2022-2023學(xué)年重慶市長壽區(qū)高一（下）期末歷史試卷（B卷）

一、選擇題（共24小題，每小題3分，共72分。每小題只有一項符合題目要求。）

• 1．四大文明古國之所以得名，其最主要原因是（　?。?/h2>

  A．最早進(jìn)入國家形態(tài)	B．最早步入新石器時代
  C．最早實現(xiàn)定居生活	D．最早進(jìn)入封建社會
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．與羅馬共和制比較，羅馬帝國的政治制度最突出的特征是（　?。?/h2>

  A．設(shè)立檢察官制度	B．君主對議會負(fù)責(zé)
  C．實行分權(quán)制度	D．權(quán)力高度集中
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 3．恩格斯說：“國王是整個封建等級制的最上級，是附庸不能撇開不要的最高首腦，而同時他們又不斷反叛這個最高首腦?！倍鞲袼乖u論的封君封臣制度出現(xiàn)于（　?。?/h2>

  A．古代的南亞	B．中古時期的西歐
  C．古代的美洲	D．中古時期的西非
  組卷：14引用：15難度：0.6

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• 4．《佛國記》是東晉高僧法顯去印度求取佛經(jīng)返國后寫成的旅行記。它記載了法顯前后花了十三年的時間（399年由長安出發(fā)，412年在青州登陸）游歷三十國的經(jīng)過。當(dāng)時統(tǒng)治印度的是（　?。?/h2>

  A．雅利安人

  B．印加人

  C．貴霜帝國

  D．笈多帝國
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 5．下列的文明成果表述有誤的是（　?。?br />

  A	蘇美爾人	60進(jìn)制、楔形文字、戰(zhàn)車
  B	埃及人	莎草紙、象形文字、太陽歷
  C	瑪雅人	20進(jìn)制、瑪雅文字、浮動園地
  D	阿茲特克人	特諾奇蒂特蘭、全城水渠和道路縱橫交錯

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 6．15世紀(jì)后期，西歐形成了一股貴金屬熱。一位西班牙人說：“我們西班牙人人都受著一種心病的折磨，這種病只有黃金才能治愈?！痹摗靶牟　钡牟∫蚴牵ā　。?/h2>

  A．羅馬帝國的征服	B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  C．文藝復(fù)興的興起	D．新航路的開辟
  組卷：12引用：6難度：0.7

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• 7．托瑪斯?弗里德曼在其《世界是平的》一書當(dāng)中寫到：“全球化經(jīng)歷了3個偉大的時代：‘全球化1.0’……開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)‘新大陸’之時，持續(xù)到1800年前后……”材料中的“新大陸”指的是（　?。?/h2>

  A．美洲

  B．非洲

  C．亞洲

  D．大洋洲
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 8．新航路開辟以后，這一地區(qū)在“絲銀之路”中，逐步形成了一個世界規(guī)模的絲綢市場，成為世界性的絲綢貿(mào)易中心，這一地區(qū)是（　?。?/h2>

  A．新加坡

  B．廣州

  C．好望角

  D．澳門
  組卷：2引用：2難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共28分，25題16分，26題12分）

• 25．在人類思想文化發(fā)展進(jìn)程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推動了人類文明的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一
  

  文明區(qū)域	人物	觀點
  古代希臘	普羅泰格拉	人是萬物的尺度
  	蘇格拉底	認(rèn)識你自己
  古代中國	孔子	仁者愛人
  	孟子	民貴君輕

  材料二  法國的啟蒙思想家“在中國看到了一個理性、和諧的世界，這個世界聽命于自然法則且又體現(xiàn)了宇宙之大秩序。他們從這種對世界的看法中汲取了很多思想，通過啟蒙運(yùn)動的宣傳，這些思想導(dǎo)致了法國大革命”。
  ——1987年11月10日，法國前總統(tǒng)希拉克歡迎李先念致辭材料三  中國人從“師夷長技以制夷”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個過程中，中國人認(rèn)識世界同時又認(rèn)識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭……中國人因此而找到了一個最重要、最本質(zhì)的是非標(biāo)準(zhǔn)，而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。
  ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（1）據(jù)材料一指出，東西方思想的共性和差異分別是什么？
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉三位法國啟蒙思想家及主張，并指出“自然法則”的內(nèi)涵。
  （3）據(jù)材料三概括近代中國前期向西方學(xué)習(xí)的階段特征，結(jié)合所學(xué)知識指出后期找到的“最重要、最本質(zhì)的是非標(biāo)準(zhǔn)”是什么？
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 26．閱讀材料，回答問題。
  到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。
  ——摘編自錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》
  材料二 西方人認(rèn)為世界就像一部“自動扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個社會都被簡化為在本質(zhì)上與西方相同的社會。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征。
  ——摘編自[英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)》
  圍繞上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“中國式現(xiàn)代化的歷史路徑”為題，談?wù)勀銓Α爸袊浆F(xiàn)代化”與“西方式現(xiàn)代化”的認(rèn)識。（要求：圍繞論點展開論述，史論結(jié)合，邏輯清晰）
  組卷：12引用：4難度：0.5

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