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對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標(biāo)。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán),重新思考人和神的關(guān)系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘編自王斯德《世界通史》材料二:馬丁?路德的思想和教會成了自由的旗幟,因為馬丁?路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式,使基督教徒獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅,社會又恢復(fù)了它的秩序。
--摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三:在盧梭看來,權(quán)利絕不是建立在暴力和強權(quán)之上,而只能建立在自由的契約之上。因此,社會契約是一切政治自由與權(quán)利的來源??档聞t認為自由的個體具備自己決定自己的性質(zhì),在理性世界中,自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束,同時又不去約束別人,自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。
--摘編自徐大同主編《西方政治思想史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料二所反映的馬丁?路德的思想主張。據(jù)材料二,分析宗教改革運動在追求自由方面的進步。
(3)據(jù)材料三,概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點,歸納啟蒙運動最大的價值意義。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:77難度:0.5
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  • 1.如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的圣母像。對此分析正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
  • 2.達?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品(  )
    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時候,人們的腦子里便會疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時代的進步與變革。
    請以“時代的進步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運用所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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