“仁”是儒家追求的道德至高境界?？鬃犹岢觥翱思簭?fù)禮為仁”。程顥則提出“仁者渾然與物同體”，認(rèn)為人只有把萬事萬物之理與自身合而為一，才能真正體會(huì)到“萬物一體”的仁者之樂。據(jù)此可知，程顥（　　）

A．否定了孔子對(duì)仁的認(rèn)知

B．追求宇宙秩序與道德規(guī)范的統(tǒng)一

C．具有樸素唯物主義思想

D．繼承了漢代儒家天人合一的思想

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：10引用：14難度：0.8

相似題

1．不同時(shí)期儒家思想家提出了不同主張，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。以下關(guān)于儒家思想家與其主張匹配正確的是（　　）
①天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳
②諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)
③致良知，知行合一點(diǎn)
④地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也

A．黃宗羲、王陽明、董仲舒、孔子

B．顧炎武、董仲舒、王陽明、孔子

C．顧炎武、董仲舒、王陽明、孟子

D．黃宗羲、董仲舒、王陽明、孟子

發(fā)布：2024/11/8 9:0:1組卷：3引用：6難度：0.7

2．漢魏以來，經(jīng)學(xué)進(jìn)入學(xué)童課程的情況雖錯(cuò)雜不一，但土人在幼童階段已通《詩經(jīng)》《尚書》的例子在記載中不斷增多，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書也不斷涌現(xiàn)。據(jù)此可知（　　）
A．官方教育體系日益完善 B．儒學(xué)常識(shí)化的趨勢(shì)明顯
C．女性社會(huì)地位有所提高 D．社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)思想巨變
發(fā)布：2024/11/7 9:0:2組卷：13引用：9難度：0.5
解析

A．百家爭鳴是后世思想文化發(fā)展的源頭

B．漢武帝時(shí)期確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，成為傳統(tǒng)文化的主流

C．理學(xué)宣揚(yáng)的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界

D．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)了天人合一思想

發(fā)布：2024/11/8 11:30:1組卷：1引用：3難度：0.7

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A．官方教育體系日益完善	B．儒學(xué)常識(shí)化的趨勢(shì)明顯
C．女性社會(huì)地位有所提高	D．社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)思想巨變