中國自古便飽受疫病之苦，同時(shí)在幾千年的抗疫史中總結(jié)了許多抗疫的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的疫情防控有重要借鑒意義。
材料一  與近現(xiàn)代隔離機(jī)制相比，盡管中國古代的隔離措施、隔離方法、隔離觀念還比較落后，但早在秦漢時(shí)期，甚至更早就已存在的避疫思想、隔離觀念……它歷經(jīng)秦漢時(shí)期的萌芽、西晉時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展，到兩宋時(shí)期達(dá)到相對(duì)完善的程度。盡管明清時(shí)期國家層面主導(dǎo)的隔離治疫事務(wù)有所衰落，但是以民間社會(huì)力量為主導(dǎo)的隔離治疫卻得到了長(zhǎng)足發(fā)展，這種官紳協(xié)同的模式不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)隔離治疫的發(fā)展，并為近現(xiàn)代隔離治疫機(jī)制的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——摘編自楊銀權(quán)《被忽視的傳統(tǒng)：中國古代隔離治疫發(fā)展述論》材料二  隨著疫情的頻發(fā)，從民間到官方皆竭力治疫，但由于醫(yī)學(xué)技術(shù)水平所限，往往效果有限，直到清末才略具規(guī)模，民國時(shí)期較有進(jìn)步。據(jù)1911年7月11日上?！稌r(shí)報(bào)》載，當(dāng)年安徽遭受特大水災(zāi)，大災(zāi)之后必有大疫，皖北災(zāi)后患疫百姓眾多。在上海華洋義振會(huì)會(huì)長(zhǎng)福開森的號(hào)召下，該會(huì)于7月初成立救疫隊(duì)赴皖救治，就診者紛至沓來，一時(shí)應(yīng)接不暇。該會(huì)除施醫(yī)外，還擇極貧病重者再施錢、米，并備牛肉干、牛奶等滋補(bǔ)之品，以助患者速愈。民國初期，每到七八月份，各大城市紛紛成立臨時(shí)時(shí)疫所，免費(fèi)收治疫病患者。二十世紀(jì)二三十年代，上海各慈善團(tuán)體、民間社團(tuán)每年均成立時(shí)疫救治醫(yī)院，有上海時(shí)疫醫(yī)院、普善山莊時(shí)疫醫(yī)院等近20家。
——摘編自周利成、左力《近代中國的防疫、驗(yàn)疫與治疫》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代隔離制度的特點(diǎn)及其形成原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國采取的防疫措施并分析意義。