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2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/7/5 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(29分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,13分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
          靈感既然是突如其來,突然而去,不由自主,那不就無法可以用人力來解釋么?從前人大半以為靈感非人力,以為它是神靈的感動和啟示。在靈感之中,仿佛有神靈憑附作者的軀體,暗中驅(qū)遣他的手腕,他只是坐享其成。但是從近代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)潛意識活動之后,這種神秘的解釋就不能成立了。
          什么叫做“潛意識”呢?我們的心理活動不盡是自己所能覺到的。自己的意識所不能察覺到的心理活動就屬于潛意識。意識既不能察覺到,我們何以知道它存在呢?變態(tài)心理中有許多事實可以為憑。比如說催眠,受催眠者可以談話、做事、寫文章、做數(shù)學(xué)題,但是醒過來后對于催眠狀態(tài)中所說的話和所做的事往往完全不知道。此外還有許多精神病人現(xiàn)出“兩重人格”。例如一個人乘火車在半途跌下,把原來的經(jīng)驗完全忘記,換過姓名在附近鎮(zhèn)市上做了幾個月的買賣。有一天他忽然醒過來,發(fā)現(xiàn)身邊事物都是不認(rèn)識的,才自疑何以走到這么一個地方。旁人告訴他說他在那里開過幾個月的店,他絕對不肯相信。心理學(xué)家根據(jù)許多類似事實,斷定人于意識之外又有潛意識,在潛意識中也可以運用意志、思想,受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中,意識壓倒?jié)撘庾R,只讓它在暗中活動。在變態(tài)心理中,意識和潛意識交替來去。它們完全分裂開來,意識活動時潛意識便沉下去,潛意識涌現(xiàn)時,便把意識淹沒。
          靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識。它好比伏兵,在未開火之前,只是鴉雀無聲地準(zhǔn)備,號令一發(fā),它乘其不備地發(fā)動總攻擊,一鼓而下敵。在沒有偵探清楚的敵人(意識)看來,它好比周亞夫?qū)⒈鴱奶於烈粯?。?jù)心理學(xué)家的實驗,在進(jìn)步停頓時,你如果索性不練習(xí),把它丟開去做旁的事,過些時候再起手來寫,字仍然比停頓以前較進(jìn)步。這是什么道理呢?就因為在意識中思索的東西應(yīng)該讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的,你自己以為勞而不獲,但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。所以心理學(xué)家有“夏天學(xué)溜冰,冬天學(xué)泅水”的說法。溜冰本來是在前一個冬天練習(xí)的,今年夏天你雖,然是在做旁的事,沒有想到溜冰,但是溜冰的筋肉技巧卻恰在這個不溜冰的時節(jié)暗里培養(yǎng)成功。一切腦的工作也是如此。
          靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲。它雖是突如其來,卻不是毫無準(zhǔn)備。法國大數(shù)學(xué)家潘嘉貴常說他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明大半是在街頭閑逛時無意中得來的。但是我們從來沒有聽過有一個人向來沒有在數(shù)學(xué)上用功夫,猛然在街頭閑逛時發(fā)明數(shù)學(xué)上的重要原則。在羅馬落水的如果不是素習(xí)音樂的柏遼茲,跳出水時也決不會隨口唱出一曲樂調(diào)。他的樂調(diào)是費過兩年的潛意識醞釀的。
          藝術(shù)家往往在他的藝術(shù)范圍之外下功夫,在別種藝術(shù)之中玩索得到一種意象,讓它沉在潛意識里去醞釀一番,然后再用他的本行藝術(shù)的媒介把它翻譯出來。吳道子生平得意的作品為洛陽天宮寺的神鬼,他在下筆之前,先請裴旻舞劍一回給他看,在劍法中得著筆意。王羲之的書法相傳是從看鵝掌撥水得來的。法國大雕刻家羅丹也說道:“你問我在什么地方學(xué)來的雕刻?在深林里看樹,在路上看云,在雕刻室里研究模型學(xué)來的。我在到處學(xué),只是不在學(xué)校里?!睆倪@些實例看,我們可知各門藝術(shù)的意象都可觸類旁通。書畫家可以從劍的飛舞或鵝掌的撥動之中得到一種特殊的筋肉感覺來助筆力,可以得到一種特殊的胸襟來增進(jìn)書畫的神韻和氣勢。推廣一點說,凡是藝術(shù)家都不宜只在本行小范圍之內(nèi)用功夫,須處處留心玩索,才有深厚的修養(yǎng)。魚躍鶯飛,風(fēng)起水涌,以至于一塵之微,當(dāng)其接觸感官時我們雖常不自覺其在心靈中可生若何影響,但是到揮毫運斤時,他們都會涌到手腕上來,在無形中驅(qū)遣它,左右它。在作品的外表上我們雖不必看出這些意象的痕跡,但是一筆一劃之中都潛寓它們的神韻和氣魄。這樣意象的蘊蓄便是靈感的培養(yǎng)。
           (摘編自朱光潛《天才與靈感》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.意識和潛意識皆屬于心理活動,二者的存在方式在不同類型的心理中明顯不同,而意識壓倒?jié)撘庾R,占主導(dǎo)地位。
    B.靈感是意識活動的表現(xiàn)之一,它雖是突如其來,卻不是毫無準(zhǔn)備。靈感作為意識上的收獲常在意識和潛意識中交替出現(xiàn)。
    C.付出就會有回報,“夏天學(xué)溜冰,冬天學(xué)泅水”的說法之所以正確,是因為人類在潛意識中仍然會于無形中收到效果。
    D.藝術(shù)的神韻和氣魄是相通的,它們的意象都可觸類旁通,藝術(shù)家要獲得靈感,只局限于本行小范圍之內(nèi)下功夫是不合適的。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章論述脈絡(luò)清晰,采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。
    B.文章第四段中引用法國大數(shù)學(xué)家潘嘉貴的事例,意在說明靈感具有“突如其來”的特點。
    C.文章末段舉例闡明藝術(shù)家在潛意識中醞釀的東西,最后往往能在他的本行藝術(shù)中表現(xiàn)出來。
    D.除了舉例論證,文章還使用了比喻論證等方法,讓專業(yè)性、抽象性很強的美學(xué)概念變得較易理解。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.現(xiàn)實生活中,練習(xí)做詩文的人大半都知道“敗興”的味道。這里的“興”就是靈感,“敗興”的味道之一就有靈感突如其去的味道。
    B.“讀書破萬卷,下筆如有神”是杜甫名言,其中的“神”即靈感,“破萬卷”即功夫,這句話也呼應(yīng)了文中靈感的獲得也需要準(zhǔn)備的觀點。
    C.車爾尼雪夫斯基的“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人”與戴復(fù)古的“有時忽得驚人句,費盡心機做不成”,都與文章的觀點有契合之處。
    D.自然與社會生活處處都關(guān)系到靈感的培養(yǎng),當(dāng)它們與我們的感官相接觸時,我們雖常常認(rèn)為其無用,但在運用時卻能自覺展現(xiàn)出靈感的妙處。
    (4)結(jié)合材料中對靈感定義、特點、培養(yǎng)方式的闡述,就如何實現(xiàn)高中語文健康合理的學(xué)習(xí)提出三條建議。

