2022-2023學(xué)年湖南省雅禮教育集團(tuán)七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，最有力的證據(jù)是中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的（　?。?br/>①傳說(shuō)  ②遺址   ③化石  ④文獻(xiàn)

  A．①②

  B．②③

  C．②④

  D．①④
  組卷：7引用：21難度：0.5

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• 2．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。某學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)遺址，他們應(yīng)該去（　?。?/div>

  A．陜西藍(lán)田

  B．北京周口店

  C．云南元謀

  D．山東大汶口
  組卷：99引用：15難度：0.6

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• 3．遺址能為已經(jīng)消逝的文明或者文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。北京人遺址為我們提供的歷史見(jiàn)證是，北京人已經(jīng)（　?。?/div>

  A．定居生活

  B．飼養(yǎng)家畜

  C．學(xué)會(huì)用火

  D．種植糧食
  組卷：97引用：56難度：0.7

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• 4．小華在閱讀一本有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書(shū)時(shí)，了解到有一群距今約三萬(wàn)年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會(huì)人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是（　?。?/div>

  A．元謀人	B．北京人
  C．山頂洞人	D．半坡原始居民
  組卷：188引用：52難度：0.9

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• 5．美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)的芭芭拉?沙爾和紐約大學(xué)的邁克爾?普魯加南聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)DNA研究，最終得出結(jié)論：栽培稻的確起源于中國(guó)，你還能從下面哪個(gè)遺址中找到水稻起源于中國(guó)的證據(jù)？（　?。?/div>

  A．北京人遺址	B．河姆渡遺址
  C．半坡遺址	D．龍山文化遺址
  組卷：269引用：119難度：0.7

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• 6．如圖中，建造不同房屋的決定性因素是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/235/f4a933e3.png" style="vertical-align:middle" />

  A．自然條件

  B．生活習(xí)慣

  C．生產(chǎn)工具

  D．勞動(dòng)技術(shù)
  組卷：545引用：92難度：0.9

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• 7．著名學(xué)者費(fèi)孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏?！痹谶@一匯集和逐步融合的過(guò)程中，被尊為中華民族人文初祖的是（　?。?/div>

  A．炎帝和黃帝

  B．倉(cāng)頡和嫘祖

  C．堯和舜

  D．隸首和大禹
  組卷：159引用：66難度：0.7

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• 8．傳說(shuō)黃河流域先后出現(xiàn)了堯、舜、禹三位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們都是通過(guò)民主推舉的方式當(dāng)選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（　　）

  A．世襲制

  B．禪讓制

  C．分封制

  D．奴隸制
  組卷：58引用：11難度：0.7

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• 9．以身作則，公而忘私的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中國(guó)歷史上禹曾經(jīng)為治理黃河水患，三過(guò)家門(mén)而不入；后來(lái)他又建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。這個(gè)王朝是（　?。?/div>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．西周

  D．秦朝
  組卷：219引用：66難度：0.9

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二、材料解析題

• 27．思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量源泉。閱讀下列材料：
  材料一：……是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期，……諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
  ——《中國(guó)歷史》材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
  ——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》材料三：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（百姓擁護(hù)）而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”
  材料四：“老子、……、墨子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)術(shù)至今仍然具有世界性的文化意義。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。”
  ——摘編自《習(xí)近平同志在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》（1）材料一中“哲人輩出的時(shí)代”是指哪一重要時(shí)期？
  （2）材料二中的“他”是誰(shuí)？他在教育方面有哪些貢獻(xiàn)？
  （3）材料三是哪位思想家的主要觀點(diǎn)？據(jù)材料指出他認(rèn)為統(tǒng)治者治國(guó)平天下的根本條件是什么？
  （4）結(jié)合上述材料談?wù)劊覀儜?yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？
  組卷：23引用：2難度：0.5

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• 28．閱讀材料：
  材料 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家的各個(gè)學(xué)派、各種思想交錯(cuò)碰撞，既彼此批評(píng)博弈，又相互吸收交融，形成了為后世所稱到的“百家爭(zhēng)鳴”，在中國(guó)古代思想史上寫(xiě)下了最為燦爛的篇章……在諸子百家當(dāng)中，儒家不走極端，講究仁義禮樂(lè)，追求天下和諧的秩序，他們懷有救濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大理想；韓非子提出君主專治，以法為教，以吏為師，禁止私學(xué)，厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，謀求國(guó)家富強(qiáng)……諸子百家異彩紛呈的思想文化遺產(chǎn)，塑造了中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐富多彩的獨(dú)特風(fēng)貌，塑造了這個(gè)民族的歷史以及未來(lái)。
  ——央視大型紀(jì)錄片《中國(guó)通史》解說(shuō)詞第十六集：諸子百家請(qǐng)圍繞上述材料中關(guān)鍵詞“諸子百家、百家爭(zhēng)鳴、傳統(tǒng)文化”，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）
  組卷：2引用：2難度：0.5

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