2021-2022學(xué)年福建省泉州市南安市僑光中學(xué)、昌財(cái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        所謂詩意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀。司空?qǐng)D《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對(duì)事物的準(zhǔn)確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因?yàn)橛辛嗽娨猓覀兟槟?、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。
        詩歌的詩意來自我們對(duì)于世界、生活的看法，來自我們對(duì)于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏，白刃報(bào)私仇”（《感遇（其三十四）》）的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩意是因?yàn)樗麄儧]有勇氣切入生活，觸及事物。對(duì)他們來說，生活不是此時(shí)此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬年時(shí)光。他們以為只有物理時(shí)空能夠給他們距離和詞匯，實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對(duì)著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個(gè)詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實(shí)事物是第一位的。事實(shí)上，任何事物，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會(huì)詩意盎然。
  （摘編自西川《生活的詩意》）材料二：
        我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因?yàn)樵娍梢哉f是我們中華民族血脈里的東西。
        縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點(diǎn)，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認(rèn)為中國文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡適提倡白話文，他的意思是說文學(xué)是發(fā)展的，是進(jìn)化的，白話文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)。然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學(xué)里，實(shí)際上從來都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩不談，宋也是以詩為主。稱蘇東坡為詩人他很開心，叫他詞人就未必，因?yàn)樵~是詩之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人，在文字獄的背景下，這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩用了很多的文學(xué)典故，他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩。即便是小說《紅樓夢》，它之所以精彩，也是因?yàn)樗脑娨?。整部《紅樓夢》，寫了許許多多的詩，但曹雪芹是根據(jù)小說中每個(gè)人的身份在寫詩，因此小說中的這些詩并不能代表曹雪芹本人的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場。”這兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道，這也說明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩人，而且是個(gè)非常好的詩人。
  （摘編自陳鵬舉《用詩意理解世界，是中國人特有的思維方式》）材料三：
        所謂“詩意地棲居”，是人的生活、生存的詩化?！霸娨狻钡膬?nèi)涵是豐富的，而且是多指向的，但是，筆者以為，其本質(zhì)是明確的，那就是自由與和諧。自由自在，其樂無窮，這是世上善良人們共有的體驗(yàn)；自然而然，生趣盎然，則往往又是人們生存中滋生詩情畫意的根本元素。但人類的生存并不僅止于單向度地依附于自在的自然，或終日滿足于欣賞自在的自然，為了生存和發(fā)展，人類還要進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造性實(shí)踐，即所謂“充滿勞績”。所以，如何使得人類的實(shí)踐行為（包括對(duì)自然的“人化”）成為充滿“詩意“的創(chuàng)造，亦即如何在“充滿勞績”的同時(shí)，為人類的生存創(chuàng)造出更大的自由空間與和諧境界，這是問題的關(guān)鍵——人類生存實(shí)踐中必須面對(duì)的問題。
        人類作為從自然環(huán)境中剝離而出的一個(gè)智能物種，本質(zhì)上就與自然環(huán)境之間存在著一種天緣關(guān)系。在人類歷史發(fā)展演進(jìn)的過程中，這二者之間，有過對(duì)立，有過混亂，有過和諧，有過平衡。順應(yīng)自在的自然環(huán)境，以求生存，是人類的天性；改造自在的自然環(huán)境，以求更好地生存，是人類的特性。總而言之，生存與發(fā)展的需求，總是促使人類與自然環(huán)境保持一種根本性的關(guān)系。在人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，自然界從“起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對(duì)立的，人們與它的關(guān)系完全像動(dòng)物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力”，變成了對(duì)人類有益的、為人服務(wù)的對(duì)象。它或者作為人類的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類物質(zhì)生活、精神生活的資料來源，成為人類社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實(shí)踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類發(fā)展中對(duì)于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當(dāng)把握適度。
