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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      高祖孝文皇帝諱宏,獻(xiàn)文皇帝之太子也,母曰李夫人?;逝d元年八月戊申,生于平城紫宮。帝潔白有異姿,綽然有人君之表,獻(xiàn)文尤愛(ài)異之。
      帝幼有至性。年四歲時(shí),獻(xiàn)文患癰,帝親自吮膿。五歲受禪,悲泣不自勝。獻(xiàn)文問(wèn)其故,對(duì)曰:“代親之感,內(nèi)切于心?!鲍I(xiàn)文甚嘆異之。文明太后以帝聰圣,后或不利馮氏,將謀廢帝,乃于寒月,單衣閉室,絕食三朝,召咸陽(yáng)王禧將立之。元丕、穆泰、李沖固諫乃止。帝初不有憾,唯深德丕等。撫念諸弟,始終曾無(wú)纖介。悖睦九族,禮敬俱深。雖于大臣,持法不縱,然性寬慈。進(jìn)食者曾以熱羹覆帝手,又曾于食中得蟲(chóng)穢物,并笑而恕之?;抡呦扔凶P帝于太后,太后杖帝數(shù)十,帝默受,不自申明。太后崩后,亦不以介意。
      聽(tīng)覽政事,從善如流。哀矜百姓,恒思所以濟(jì)益。天地、五郊、宗廟、二分之禮,帝必躬親,不以寒暑為倦。尚書(shū)奏案,多自尋??;百官大小,無(wú)不留心,務(wù)于周洽。每言,凡為人君,患于不均,不能推誠(chéng)遇物。茍能均誠(chéng),胡越之人,亦可親如兄弟。常從容謂史官曰:“直書(shū)時(shí)事,無(wú)諱國(guó)惡。人君威福自己,史復(fù)不書(shū),將何所懼!”南北征巡,有司奏請(qǐng)修道,帝曰:“粗修橋梁,通輿馬便止,不須去草鏟令平也。”凡所修造,不得已而為之,不為不急之事,重?fù)p人力。軍事須伐人樹(shù)者,必留絹以酬其直。人苗稼無(wú)所傷踐。
      雅好讀書(shū),手不釋卷。《五經(jīng)》之義,覽之便講。學(xué)不師受,探其精奧,史傳百家,無(wú)不該涉。善談莊老,尤精釋義。才藻富贍好為文章詩(shī)賦銘頌在興而作有大文筆馬上口授及其成也不改一字自太和十年已后詔冊(cè)皆帝文也。自余文章,百有余篇。
      愛(ài)奇好士,情如饑渴。待納朝賢,隨才輕重。悠然玄邁,不以世務(wù)嬰心。又少善射,有膂力,年十余,能以指彈碎羊髆骨;射禽獸,莫不隨行所至而斃之。至十五,便不復(fù)殺生,射獵之事悉止。性?xún)€素,常服浣濯之衣,鞍勒鐵木而已。帝之雅志,皆此類(lèi)也。
(節(jié)選自《北史?孝文帝紀(jì)》)【注】①孝文皇帝,即北魏孝文帝拓跋宏,生于公元467年,卒于公元499年。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.才藻富贍/好為文章詩(shī)賦/銘頌在興而作/有大文筆/馬上口授/及其成也/不改一字/自太和十年已后詔冊(cè)/皆帝文也/
B.才藻富贍/好為文章/詩(shī)賦銘頌/在興而作/有大文筆/馬上口授及/其成也不改一字/自太和十年已后詔冊(cè)/皆帝文也/
C.才藻富贍/好為文章/詩(shī)賦銘頌/在興而作/有大文筆/馬上口授/及其成也/不改一字/自太和十年已后/詔冊(cè)皆帝文也/
D.才藻富贍/好為文章詩(shī)賦/銘頌在興而作/有大文筆/馬上口授及/其成也不改一字/自太和十年已后/詔冊(cè)皆帝文也/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.戊申,戊是天干之一,申是地支之一,干支相配可以紀(jì)年,也可紀(jì)月紀(jì)日。
B.受禪,是古代皇室冊(cè)封太子或皇帝易位所舉行的隆重儀式,文中指前者。
C.宗廟,是祭祀祖先的場(chǎng)所,天子設(shè)七廟,諸侯設(shè)五廟,大夫三廟,士一廟。
D.釋義,文中指佛教經(jīng)籍的要義,“釋”是佛教創(chuàng)始人“釋迦牟尼”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.孝文帝的母親李夫人被封為文明太后,對(duì)孝文帝管教極嚴(yán),曾因宦官說(shuō)孝文帝的壞話而鞭打孝文帝,孝文帝并不申辯。
B.孝文帝工作勤勉,尚書(shū)所奏的案牘,他多數(shù)親自審閱,大小百官的工作,他也留心觀察,各種大型祭祀親自參加以示誠(chéng)心。
C.孝文帝對(duì)自己要求嚴(yán)格,認(rèn)為國(guó)君要有所畏懼,不能作威作福,所以常常叮囑史官真實(shí)地記錄國(guó)家之事,不要有所忌諱。
D.孝文帝征討和巡防時(shí),不浪費(fèi)人力財(cái)力,所有修造力求簡(jiǎn)化實(shí)用,因軍事需要砍伐百姓的樹(shù)木時(shí),會(huì)留下絲絹?zhàn)鳛槌杲稹?br />(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①每言,凡為人君,患于不均,不能推誠(chéng)遇物。
②雅好讀書(shū),手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講。
(5)拓跋宏謚號(hào)“孝文”,請(qǐng)結(jié)合其待人接物、修身治國(guó)等生平概括謚號(hào)中含“文”的原因。

【答案】C;B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          房喬,字玄齡,齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事,夙夜盡心,惟恐一物失所:用法寬平,聞人有善,若已有之,不以求備取人,不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類(lèi),常如不及。二人深相得,同心徇國(guó),故唐世稱(chēng)賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
