閱讀下列史料,得出的結(jié)論最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />
史料 | 結(jié)論 | |
A | 令民為什伍,而相牧司連坐……民有二男以上不分異者,倍其賦 | 商鞅變法限制貴族特權(quán)、實現(xiàn)富國強兵 |
B | 漢興以來,相與同為編戶齊民……豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徒附萬計 | 諸侯王勢力膨脹,對中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅 |
C | 隋氏……天下義倉又皆充滿。京都及并州庫,布帛各數(shù)千萬。而贈賚勛庸,并出豐厚 | 隋朝糧食和物資的積儲以官方為主 |
D | (唐)高祖嘗幸國學(xué),命徐文遠講《孝經(jīng)》,僧惠乘講《金剛經(jīng)》,道士劉進嘉講《老子》 | 唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策 |
【考點】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/12/4 19:30:1組卷:9引用:8難度:0.6
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1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( )
發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對唐宋時期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計,據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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