電報事業(yè)的發(fā)展是認(rèn)識近代中國的一個重要視角。閱讀材料，回答問題。
材料一：19世紀(jì)六七十年代圍繞西人在華架建電報的較量

一、“持議甚堅”：西人的請設(shè)	列強軟硬兼施請設(shè)電報
二、“力為設(shè)法阻止”：清政府的因應(yīng)	“恐有洋人私設(shè)銅線等事，謹(jǐn)遵照條約所屬（囑），隨時查阻”；“上侵國家利權(quán)。下奪商民生計，皆可引萬國公法直言斥之”；“若至萬不能禁時，惟有自置銅線以敵彼飛線之一法”。
三、“界限分明”：中西較量的結(jié)果	經(jīng)過嚴(yán)重對峙，雙方皆讓步，形成西人可在中國領(lǐng)海敷設(shè)海線、但線端不得上岸的格局。
四、余論：歷史的另一面	與對待列強向一些領(lǐng)域擴張的態(tài)度大異其趣，面對咄咄逼人的請設(shè)電線之勢，清政府并未示弱，而是針鋒相對。長期擔(dān)任電報局督辦的盛宣懷稱：“說者謂通商以來，能自保主權(quán)者，電事為最?！彪m存溢美之處，但實屬有因。

——據(jù)夏維奇《晚清電報建設(shè)與社會變遷——以有線電報為考察中心》整理材料二：對于電報技術(shù)引進，洋務(wù)派將其融入到原有封建政治、經(jīng)濟、文化背景之中。這種在對宏觀環(huán)境變革極小的條件下引進近代科技，并將其融入到傳統(tǒng)社會的做法，一定程度上解決科學(xué)化與傳統(tǒng)社會的沖突，但并沒有順應(yīng)科學(xué)化的要求，而是順應(yīng)了封建統(tǒng)治的要求。
——摘自包羽《洋務(wù)運動時期的電報技術(shù)國際技術(shù)轉(zhuǎn)移視角的研究》材料三：近代中國面臨西潮沖擊，中國向何處去？很多讀書人是回頭看與向外看并存。早期維新派代表鄭觀應(yīng)說：“英國電報設(shè)于王家，商民欲通信者收其費，歲以所入濟局用，往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法……蓋兵貴神速，所謂先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人，莫電線若矣……夫輪船、槍炮等物，中國仿行有年，損益猶或參半，電報則有益無損，何不一試之耶？”進一步考察其立論基礎(chǔ)，其中“兵貴神速”語出《孫子》；“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”語出《漢書》，皆為中國之歷史智慧。
一份1896年的報紙云：“乃近有匪徒造言謂，電報局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語傳遍遠近，鄉(xiāng)愚皆信以為真?！笔聦嵣?，即便是到了民國年間，鄉(xiāng)民不知電報為何物者仍是常事。這一切提示出，現(xiàn)代文化在中國的成長必將是——漸進的、緩慢的乃至長期的過程，無法一蹴而就。
——摘自夏維奇《電報的引入與近代中國文化變遷》（1）根據(jù)材料一，列舉清政府“力為設(shè)法阻止”的多種辦法，解釋“歷史的另面”。
（2）寫出洋務(wù)派代表人物丁日昌對中國電報事業(yè)的貢獻。根據(jù)材料二，概括洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想與根本目的。
（3）閱讀材料三，請選擇作答：①以鄭觀應(yīng)論電報為例，說明讀書人在尋找中國出路的過程中是“回頭看與向外看并存”。②結(jié)合清末電報事業(yè)的發(fā)展，佐證現(xiàn)代文化在中國的成長不是一蹴而就。