          房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路,問(wèn):“北門(mén)近何營(yíng)繕?”德素奏之。上怒,讓玄齡等曰:“君但知南牙政事,北門(mén)小營(yíng)繕,何預(yù)君事!”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰:“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé),亦何罪而謝也。!”上甚愧之。
          房玄齡嘗以微譴歸第,褚遂良上疏,以為:“玄齡自義旗之始翼贊圣功,武德之季冒死決策,貞觀之初選賢立政,人臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當(dāng)諷諭使之致仕,退之以禮:不可以淺鮮之過(guò),棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之,頃之,玄齡復(fù)避位還家。久之,上幸芙蓉園,玄齡敕子弟汛掃門(mén)庭,曰:“乘輿且至!”有頃,上果幸其第,因載玄齡還宮。
          癸未,以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書(shū)。時(shí)房玄齡留守京師,有自京師來(lái)者,上問(wèn):“玄齡何言?”對(duì)曰:“玄齡聞李緯拜尚書(shū),但云李緯美髭鬢?!钡坼岣某暵逯荽淌贰?br />      玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無(wú)事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責(zé)?!蹦松媳碇G,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開(kāi)疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨(dú)不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵?jǐn)_百姓,滅之可也;他日能為中國(guó)患,除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó),愿陛下許高麗自新,罷應(yīng)募之眾,自然華夷慶賴(lài),遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”玄齡之遺愛(ài)上女高陽(yáng)公主,上謂公主曰:“彼病篤如此,尚能憂我國(guó)家?!鄙献耘R視,握手與訣,悲不自勝。癸卯,薨。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)【注】①南牙,即“南衙”,指宰相。②遺愛(ài),房玄齡次子,名俊,字遺愛(ài)。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.致仕,也稱(chēng)致事,古代指官員因罪罷免官職而歸家;源于周代,漢代以后形成制度。
    B.乘輿,舊指皇帝和諸侯所用的車(chē)輿,也用為帝王的代稱(chēng);泛指車(chē)馬及皇帝所用器物。
    C.華夷,漢族與少數(shù)民族,亦指中國(guó)和外國(guó);夷,古稱(chēng)東方各族,泛指四方少數(shù)民族。
    D.尚,文中指匹配,多用于匹配皇家女兒;尊帝王之女而不敢言娶,有仰攀婚姻之義。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.房玄齡行事謹(jǐn)慎,盡心政務(wù)。他晝夜操勞,惟恐有絲毫失誤;執(zhí)法公平,寬以待人,選取人才不求全責(zé)備,竭力引薦提拔后進(jìn)。
    B.房玄齡忠心輔主,勤勉國(guó)事。他冒死決策,選用賢才,輔佐李唐建業(yè)立政;他官居宰相,事無(wú)巨細(xì),北門(mén)修繕小事也親自過(guò)問(wèn)。
    C.房玄齡處事得體,頗受倚重?;实墼诼?tīng)到房玄齡對(duì)李緯的贊美與肯定后,一改對(duì)李緯戶部尚書(shū)的任命,轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
    D.房玄齡抱病上表,竭誠(chéng)奉國(guó)。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面,房玄齡毅然上表進(jìn)諫,為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
    ②自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。
    (5)房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/21 8:30:3組卷:24引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          陶潛,字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