  （摘編自宋生貴《人類生存的詩意之源》）（1）下列關(guān)于詩意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀，更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。
  B.詩意來自我們對(duì)于世界、生活的看法，其存在于萬事萬物之中，是詩人的意志與事物的結(jié)合。
  C.詩已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩意或可稱為中國文化史中一個(gè)非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因。
  D.人類追求的詩意的生活不是單一的，而是豐富的，其理想境界是自由與和諧。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.發(fā)現(xiàn)詩意，要了解自己的心靈，并表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)世界的看法。
  B.只要有勇氣切入生活，觸及事物，用心靈去感應(yīng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩意就在眼前。
  C.用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國唐以來的文學(xué)史，是值得商榷的。
  D.無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都詩意盎然。
  （3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，踏著滿地的折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，步上山去。
  B.修建青藏鐵路時(shí)，修建了眾多的野生動(dòng)物通道，以保障野生動(dòng)物的正常生活、遷徙和繁殖。
  C.我國發(fā)射了“風(fēng)云二號(hào)”氣象衛(wèi)星，與極地軌道氣象衛(wèi)星相輔相成，構(gòu)成我國氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系。
  D.山腳下，小河旁，水田里，一頭牛，一個(gè)人，似乎未動(dòng)，其實(shí)在動(dòng)。
  （4）請(qǐng)簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。
  （5）根據(jù)三則材料，“詩意”的作用有哪些？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：13引用：9難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題
  姹紫嫣紅開遍
  滕肖瀾“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天——”
        天還未亮，項(xiàng)憶君便被父親的唱戲聲弄醒。她爬起來，輕手輕腳地開了門?？蛷d里，父親項(xiàng)海把四周門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，拉上窗簾，穿一身褶子，舞著兩只水袖，身段裊裊婷婷。頭一扭，眼神再一挑，翹個(gè)蘭花指——便活脫是杜麗娘了。
        聲調(diào)壓得有些低，好幾個(gè)音該往上的，都硬生生吃回了肚里。項(xiàng)憶君知道父親是怕影響隔壁鄰居。不夠盡興了。但也不要緊，客廳不是舞臺(tái)，父親不是為了博臺(tái)下的喝彩，只是自娛罷了，為的是一剎間的迷醉，像魚兒游回大海，鳥兒重歸林間。那一刻，是另一個(gè)世界，只需微微閉上眼，周圍便是良辰美景。
        項(xiàng)憶君又輕輕關(guān)上門，重新躺回床上。項(xiàng)憶君的曾祖父早年是上海灘赫赫有名的琴師，父親項(xiàng)海從小跟著研習(xí)京昆，嗓子好扮相也好，早年是京劇團(tuán)的臺(tái)柱，專演梅派花旦。后來嗓子不行了，改唱昆曲，漸漸地便不唱了，賦閑在家。
        早飯時(shí)，項(xiàng)憶君看到，項(xiàng)海的胡子依舊刮得干干凈凈，下巴上青灰一片。這還是演花旦時(shí)的規(guī)矩，胡子要刮徹底，胡碴也不能露個(gè)一星半點(diǎn)。早年落下的習(xí)慣，至今如故，每次刮完胡子，還要翹起蘭花指輕撫一遍，再朝鏡子里拋個(gè)眼風(fēng)，定個(gè)格，才作罷。
        項(xiàng)憶君吃完，站起來，拿上包，說聲：“爸，我上班去了?！?br />      項(xiàng)海微微點(diǎn)頭，舉起一只手，優(yōu)雅地?fù)]了揮。
  “去——吧?！币彩蔷┌椎捻嵳{(diào)。
        項(xiàng)憶君在機(jī)場海關(guān)上班。
        高中畢業(yè)時(shí)，項(xiàng)憶君原先想考戲曲學(xué)院，一是自己喜歡，二來也是想讓父親高興。她長相跟父親有些像，瓜子臉，五官不算出眾，卻是清清爽爽。父親說過，這種臉型飾花旦最好，平?？粗胀?，妝一上，眉眼便活了。她以為父親肯定支持。
        還未懂事起，她便聽父親唱戲，起初是咿咿呀呀覺得好玩，漸漸地，便融了進(jìn)去。確實(shí)是好，到興頭上，整個(gè)人嗖地躥了出去，只一瞬間，便似穿越了幾千幾百年，到了不知名的所在。戲里的人，都活生生地在旁邊呢。輕擺羅衫，眉眼含春，一蹙一顰，都是美到了極致。項(xiàng)憶君也愛聽流行歌曲，可跟京昆比起來，便完全是兩碼事了。一個(gè)像嘴里嚼的話梅，另一個(gè)，卻是泡得釅釅的茶，光聞那香氣，便已醉了三分。一個(gè)是聽了便忘，一個(gè)是直落到心里，曲罷了還兀自傻傻的。
