閱讀下面的文字，完成下面小題。
      流行語中有一句話說得極好：“情人眼底出西施?！泵赖男蕾p極似“柏拉圖式的戀愛”。你在初嘗戀愛的滋味時，本來也是尋常血肉做的女子卻變成你的仙子。你所理想的女子的美點(diǎn)她都應(yīng)有盡有。在這個時候，你眼中的她也不復(fù)是她自己原身而是經(jīng)你理想化過的變形。你在理想中先醞釀成一個盡美盡善的女子，然后把她外射到你的愛人身上去，所以你的愛人其實(shí)不過是寄托精靈的軀骸。①_______，所以覺得無瑕可指；旁人冷眼旁觀，只見到軀骸，所以往往詫異道：“他愛上她，真是有些奇怪?！币谎砸员沃?，戀愛中的對象是已經(jīng)藝術(shù)化過的自然。
      美的欣賞也是如此，②_______。所謂藝術(shù)化，就是人情化和理想化。不過美的欣賞和尋常戀愛有一個重要的異點(diǎn)。尋常戀愛都帶有很強(qiáng)烈的占有欲，你既戀愛一個女子，就有意無意地存有“欲得之而甘心”的態(tài)度。③_______。一朵花無論是生在鄰家的園子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣賞，它都是一樣的美。老子所說的“為而不有，功成而不居”，可以說是美感態(tài)度的定義。古董商和書畫金石收藏家大半都抱有“奇貨可居”的態(tài)度，很少有能真正欣賞藝術(shù)的。我在上文說過，美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞，不帶占有欲。這種戀愛是否可能，頗有人置疑，但是歷史上有多少著例，凡是到極濃度的初戀者也往往可以達(dá)到胸?zé)o纖塵的境界。
（1）下列各句中的引號和文中的“柏拉圖式的戀愛”的引號，作用相同的一項(xiàng)是

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A．我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?br />B．有人說阿Q的“精神勝利法”是人類擺脫絕望處境的一種常見的精神反應(yīng)，對此你怎么看？
C．假如我們做學(xué)問都是跟著別人后面走，始終不能解決重要的問題。我們遇到的所謂“卡脖子”的問題，正是因?yàn)樵诤芏嘀匾獑栴}上，還是跟著別人走。
D．《蜀道難》寫實(shí)與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。
（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句話不超過15個字。