          親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿不就,躬耕自資,遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書(shū)曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之?!惫锵ち罾舴N秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來(lái)兮辭》。
          征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之貴酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門(mén)生二兒舁籃輿,既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽(yáng)與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日造淵明飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢(qián)與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此??L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒。漉畢,還復(fù)著之。
          其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年,將復(fù)征命,會(huì)卒,時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
    (選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有改動(dòng))【注】①弦歌:指出任縣令。②舁:共同抬東西。籃輿:古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類(lèi)似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
    (1)下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
     

    A.而去之(麾:同“揮”)
    B.妻子請(qǐng)種粳(固:堅(jiān)決地、堅(jiān)定地)
    C.貴賤之者(造:到)
    D.其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志(同志:志趣相投)
    (2)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
    B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
    C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
    D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
    (3)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺史,西漢時(shí),因?yàn)橛范嗍殻瑵h文帝命丞相另派人員出刺各地,稱(chēng)為“刺史”。原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官,有時(shí)稱(chēng)為太守。
    B.三徑,西漢末年王莽專(zhuān)權(quán),兗州刺史蔣詡稱(chēng)病隱居,在院中開(kāi)辟三條小徑,只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?!叭龔街Y”指隱居的資本。
    C.督郵,漢代各郡的重要屬吏,代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
    D.元嘉,宋文帝的廟號(hào)。“廟號(hào)”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
    (4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陶淵明博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照;他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
    B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁,家里貧窮,他去做了州祭酒,但嫌官場(chǎng)煩瑣,任職不久,便解職回家。此后,還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
    C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng),起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
    D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家;有時(shí)坐在花叢中飲酒,酣暢時(shí)便撫琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