        項(xiàng)憶君小的時(shí)候，到雜貨店買醬油，手拿瓶子，嘴里哼著“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔、玉兔又轉(zhuǎn)東升，那冰輪離海島——”腳下踩著碎步，眼神定定的，小嘴念念有詞，癡了似的。路過的人便笑她是個(gè)傻丫頭，長大了和她那傻爸爸一樣。
        項(xiàng)憶君唱戲時(shí)，項(xiàng)海便在一旁坐著，兩指間夾支煙，隨節(jié)拍在桌上輕輕敲著。項(xiàng)憶君嗓子比父親亮，身段也好。項(xiàng)海說，如今的角兒，再?zèng)]有像當(dāng)年那樣出眾的了，總是少了些什么，也是世道的緣故，能出電影電視明星，卻出不了拔尖的名角兒。
        項(xiàng)憶君有天賦，沒受過專業(yè)訓(xùn)練，單靠父親的指點(diǎn)，小學(xué)時(shí)便得了全市京劇票友賽兒童組的冠軍。上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，主持人問她長大了要做什么，她想也不想，便回答說“名角兒”。
        項(xiàng)憶君母親死得早，舅舅心疼外甥女，便常過來看她。舅舅是生意人，見的世面多，眼界也寬。高考前一個(gè)月，項(xiàng)憶君把填好的志愿給父親看。那天舅舅也在，一見志愿表，便跳起來“幫幫忙，唱戲會(huì)有什么出息，有幾個(gè)唱戲唱出名堂的——你爸爸唱戲，你也唱戲，你看看你爸爸，就曉得唱戲好不好了！到了緊要關(guān)頭還是要看看外面的世界——都變成什么樣了，你還以為是戲里的世界呢！”舅舅確實(shí)是為項(xiàng)憶君好，以至于到后來都有些失言了。項(xiàng)海沒作聲，端起桌上的茶，掀開蓋、輕輕撇去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了。
        那天晚上，項(xiàng)海沒有睡覺。房間的燈始終是亮著。關(guān)著門，煙味卻還是源源不斷地飄出來。項(xiàng)憶君也是一直睡不著。
        第二天，父親讓項(xiàng)憶君把志愿改了——改成工商管理專業(yè)。那日，項(xiàng)憶君第一次看到父親竟忘了刮胡子，胡碴密密麻麻，一直延伸到兩頰。父親長長地嘆了口氣，“哎——”，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
        項(xiàng)憶君穿上海關(guān)制服，在父親面前一站，項(xiàng)海朝她的肩章看了又看，半晌，才道：“女孩子穿這身衣服，有些武氣?！?br />      項(xiàng)憶君說：“是刀馬旦的路子。
        項(xiàng)海笑了笑，不吭聲了。
        日子一天天地過。項(xiàng)憶君還是愛唱戲，每天總要抽個(gè)半小時(shí)，讓父親指點(diǎn)。這半個(gè)小時(shí)，與另外二十三個(gè)半小時(shí)，像是隔著幾個(gè)世紀(jì)。項(xiàng)憶君知道，這半個(gè)小時(shí)，她其實(shí)是梳著髻化著油妝呢，水袖舞得花團(tuán)錦簇，周圍是小橋流水亭臺(tái)樓閣。一會(huì)兒“待月西廂”，一會(huì)兒又是“此恨綿綿無絕期”了。這半個(gè)小時(shí)，比那二十三個(gè)半小時(shí)都要精彩，是點(diǎn)睛的一筆。
        舅舅給項(xiàng)憶君介紹過一個(gè)男朋友，在會(huì)計(jì)事務(wù)所上班，父母都在國外，家里條件不錯(cuò)。項(xiàng)憶君和他談了半年，感覺還行，他父母專門從國外飛回來看準(zhǔn)兒媳。見面那天，小伙子的母親隨口問了聲“平常有什么愛好”，項(xiàng)憶君答道“唱戲”。兩個(gè)老人倒有些意外了，說，那就來一段好不好？項(xiàng)憶君便演了一段“貴妃醉酒”。
        唱到最后，不知不覺竟落下淚來，眉眼間說不盡的繾綣情意。兩個(gè)老人看得呆了，半晌，才鼓起掌來。項(xiàng)憶君以為給他們留了好印象，誰曉得過了兩天，小伙子跑來說——我爸媽講你身上有股妖氣，不像好好的女孩子。項(xiàng)憶君是第一次被人這樣說，委屈得回家就哭倒在床上。
        半晌，項(xiàng)憶君不覺唱起：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天——”
        父親在門外，舉起一只手，眼神一挑，輕聲……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.項(xiàng)海從小研習(xí)京昆，早年是劇團(tuán)的臺(tái)柱，即使后來賦閑在家也常常自己唱戲，唱戲已然從職業(yè)變成了他的生活方式。
  B.項(xiàng)海每次在家唱戲都“拉上窗簾”“聲調(diào)壓得有些低”，均說明了他離開舞臺(tái)后，對(duì)自己的表演水平已經(jīng)不自信了。
  C.小說中對(duì)“舅舅”的身份介紹及其語言描寫，既寫出了“舅舅”的庸俗精明，又自然地點(diǎn)出了項(xiàng)海父女生活的社會(huì)環(huán)境。
  D.“準(zhǔn)公婆”欣賞項(xiàng)憶君唱了“貴妃醉酒”之后，“看得呆了，半晌，才鼓起掌來”可見他們感受到了項(xiàng)憶君的唱功非凡。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中項(xiàng)憶君長期浸潤在中國傳統(tǒng)戲曲中，其審美品位決定了流行歌曲被她比喻成“嘴里的話梅”，戲曲則被比喻成“泡得釅釅的茶”。
  B.“頂海端起桌上的茶，掀開蓋，輕輕撒去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了”說明舞臺(tái)動(dòng)作已深深融入其生活，也展現(xiàn)了其復(fù)雜的內(nèi)心世界。
  C.小說運(yùn)用插敘手法交代項(xiàng)憶君跟父親學(xué)戲的片斷，不僅表現(xiàn)出項(xiàng)憶君的戲曲表演天賦及父親對(duì)她的影響，也更加豐富了小說的內(nèi)容與主題。
  D.小說既背造了濃濃的詩意氛圍，也透露出淡淡的哀傷憂愁，更借這對(duì)父女的生活際遇對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)中的存續(xù)問題進(jìn)行了反思。
  （3）小說的開頭與結(jié)尾引用了我國昆曲《牡丹亭》經(jīng)典唱詞，請(qǐng)結(jié)合文本分析其好處。
  （4）沒有沖突就沒有故事，故事離不開沖突。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本小說中“沖突”的理解。
  組卷：56引用：7難度：0.4