    組卷:3引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    出關(guān)(節(jié)選)
    魯迅
          老子到了函谷關(guān),沒有直走通到關(guān)口的大道,卻把青牛一勒,轉(zhuǎn)入岔路,在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒不高,只要站在牛背上,將身一聳,是勉強爬得上的;但是青牛留在城里,卻沒法搬出城外去。倘要搬,得用起重機,無奈這時魯班和墨翟還都沒有出世,老子自己也想不到會有這玩意??偠灾核帽M哲學(xué)的腦筋,只是一個沒有法。
          然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時候,已經(jīng)給探子望見,立刻去報告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路,一群人馬就從后面追來了。那個探子躍馬當(dāng)先,其次是關(guān)官,就是關(guān)尹喜,還帶著四個巡警和兩個簽子手。
          “站??!”幾個人大叫著。
          老子連忙勒住青牛,自己是一動也不動,好像一段呆木頭。
          “阿呀!”關(guān)官一沖上前,看見了老子的臉,就驚叫了一聲,即刻滾鞍下馬,打著拱,說道:“我道是誰,原來是老聃館長。這真是萬想不到的。
          老子也趕緊爬下牛背來,細(xì)著眼睛,看了那人一看,含含胡胡的說:“我記性壞……”
          “自然,自然,先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜,先前因為上圖書館去查《稅收精義》,曾經(jīng)拜訪過先生……”
          這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉,又用簽子刺一個洞,伸進(jìn)指頭去掏了一下,一聲不響,撅著嘴走開了。
          “先生在城圈邊遛遛?”關(guān)尹喜問。
          “不,我想出去,換換新鮮空氣……”
          “那很好!那好極了!現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生,衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得,我們要請先生到關(guān)上去住幾天,聽聽先生的教訓(xùn)……”
          老子還沒有回答,四個巡警就一擁上前,把他扛在牛背上,簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放開腳步,一同向關(guān)口跑去了。
          到得關(guān)上,立刻開了大廳來招待他。大家喝過開水,再吃餑餑。讓老子休息一會之后,關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的,就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣,屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外,還有四個巡警,兩個簽子手,五個探子,一個書記,賬房和廚房。有幾個還帶著筆、刀、木札,預(yù)備抄講義。
          老子像一段呆木頭似的坐在中央,沉默了一會,這才咳嗽幾聲,白胡子里面的嘴唇動起來了。大家即刻屏住呼吸,側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道:
          “道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母?!?br />      大家彼此面面相覷,沒有抄。
          “故常無欲以觀其妙,”老子接著說,“常有欲以觀其竅。此兩者,同出而異名。同,謂之玄,玄之又玄,眾妙之門……”
          大家顯出苦臉來了,有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠,書記先生竟打起瞌睡來,“嘩啷”,刀、筆、木札都從手里落在席子上面了。
          老子仿佛并沒有覺得,但仿佛又有些覺得似的,因為他從此講得詳細(xì)了一,點。然而他沒有牙齒,發(fā)音不清,打著陜西腔,夾上湖南音,“哩”“呢”不分,又愛說什么“?”:大家還是聽不懂??墒菚r間加長了,來聽他講學(xué)的人,倒格外的受苦。
          為面子起見,人們只好熬著,但后來總不免七倒八歪斜,各人想著自己的事,待到講到“圣人之道,為而不爭”,住了口了,還是誰也不動彈。老子等了一會,就加上一句道:“?,完了!”
          大家這才如大夢初醒,雖然因為坐得太久,兩腿都麻木了,一時站不起身,但心里又驚又喜,恰如遇到大赦的一樣。