    (5)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無(wú)迕也。
    ②自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。

    發(fā)布:2024/12/23 16:0:5組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          王晙,滄州景城人,少孤,好學(xué)。擢明經(jīng)第,除殿中侍御史。會(huì)朔方元帥魏元忠討賊不利,劾奏副將韓思忠敗,律當(dāng)誅。晙以“思忠偏裨,權(quán)不已制,且其人勇智可惜,不宜獨(dú)誅”,固爭(zhēng),得釋。景龍末,授桂州都督。州有兵,舊常仰餉衡、永。晙始筑羅郭,罷戍卒;埭江,開(kāi)屯田數(shù)千頃,以息轉(zhuǎn)漕,百姓賴(lài)之。后求歸,州人詣闕留。有詔:“桂往罹寇暴,戶口雕瘠,宜即留,以須政成。”在桂逾期年,人丐刻石頌德。開(kāi)元二年,吐蕃以精甲十萬(wàn)寇臨洮,次大來(lái)谷。晙率所部二千與臨洮軍合,料奇兵七百,易胡服,夜襲。去賊五里,令曰:“前是寇,士大呼,鼓角應(yīng)之。”賊驚疑伏在旁自相斗死者萬(wàn)計(jì)俄而薛訥至武階距大來(lái)二十里賊陣兩軍間晙往迎訥夜使壯士銜枚鏖突虜駭引去追至洮水,敗之,俘獲如積。明年,突厥默啜為拔曳固所殺,其下多降,分置河曲。虜叛,乃敕晙將并州兵濟(jì)河以討。晙間行,卷甲舍幕趨山谷,夜遇雪,恐失期,誓于神曰:“晙事君不以忠,不討有罪,天所殛者,當(dāng)自蒙罰,士眾無(wú)罪。心誠(chéng)忠,則止雪反風(fēng),以獎(jiǎng)成功?!倍矶挽V。時(shí)叛胡分二道走,晙自東道追及之,獲級(jí)三千。仆固都督勺磨等散保受降城之鄙,潛引突厥內(nèi)擾,晙密言上,盡誘而誅之。為朔方軍大總管。九年,蘭池胡康待賓據(jù)長(zhǎng)泉反,陷六州,詔郭知運(yùn)與晙討平之。卒,謚曰忠烈。晙氣貌偉特,時(shí)謂為熊虎相。感慕節(jié)義,有古人風(fēng)。其操下肅壹,吏人畏愛(ài)。始,二張之誣魏元忠,晙獨(dú)上疏申治。宋璟曰:“魏公全矣,子再觸逆鱗,其殆乎!”晙曰:“魏公以忠獲罪,茍得辨,雖死弗悔。”
    (摘編自《新唐書(shū)?卷一百二十四》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?,正確的一項(xiàng)是
     

    A.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    B.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    C.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    D.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目,始于漢,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。
    B.都督,中國(guó)古代的軍事首長(zhǎng)的官名。興于三國(guó)時(shí)期,其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官,明以后成為中央軍事長(zhǎng)官。
    C.吐蕃,古代藏族在青藏高原建立的政權(quán),延續(xù)兩百多年。吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)。
    D.鼓角,指戰(zhàn)鼓和號(hào)角的總稱(chēng),是古代軍隊(duì)為了發(fā)布進(jìn)攻命令制作的吹擂之物。如杜甫詩(shī)句“五更鼓角聲悲壯”。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.王晙稟性正直,敢于直諫。在二張誣陷魏元忠時(shí),他不顧勸告,為其申訴冤屈。宋璟擔(dān)心他因此獲罪,他表示只要元忠的事情辨明,雖死無(wú)憾。
    B.王晙文武兼?zhèn)?,屢建奇功。他從小好學(xué),依靠精通明經(jīng)考中了進(jìn)士;而在從政生涯中,他經(jīng)常帶兵打仗,多次打敗來(lái)犯的突厥軍隊(duì)和吐蕃軍隊(duì)。
    C.王晙善于治理,頗有政績(jī)。他擔(dān)任桂州都督時(shí),修筑城郭,撤去駐軍,興修水利,開(kāi)墾屯田,使百姓豐衣足食,后來(lái)百姓刻石立碑歌頌其功德。
    D.王晙討叛順利,如有神助。渡河平定叛亂時(shí),他抄小路進(jìn)軍,不料夜遇暴風(fēng)雪,他怕誤期就向神靈禱告,請(qǐng)求雪停止、風(fēng)轉(zhuǎn)向,結(jié)果如其所愿。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①桂往罹寇暴,戶口雕瘠,宜即留,以須政成。
    ②晙率所部二千與臨洮軍合,料奇兵七百,易胡服,夜襲。
    (5)王晙為什么堅(jiān)決反對(duì)處死韓思忠?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/20 16:0:4組卷:10引用:3難度:0.6
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