  解析

三、語言文字應(yīng)用（本題共1小題，10分）

• 6．閱讀下面的文字，完成問題。
        熱愛運(yùn)動(dòng)的你，懂得怎么喝水嗎？漫畫家高木直子在繪本中多次提及“我最期待跑完后能暢飲啤酒”。不少人會(huì)覺得在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種“爽”之中，①

   

  。這種感受并不意外，因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過程中，機(jī)體會(huì)消耗大量的糖分和水分，每個(gè)毛孔“嗷嗷待水”，缺啥補(bǔ)啥，喝水本身就會(huì)帶來一種被滿足的“爽感”。
  除了補(bǔ)充人體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)丟失掉的水分外，②

   

  。首先，水可以調(diào)節(jié)人體溫度，平衡肌肉劇烈收縮后所產(chǎn)生的大量熱量。而且，水還可以將營養(yǎng)物質(zhì)和廢棄物輸入、輸出細(xì)胞，“能載也能覆”，促進(jìn)新陳代謝。不過，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后飲水時(shí)，③

   

  ：冰水灌溉和一次性牛飲。
  運(yùn)動(dòng)后如何科學(xué)飲水？了解誤區(qū)后需要牢記兩個(gè)原則：一是水溫不能太燙，也不能太冰，最好在20到22攝氏度之間；二是運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)可補(bǔ)充不超過500mL的水讓身體逐步適應(yīng)，運(yùn)動(dòng)過程中可每15分鐘補(bǔ)充150mL左右的水，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后再適度補(bǔ)充500mL左右的水。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）梳理第三自然段的主要內(nèi)容，概括相關(guān)語句，完成關(guān)于“運(yùn)動(dòng)后科學(xué)飲水”的思維導(dǎo)圖，每空不超過8個(gè)字。
  
  ①

   

  
  ②

   

  
  ③

   
  組卷：78引用：18難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年《錢氏家訓(xùn)》被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目，《錢氏家訓(xùn)》流傳一千三百余年，全文分為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家四個(gè)篇章，突顯“善事國家、重德修身、崇文尚學(xué)”三大核心價(jià)值，其中尤以“利在一身勿謀也，利在天下者謀之”最為世人稱道。千百年來，錢氏家族人才輩出，錢穆、錢基博、錢鐘書等中國國學(xué)大師埋首深研中國傳統(tǒng)文化，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長等科學(xué)家為新中國科技發(fā)展嘔心瀝血。
        上述材料富有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：7難度：0.7

  解析