          于是老子也被送到廂房里,請他去休息。他喝過幾口白開水,就毫無動靜的坐著,好像一段呆木頭。
          人們卻還在外面紛紛議論。過不多久,就有四個代表進(jìn)來見老子,大意是說他的話講得太快了,加上國語不大純粹,所以誰也不能筆記。沒有記錄,可惜非常,所以要請他補發(fā)些講義。
          “來篤話啥西,俺實直頭聽弗懂!”賬房說。
          “還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末,總算弗白嚼蛆一場哉畹。阿是?”書記先生道。
          老子也不十分聽得懂,但看見別的兩個把筆、刀、木札,都擺在自己的面前了,就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的,于是滿口答應(yīng);不過今天太晚了,要明天才開手。
          第二天早晨,天氣有些陰沉沉,老子覺得心里不舒適,不過仍須編講義,因為他急于要出關(guān),而出關(guān),卻須把講義交卷。
          寫了整整一天半,也不過五千個大字。
          “為了出關(guān),我看這也敷衍得過去了?!彼?。
          于是取了繩子,穿起木札來,計兩串,扶著柱杖,到關(guān)尹喜的公事房里去交稿,并且聲明他立刻要走的意思。
          關(guān)尹喜非常高興,非常感謝,又非常惋惜,堅留他多住一些時,但看見留不住,便換了一副悲哀的臉相,答應(yīng)了,命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽、一包胡麻、十五個餑餑來,裝在一個充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。并且聲明:這是因為他是老作家,所以非常優(yōu)待,假如他年紀(jì)青,餑餑就只能有十個了。
          作過別,撥轉(zhuǎn)牛頭,便向峻坂的大路上慢慢的走去。
          不多久,牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著,去了兩三丈遠(yuǎn),還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋,接著就塵頭逐步而起,罩著人和牛,一律變成灰色,再一會,已只有黃塵滾滾,什么也看不見了。
           一九三五年十二月作
           (節(jié)選自魯迅《故事新編》,有刪改)
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.由最初繞著墻根想盡辦法也無法帶著青牛脫身,到后來講學(xué)并留下講義才出得關(guān)來,這些情節(jié)表現(xiàn)了老子的尷尬與無奈。
    B.小說細(xì)膩地描繪了人們聽講時的樣子。大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”,側(cè)面表現(xiàn)出老子思想的深奧。
    C.老子說自己想出關(guān)“換換新鮮空氣”,關(guān)尹喜則以“現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生”來回答,可見他并不能理解老子出關(guān)的緣由。
    D.老子的心里并不舒適,但還是花了整整一天半時間,寫了五千個大字的講義交卷,說明他老實認(rèn)真,真想傳道授業(yè)。
    (2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.全文一改老子傳統(tǒng)形象,多次寫其像“呆木頭”,以漫畫式筆調(diào)描寫人物,寫出了他的呆頭呆腦,思想過時,毫無生氣。
    B.關(guān)尹喜給老子準(zhǔn)備糧食時的聲明極具諷刺意味,對將學(xué)問物化、用利益衡量知識和學(xué)者價值的諷刺正是小說的主旨。
    C.小說通過細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語摻入、雜文筆法使用等方式再現(xiàn)了歷史上“老子出關(guān)”一事,作品充滿想象力及創(chuàng)造性。
    D.對“老子西出函谷關(guān)”進(jìn)行“新編”,對歷史與現(xiàn)實均作出觀照,作品對中國文化進(jìn)行了反思,具有深刻的思想性。
    (3)《出關(guān)》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇,為了增加故事的生動性,作者采用了哪些描寫方法?請舉出兩種,并結(jié)合文章加以分析。
    (4)曾有評論者說,孤獨和悲哀是彌漫在魯迅小說中的基本情調(diào)。請結(jié)合文章對此進(jìn)行簡要分析。

