2023-2024學(xué)年江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)新一教育集團(tuán)七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、單選題（每題1分，共20分）

• 1．如果要研究早期原始人類的生產(chǎn)生活狀況，最科學(xué)的方法是（　　）

  A．大膽發(fā)揮想象	B．搜集神話故事
  C．依靠民間傳說	D．研究遠(yuǎn)古化石
  組卷：13引用：23難度：0.9

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• 2．我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。考古學(xué)者在云南發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這一遠(yuǎn)古人類是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/454/9e554e80.png" style="vertical-align:middle;FLOAT:right" />

  A．元謀人

  B．北京人

  C．河姆渡人

  D．半坡人
  組卷：170引用：8難度：0.6

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• 3．2022年3-7月，蘇州市考古所對(duì)位于吳中區(qū)的塘北遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)該遺址的良渚文化時(shí)期遺存十分豐富，出土有多座房屋基址，還出土了疑似大面積古水稻田遺跡、墓葬等。類似的稻作文明，我們還可以在下列哪個(gè)遺址中看到（　?。?/h2>

  A．半坡遺址

  B．河姆渡遺址

  C．陶寺遺址

  D．大汶口遺址
  組卷：168引用：5難度：0.3

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• 4．考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是（　　）

  A．集體群居

  B．采集漁獵

  C．農(nóng)耕定居

  D．鐵犁牛耕
  組卷：235引用：44難度：0.8

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• 5．著名學(xué)者費(fèi)孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏。”在這一匯集和逐步融合的過程中，被尊為中華民族人文初祖的是（　?。?/h2>

  A．炎帝和黃帝

  B．倉(cāng)頡和嫘祖

  C．堯和舜

  D．盤古和蚩尤
  組卷：281引用：36難度：0.9

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• 6．梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分刑岬健叭A夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆牟牧峡梢钥闯鋈A夏民族的形成特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．漢族是華夏族形成的主體

  B．發(fā)達(dá)的交通是華夏族形成的必要條件

  C．是一部各民族文化的消亡史

  D．華夏族是眾多民族在交融中形成的
  組卷：59引用：11難度：0.7

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• 7．傳說炎帝教民制作陶器、嫘祖擅長(zhǎng)紡織。如今考古學(xué)者在河南等地發(fā)掘出陶壺和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)說明了（　?。?/h2>

  A．遠(yuǎn)古傳說等于歷史史實(shí)

  B．傳說與考古發(fā)現(xiàn)可以相互印證

  C．遠(yuǎn)古傳說與考古相矛盾

  D．中國(guó)文明的發(fā)展歷程相對(duì)遲緩
  組卷：54引用：17難度：0.8

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二、材料題（21題12分，22題18分，共30分）

• 21．在歷史發(fā)展過程中，人類與自然的關(guān)系十分緊密，從認(rèn)識(shí)到適應(yīng)，從利用到改造。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：侯仁之曾說：“西有周口店龍骨山，東有上宅，東西文化遙相輝映，珠聯(lián)璧合，填補(bǔ)了北京史的空白?！敝芸诘昀塾?jì)出土的石器數(shù)萬(wàn)件，種類齊全，從距今70萬(wàn)年至1.8萬(wàn)年都有代表性的器物，還留下了大量的曾經(jīng)使用過火的灰燼，最厚的灰燼層超過6米。
  ——摘編自張志國(guó)《填補(bǔ)北京史空白的上宅文化遺址》材料二：
  ?
  材料三：“當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂……乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！?br />——《史記?夏本紀(jì)》材料四：“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！?br />——《華陽(yáng)國(guó)志》（1）根據(jù)材料一回答，該遺址生活著哪種古人類？他們已經(jīng)掌握哪些技能？該古人類遺址在考古界有怎樣的歷史地位？
  （2）圖一的房屋名稱是什么？圖二是哪種居民的房屋？這兩種房屋樣式存在差異的原因是什么？
  （3）材料三中反映的是遠(yuǎn)古時(shí)期的哪個(gè)事件？他用什么方式成功治理了水患？
  （4）材料四描述的工程修建于2000多年前，它至今一直造福于人民。請(qǐng)問是哪一項(xiàng)水利工程？它是誰(shuí)主持修建的？
  （5）“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！睘榇龠M(jìn)人與自然和諧發(fā)展，作為一名中學(xué)生應(yīng)該怎么做？
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 22．物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神財(cái)富。閱讀材料，回答問題。
  【制度演變】
  材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。”
  ——《禮記?禮運(yùn)》材料二：
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  【技術(shù)革新】
  材料三：
  
  【政治改革】
  材料四：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇，遂并天下。
  ——《漢書?食貨志》【思想碰撞】
  材料五：子曰：“愛人”
  子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
  子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
  材料六：在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了……盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有重要的地位。
  （1）材料一中，“天下為公”指的是什么制度？這種制度的傳位依據(jù)是什么？“天下為家”指的是什么制度？這種制度的傳位依據(jù)是什么？
  （2）請(qǐng)補(bǔ)全材料二圖片中的①處。這是西周時(shí)的什么制度？實(shí)行這種制度的目的是什么？
  （3）材料三中從圖二到圖三可以看出，春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了哪些新變化？
  （4）材料四中使秦國(guó)“傾鄰國(guó)而雄諸侯”的是哪一場(chǎng)改革？寫出這場(chǎng)改革中提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的措施。變法給秦國(guó)帶來了什么影響？
  （5）材料五中的“子”指的是誰(shuí)？他的思想核心是什么？如果我們要了解他更多的思想，可以查閱哪本書？請(qǐng)列舉一個(gè)他在教育上的主張。
  （6）材料六中“盛況空前的學(xué)術(shù)局面”在歷史上被稱為什么？
  組卷：3引用：1難度：0.5

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