2020-2021學(xué)年北京市房山區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷

一、選擇題，本部分共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出符合題目要求的一項(xiàng)。

• 1．央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過(guò)專題片《我們的祖先是怎樣生活的》．通過(guò)這部專題片我們不可能看到的原始人類生活場(chǎng)景有（　?。?/h2>

  A．元謀人使用石器勞動(dòng)

  B．北京人用火御寒照明

  C．北京人使用磨制石器獵取動(dòng)物

  D．山頂洞人用穿孔骨針縫制衣物
  組卷：506引用：72難度：0.9

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• 2．以下是一位同學(xué)制作的朝代更替示意圖，其中△處依次應(yīng)填（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/206/2599c3ea.png" style="vertical-align:middle" />

  A．夏、商

  B．商、春秋

  C．春秋、西漢

  D．西漢、東漢
  組卷：14引用：31難度：0.9

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• 3．生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖示中的工具按材質(zhì)出現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是（　?。?br />

  A．①②③④

  B．①③②④

  C．③④①②

  D．④①②③
  組卷：86引用：93難度：0.7

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• 4．“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡?zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是（　?。?/h2>

  A．孔子“有教無(wú)類”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多

  B．讀書(shū)人吵吵鬧鬧，各自著書(shū)立說(shuō)

  C．西周滅掉商朝，實(shí)行封建制度

  D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化
  組卷：27引用：19難度：0.9

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• 5．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》記載：“周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝國(guó)結(jié)構(gòu)”是指（　?。?/h2>

  A．分封制

  B．郡縣制

  C．郡國(guó)并行制

  D．行省制
  組卷：642引用：97難度：0.9

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• 6．“文景之治”、“貞觀之治”兩個(gè)盛世出現(xiàn)的共同原因有（　?。?br />①實(shí)行科舉取士  ②吸取前朝滅亡的教訓(xùn)  ③提倡節(jié)儉  ④減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

  A．①②④

  B．①②③

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：62引用：34難度：0.5

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• 7．如圖漫畫(huà)反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?/h2>

  A．“削藩”--漢景帝	B．“推恩令”--漢武帝
  C．休養(yǎng)生息--隋煬帝	D．“杯酒釋兵權(quán)”--宋徽宗
  組卷：131引用：21難度：0.6

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• 8．“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（　?。?/h2>

  A．罷黜百家，尊崇儒術(shù)	B．減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)
  C．以德化民，穩(wěn)定民心	D．分封諸侯，加強(qiáng)皇權(quán)
  組卷：166引用：40難度：0.9

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• 9．西漢時(shí)，在西域設(shè)置機(jī)構(gòu)，駐扎軍隊(duì)，對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?。新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開(kāi)始的標(biāo)志是（　　）
  

  A．開(kāi)通了絲綢之路	B．設(shè)置西域都護(hù)府
  C．建立安西都護(hù)府	D．設(shè)置了伊犁將軍
  組卷：27引用：3難度：0.8

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二、非選擇題（共50分）

• 28．文明?互鑒?交流
  【在開(kāi)放中交流】
  材料一：古代中國(guó)對(duì)外交往簡(jiǎn)表
  

  時(shí)間	史實(shí)（部分）
  西漢	A   開(kāi)通西域，為絲綢之路開(kāi)通奠定基礎(chǔ)；佛教傳入
  唐朝	B   西行天竺；C   東渡日本；遣唐使來(lái)華
  宋朝	設(shè)立市舶司；海路貿(mào)易興盛
  元朝	馬可?波羅來(lái)華

  （1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出材料一表格中A、B、C處對(duì)應(yīng)的人物名稱。
  （2）依據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)。
  【在學(xué)習(xí)中發(fā)展】
  材料二：過(guò)去，日本以“日本精神、中國(guó)知識(shí)”為口號(hào)，適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文化的某些方面。現(xiàn)在，日本又以“東方道德、西方技藝”為口號(hào)，向西方借用了它所盼望的東西。
  ——〔美〕斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）唐朝時(shí)期，日本在很多方面學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，請(qǐng)舉一例。
  【在傳播中互融】
  材料三：縱觀歷史，諸如造船業(yè)等技術(shù)的進(jìn)步為消除地區(qū)和民族之間的界線提供了方法，促進(jìn)了文化的傳播。今天，幾乎是瞬時(shí)的電子通信消解了時(shí)間和空間，在無(wú)線電、電視、傳真機(jī)和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的交流中，一個(gè)地球村出現(xiàn)了，往昔的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治上的隔離消失了。
  ——〔美〕杰里?本特利等《新全球史：文明的傳承與交流》（4）依據(jù)材料三，說(shuō)出促進(jìn)文化傳播的主要因素。
  【在互鑒中前進(jìn)】
  材料四：交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求……交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
  ——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（5）依據(jù)材料四，概括文明交流互鑒的主要特點(diǎn)。文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明大放異彩？
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 29．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴以生存的支柱和靈魂。
  【藝術(shù)篇】
  材料一
  
  （1）圖一的文字主要記錄了我國(guó)哪一朝代的歷史？漢字書(shū)寫(xiě)在東漢末年發(fā)展成為書(shū)法藝術(shù)，圖二的書(shū)法作品有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，它的作者是誰(shuí)？后人尊稱他為什么？
  【思想篇】
  材料二
  
  （2）孔子受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，他的思想核心是什么？孔子被尊為“萬(wàn)世師表”主要源于他在哪一方面的成就與主張。
  【科技篇】
  材料三：偉大的發(fā)明創(chuàng)造（如圖）它促進(jìn)了文化的交流和教育的普及……東漢時(shí)期，……在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)做原料，擴(kuò)大了原料來(lái)源，降低成本，提高了產(chǎn)量和質(zhì)量。
  
  （3）材料三反映的是哪一項(xiàng)技術(shù)成就？東漢改進(jìn)了這一技術(shù)的人是誰(shuí)？
  【感悟篇】
  （4）通過(guò)以上材料你是否感受到了中華文化的博大精深，請(qǐng)你談?wù)勛约旱母邢搿?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.5

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