    組卷:4引用:1難度:0.5

二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
          材料一:
          川淵深而魚鱉歸之,山林茂而禽獸歸之,刑政平而百姓歸之,禮義備而君子歸之。故禮及身而行修,義及國而政明。能以禮挾而貴名白,天下愿,令行禁止,王者之事畢矣。《詩》曰:“惠此中國,以綏四方。”此之謂也。川淵者,龍魚之居也;山林者,鳥獸之居也;國家者,士民之居也。川淵枯則魚龍去之,山林險則鳥獸去之,國家失政則士民去之。人主之患,不在乎不言用賢,而在乎不誠必用賢。夫言用賢者口也卻賢者行也口行相反而欲賢者之至不亦難乎夫耀蟬者,務(wù)在明其火、其樹而已;火不明,雖振其樹,無益也。今人主有能明其德者,則天下歸之若蟬之歸明火也。
           (節(jié)選自《荀子》)      材料二:
          有道之士,驕人主;人主之不肖者,亦驕有道之士。日以相驕,奚時相得?若儒、墨之議與齊、荊之服矣。賢主則不然,士雖驕之,而己愈禮之,士安得不歸之?士所歸,天下從之。帝也者,天下之也;王也者,天下之往也。得道之人,貴為天子而不驕倨,富有天下而不騁夸,卑為布衣而不瘁攝,貧無衣食而不憂懾。堯不以帝見善綣,北面而問焉。堯,天子也;善綣,布衣也。何故禮之若此其甚也?善綣,得道之士也。得道之人,不可驕也。堯論其德行達(dá)智而弗若,故北面而問焉。此之謂至公。非至公其孰能禮賢?周公旦,文王之子也,武王之弟也,成王之叔父也,所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未遂,武王遂之而未成,周公旦抱少主而成之,故曰成王不唯以身下士邪?齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而弗得見,亦可以止矣?!被腹唬骸安蝗弧J恐埦舻撜?,固輕其主,其主驁霸王者,亦輕其士??v夫子驁祿爵,吾庸敢驁霸王乎?”遂見之,不可止。
           (節(jié)選自《呂氏春秋》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
    夫A言B用C賢D者E口F也G卻H賢I者J行K也L口M行N相O反P而Q欲R賢S者T之U至V不W亦X難Y乎
    (2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“務(wù)在明其火、振其樹而已”和“振長策而御宇內(nèi)”(《過秦論》)兩句中的“振”字含義相同。
    B.“固驕人主”和“自前世而固然”(《離騷》)兩句中的“固”字含義相同。
    C.“天下之適也”和“適得府君書”(《孔雀東南飛》)兩句中的“適”字含義不同。
    D.“甕牖之下者七十人”與“然陳涉甕牖繩樞之子”(《過秦論》)兩句中的“甕牖”含義相同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.兩篇文章闡述的“致士之道”有所不同,甲文側(cè)重為士人營造良好的環(huán)境,乙文側(cè)重士莫驕人主、人主亦莫驕?zhǔn)俊?br />B.如果川淵干涸、山林險惡,龍魚則會離開川淵,鳥獸則會離開山林,類比可知國家失政士民則會離開國家。
    C.得道之人,既不會自負(fù)地位財富而驕橫傲慢、放縱自夸,也不會因卑微貧窮而憂傷屈服、憂慮恐懼。
    D.齊桓公一天去了三次也沒能見到小臣稷,隨從之人勸其放棄,齊桓公以不能輕視霸王之業(yè)為由進(jìn)行反駁。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①《詩》曰:“惠此中國,以綏四方?!贝酥^也。
    ②堯論其德行、達(dá)智而弗若,故北面而問焉。
    (5)材料中包含的治國理政思想對新時代的青年仍有啟示。請結(jié)合材料簡要概括。

