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伏爾泰認(rèn)為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國開始的，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先。他特別推崇孔子的“克己”“己所不欲，勿施于人”“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”等思想，認(rèn)為基督只是禁人作惡，而孔子卻勸人行善，因此孔子勝過基督。這些觀點(diǎn)（　　）

【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：7難度：0.6
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  • 1．對美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/11/4 3:0:3組卷：12引用：13難度：0.9

  • 2．閱讀材料，完成下列要求。
    材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于英國，自由主義是這一時(shí)期啟蒙思想的主流。由于英國革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時(shí)英國自身的生產(chǎn)力水平和社會發(fā)展?fàn)顩r，但是對于后來歐洲大多數(shù)國家新興資產(chǎn)階級與封建專制王朝階級矛盾日益激化的狀況來說，這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀(jì)法國，冶煉和采礦業(yè)開始使用機(jī)器，紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機(jī)而迅速發(fā)展；北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場，農(nóng)業(yè)國的面貌發(fā)生改變；在政治上，這一時(shí)期的法國“專制制度的長期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過去不正義的制度；要么全部全盤推翻這個(gè)國家的政治制度和社會架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時(shí)期，法國先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家，這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心》材料二 下面是17至19世紀(jì)主要資本主義國家建立的政治制度。
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    （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析法國成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的原因。
    （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識，提煉一個(gè)主題，并對主題進(jìn)行簡要闡述。（要求：主題準(zhǔn)確，闡述充分，邏輯清晰。）

    發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：0引用：1難度：0.5

  • 3．《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們看來，道德觀念、善與惡的意義，均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的愉快或痛苦的感覺，所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律，從而開拓一條……對人類社會進(jìn)行改造的途徑。作者強(qiáng)調(diào)對人類社會改造的途徑是（　　）

    發(fā)布：2024/10/24 20:0:2組卷：2引用：3難度：0.6
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