2021年甘肅省天水市甘谷四中高考語文檢測試卷（十）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        新世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生重要變化，散文的航道擁有了明顯的轉(zhuǎn)折曲線。就散文本體的層面加以考察，“思潮的弱化”與“敘事的轉(zhuǎn)向”構(gòu)成新世紀(jì)以來散文的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
        散文思潮的弱化，是與20世紀(jì)90年代相比較而言的。20世紀(jì)90年代對(duì)散文來說是一個(gè)觸底反彈的歷史時(shí)期，也是一個(gè)思潮迭出、新觀念層出不窮的時(shí)代。文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等思潮接踵而至。綜合上述現(xiàn)象，吳秉杰將其命名為“散文時(shí)代”。韓小蕙有“太陽對(duì)著散文笑”一語，也是對(duì)這一盛況而言的。新世紀(jì)以來的散文思潮不僅數(shù)量稀少，而且在思潮的延展和深化方面都存在不足。這種弱性特征，在新世紀(jì)散文的兩個(gè)思潮，即“新散文”與“在場主義”上表現(xiàn)突出。
        在思潮呈現(xiàn)上，“新散文”在三個(gè)層面較為突出：文體探索姿態(tài)下的代表性作家和作品的彰顯；刊物的跟進(jìn)與叢書的發(fā)布扎實(shí)有力；聲調(diào)由傳統(tǒng)的紙媒擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)寫作，其文體觀念在論壇寫作及博客寫作中得到有力的實(shí)踐。盡管有搶眼表現(xiàn)，“新散文”在思潮的涌動(dòng)上仍然存在明顯短板：理論薄弱，沒有什么重要的理論主張；在時(shí)空的延展上皆有其局限性，制約著這一思潮向縱深發(fā)展。“在場主義”散文則更像是個(gè)文學(xué)事件，社會(huì)活動(dòng)的色彩較為明顯，因此在思潮的呈現(xiàn)上，名實(shí)之間存在著割裂的問題。隨著“在場主義”散文獎(jiǎng)和相關(guān)雜志的停辦，這一思潮幾乎已經(jīng)終結(jié)。
        敘事的轉(zhuǎn)向涉及散文在藝術(shù)處理方式上所發(fā)生的主次換位的情況。理論界在20世紀(jì)90年代就已完成對(duì)詩化模式及“形散神不散”觀念的清算和整理，不過，空洞的抒情在當(dāng)代散文的退場，則是在新世紀(jì)完成的。敘事的轉(zhuǎn)向在鄉(xiāng)土散文、歷史散文等題材領(lǐng)域中普遍確立，敘事成為當(dāng)下散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為跨世紀(jì)的散文思潮，肇始于1998年的“新散文”在推動(dòng)散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向上開啟了先河。作家將經(jīng)驗(yàn)敘事推向某種極致，這也是一種文體實(shí)驗(yàn)過程中矯枉過正的必然結(jié)果。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)人化的敘事過程中，借鑒了小說的復(fù)調(diào)手法、電影的鏡頭化敘事方式、現(xiàn)代話劇中語言傳達(dá)的動(dòng)作性，繁復(fù)的場景化敘事和大量的細(xì)節(jié)描寫，建構(gòu)了獨(dú)具特色的敘事?？傮w而言，經(jīng)驗(yàn)和事件的敘述取代了片段化、印象化的處理方式并成為主流。
  “新散文”的敘事轉(zhuǎn)向，在實(shí)踐層面全面鋪開。在更多的新銳獎(jiǎng)項(xiàng)中，敘事作品占有絕對(duì)的比例。如果說20世紀(jì)90年代的歷史散文為歷史材料與個(gè)人感悟的結(jié)合體，那么，新世紀(jì)的歷史散文有了明顯去個(gè)人感悟化傾向。他們?cè)谡鐒e歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)上更加用心。王開嶺的《一個(gè)守墓家族的背影》、王充的《用破一生心》、李國文的《李后主之死》等作品，對(duì)歷史的勾勒往往通過驚心動(dòng)魄的細(xì)節(jié)加以呈現(xiàn)，也就是說，敘事方面的感染力明顯加強(qiáng)。而在鄉(xiāng)土散文類別中，知識(shí)性、感悟性的散文隨筆盡管普遍存在，但業(yè)已偏居一隅。鄉(xiāng)土敘事作品在期刊、選本、榜單中占有了絕對(duì)的比重，一批鄉(xiāng)土散文作者，對(duì)于各自故土的書寫大多以系列形式展現(xiàn)出來，而場景敘事也成為這批作家常用的手段。
  （摘編自劉軍《敘事性趕走了空洞的抒情》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新世紀(jì)散文發(fā)展方向的變化使得散文的寫作實(shí)踐、傳播等環(huán)節(jié)都隨之發(fā)生變化。
  B.20世紀(jì)90年代，文化、歷史散文及學(xué)者隨筆等思潮接踵而至，散文觸底反彈。
  C.在清算和整理了詩化模式及“形散神不散”觀念后，散文隨即完成敘事的轉(zhuǎn)向。
  D.新世紀(jì)的歷史散文去除了個(gè)人的感悟，更加注重甄別歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇指出新世紀(jì)以來散文的變化，明確了這一時(shí)期散文的關(guān)鍵詞，提出論點(diǎn)。
  B.文章先詳細(xì)剖析新世紀(jì)散文思潮弱化的表現(xiàn)，后具體論證其敘事轉(zhuǎn)向，脈絡(luò)清晰。