    組卷:3引用:1難度:0.6

(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)

  • 4.閱讀下面這首詩歌,完成下列各題。
    南都
    李白
           南都信佳麗,武闕橫西關(guān)。白水真人居,萬商羅鄽闤
           高樓對紫陌,甲第連青山。此地多英豪,邈然不可攀。
           陶朱與五羖,名播天壤間。麗華秀玉色,漢女嬌朱顏。
           清歌遏流云,艷舞有馀閑。遨游盛宛洛,冠蓋隨風(fēng)還。
           走馬紅陽城,呼鷹白河灣。誰識臥龍客,長吟愁鬢斑。
    【注】①南都:即南陽之舊稱。②酈闤chán huán:指市井。③宛洛:二古邑的并稱,即今河南南陽和洛陽,常借指名都。
    (1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是
     

    A.本詩描寫了南陽的地理風(fēng)物,熱情贊美了此地的富庶繁華,流暢不失精致,表達(dá)了對這一歷史名城的喜愛。
    B.“此地”兩句,追憶南陽歷史上的杰出人物,想到自己對英豪之功業(yè)難以企及,不禁心生愁苦失意之情。
    C.根據(jù)詩歌內(nèi)容可知,南陽此地不僅英雄輩出,還盛出美人,此地時常是華麗冠蓋隨風(fēng)往來,車馬川流不息。
    D.“清歌”句,運用《列子?湯問》中“響遏行云”的典故,描寫了音樂歌聲的嘹亮美妙,行云也為之駐足。
    (2)請結(jié)合全詩,分析本詩與杜甫的《蜀相》在提及諸葛亮?xí)r,所表達(dá)情感的異同。

    組卷:1引用:3難度:0.6

(二)課外語言文字運用(8分)

  • 11.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          然而,博物館并非所有人能觸手可及。與北京、上海匯聚上百家博物館相比,很多地方還沒有建設(shè)完善、維護(hù)良好的博物館。對生活在中西部地區(qū)和交通不便地區(qū)的很多人來說,博物館仍然是陌生的名詞。
          國家級博物館和省博物館往往建設(shè)完善,訪客①      ,甚至每天一早就出現(xiàn)排隊的長龍。但因財政投入存在差異,省級以下的公辦博物館發(fā)展水平②      。有的地方充分保障財政投入,使博物館擁有不錯的硬件和軟件設(shè)施,參觀者的“回頭率”較高;有的地方缺乏對博物館投入,館舍狹小老舊,展出品維護(hù)不當(dāng),專業(yè)講解人員稀缺,導(dǎo)致博物館③        ,可能連當(dāng)?shù)厝硕疾恢啦┪镳^的大門朝哪個方向開。
          博物館的資金和資源投入需要下沉。在公共文化設(shè)施建設(shè)完善的國家和地區(qū),當(dāng)?shù)厝藭巡┪镳^視為學(xué)校、體育館一樣常見的公共機構(gòu)。在有的發(fā)達(dá)國家,一座人口幾萬人的小鎮(zhèn)上就可能存在不止一家博物館。這樣的博物館雖然規(guī)模不會很大,但是小而精,是地方文化保育和傳承的實體。由于博物館的平均服務(wù)半徑 ,應(yīng)該成為一個國家博物館發(fā)展的一個水平。
    【注】①文化設(shè)施的服務(wù)半徑是指各項設(shè)施所服務(wù)的空間距離或時間距離。
    (1)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,請將修改后的句子抄寫完整,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變原意。
    (3)下列句子中對標(biāo)點符號的作用理解有誤的一項是
     

    A.想著,想著,我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……(省略號作用:表示話沒說完,意猶未盡)
    B.我看你的性情好像沒有大改——魯貴像是個很不老實的人。(破折號作用:語義轉(zhuǎn)折)
    C.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。(冒號作用:總結(jié)上文)
    D.想到藤野先生,魯迅就感覺增加了勇氣,繼續(xù)寫為“正人君子”之流深惡痛絕的文字。(引號作用:特定稱謂)

    組卷:5引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          《史記》中記載,伯禽受封于魯,向周公匯報政績時說:“改變他們風(fēng)俗中不合禮儀的地方,要三年才能看到效果?!苯庥邶R地,向周公匯報政績時說:“我簡化君臣間繁瑣禮節(jié),一切因地制宜。
          后來姜太公聽說伯禽的情況,嘆息道:“唉!魯國的后代將要臣服于齊?!?br />      以上材料能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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