閱讀下面的文字，完成各題。
      在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，直接影響古人的生活。
      雞為什么叫“雞”？明代李時(shí)珍《本草綱目?禽部》“雞”條引南唐人徐鉉的話稱：“雞者稽也，能稽時(shí)也?！彪u守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了，天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱：夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長鳴都尉等。
      雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義。《詩經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧。可見，先秦時(shí)人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息?！对娊?jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書?五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮?！?br />      古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”的字畫?！稌x書?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉琨說：“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄鹞鑴∩?。
      雞在古人眼里還能辟邪?！渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物?！彪u鳴會帶來光明，而鬼怪最不敢見陽光，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻(xiàn)重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時(shí)都期盼這種鳥能飛到自家門口，若等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，
      古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的家里過年時(shí)都會張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?！稜栄?釋畜》說：“雞三尺為鹍。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“蛇雞呈祥”。
      實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法：“君獨(dú)不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。
（1）下列關(guān)于“雞文化”對古人生活的影響的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A

A

A．農(nóng)耕時(shí)代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。
B．古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。
C．“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
D．古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪、搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。
（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。
B．古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。
C．《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中多次提到用“雄雞”、“白雞”進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。
D．民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與虞舜有關(guān)。據(jù)載，有國獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，隱指堯的接班人舜。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．雞有夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長鳴都尉等別稱，這些都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對雞的贊美。
B．農(nóng)業(yè)在我國古代處于主導(dǎo)地位，我國古代又沒有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，因此“雞文化”有重要地位，直接影響古人的生活，但是對現(xiàn)代的影響相對小了。
C．雞和鳳凰大體類似，“雞三尺則為鹍”，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“蛇雞呈祥”。
D．雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。