條。
赫梯人是創(chuàng)造文明的主體,但不是唯一創(chuàng)造者。土著的哈梯人從事農(nóng)業(yè)、冶鐵等手工業(yè)生產(chǎn),并主持宗教生活。來自兩河流域的專門人才在文字、語言、醫(yī)學(xué)等方面作出了重要貢獻(xiàn)。似利亞等地的經(jīng)濟(jì)文化成就也通過商貿(mào)往來得以傳入。赫梯人掌握了楔形文字的書寫方法,使用的象形文字完全不同于古埃及人的象形文字。
約公元前1200年左右,赫梯王翻受“海上民族”的沖擊而崩潰,林梯文明從此“失落”。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,考古學(xué)家才使赫梯文明“重見天日”。
——摘編自李政《赫梯文明研究》
材料二 出土的赫梯人泥板文書的內(nèi)容包括:(a)一系列的王室《年代記》.敘事性地記載了國(guó)王的軍事功績(jī);(b)國(guó)王和外國(guó)統(tǒng)治者以及臣屬統(tǒng)治者之間簽訂的條約;(c)國(guó)王(有時(shí)是王室成員)、外國(guó)統(tǒng)治者、臣屬統(tǒng)治者和高官之間的往來信件;(d)宣布王位繼承等事項(xiàng)的救令或公告;(c)節(jié)日文獻(xiàn),闡述了很多年度敬神慶典中要遵循的程序——也告訴我們很多赫梯人的實(shí)會(huì)和娛樂活動(dòng);(f) 200條赫梯法典的副本,它告訴我們當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪行與處罰,包括婚姻、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等條款;(g)傳說和神話文獻(xiàn),有些源于赫梯人之前的安納托利亞居民,有些源自相鄰的其他居民。
——摘編自[澳]特雷弗?布賴斯《安納托利亞勇士:赫梯人簡(jiǎn)史》
依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),談?wù)勀銓?duì)赫梯文明及其研究方法的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布:2024/6/1 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程,其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?!稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)( )
商 甲骨文
周 金文
秦 小篆
現(xiàn)代 楷書
A.天人合一的宇宙觀念
B.漁獵采集的勞動(dòng)方式
C.形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù)
D.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:79
引用:14
難度:0.7
解析
3.
人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就:如古埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中國(guó)的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此判斷,人類走向文明時(shí)代的顯著特征是( ?。?/h2>
A.文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展
B.文字的出現(xiàn)和城市的興起
C.私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn)
D.階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:12
引用:8
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正