  C.文章指出“新散文”在思潮呈現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，批評(píng)其不足，體現(xiàn)出論證的思辨性。
  D.文章以王開嶺等人的作品為例，是為了論證歷史散文通過細(xì)節(jié)來勾勒歷史的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“在場主義”散文表現(xiàn)出社會(huì)活動(dòng)性，與其說它是思潮，還不如說它是文學(xué)事件
  B.20世紀(jì)末，“新散文”推動(dòng)了散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向，以互聯(lián)網(wǎng)為主要寫作陣地。
  C.在對(duì)小說、電影和現(xiàn)代話劇中的相關(guān)手法加以借鑒后，散文建構(gòu)起自己獨(dú)特的敘事。
  D.新世紀(jì)以來，雖然到處可見知識(shí)性的散文隨筆但期刊中更多的是借場景敘事的鄉(xiāng)土散文。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  
  （摘編自《2021年運(yùn)動(dòng)與睡眠白皮書》）材料二：
        在第十九個(gè)“世界睡眠日”之際，《2021年運(yùn)動(dòng)與睡眠白皮書》數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下我國超3億人存在著睡眠障礙。在諸多的原因當(dāng)中，“怕孤獨(dú)”是不可忽視的原因之一。害怕的是什么樣的“孤獨(dú)”？因“僧多粥少、過度競爭、焦慮內(nèi)耗”的內(nèi)卷化，而形成強(qiáng)烈負(fù)能量的孤獨(dú)感，壓迫出自我否定或膨脹爆裂，這種“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”當(dāng)下正在滲透到工作生活的方方面面。
        人的一生中，約有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，睡眠對(duì)我們的健康至關(guān)重要。然而，“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”正把熬夜失眠、憂愁寂寞常態(tài)化，打亂自然節(jié)奏的規(guī)律，撕裂身心，陷入陀螺式的自我消耗和無助的死循環(huán)中，直接造成逃避現(xiàn)實(shí)、逃避問題，甚至逃避社交。治療“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”的良方無他，唯有提高健全身心的免疫力，調(diào)節(jié)改善工作和生活方式。開放它，接納它，正視它，轉(zhuǎn)化它，才能謹(jǐn)防陷入亞里士多德對(duì)“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”的千年預(yù)言：孤獨(dú)的人，不是神靈，便是野獸。
        認(rèn)識(shí)和化解“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”，更多地需要用智慧而非知識(shí)。這里的智慧是指使用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、洞察力、同理心等進(jìn)行思考和行動(dòng)的能力，是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我與他人關(guān)系的過程。張愛玲說：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水?！鼻靶┨煲粋€(gè)被追捧的年輕直播帶貨明星，突然病倒住院，自嘆壓力大時(shí)一點(diǎn)小事也會(huì)讓自己崩潰。而另一個(gè)選擇一跳死之的年輕人，家人回憶說其實(shí)導(dǎo)火索微不足道，只是他長期抑郁、心理崩潰。
        當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)擁有智慧時(shí)，無論孤身一人還是與其他人在一起，都可能會(huì)對(duì)孤獨(dú)感產(chǎn)生免疫力。日前坐地鐵時(shí)，透過一片埋頭看手機(jī)的人群，看見窗外的地鐵站墻上，貼著季美林先生的一句話：人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心理的平衡。不知能有多少人注意到這句話？相信今年“世界睡眠日”的“規(guī)律睡眠，健康未來”這個(gè)主題，不僅僅有利于我們盡快學(xué)會(huì)不受煎熬地走入夢(mèng)鄉(xiāng)，而且有利于我們從“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”中走出來，擁抱一個(gè)更加豐富多彩的明亮人生。
  （摘編自《內(nèi)卷化的孤獨(dú)》）材料三：
        問：為什么有人夜間睡眠時(shí)間有7～8個(gè)小時(shí)，但是白天一直困，這有問題嗎？
        北京協(xié)和醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科、睡眠呼吸疾病診療中心主任肖毅：睡眠時(shí)長實(shí)際上會(huì)有個(gè)體差異，有長睡者，有短睡者。正常人的睡眠是7～8個(gè)小時(shí)，如果正常睡眠了，但體力和精力沒有得到恢復(fù)，仍然乏力，這種情況下我們考慮存在疾病。從疾病的角度講，最常見的就是我們的睡眠呼吸疾病，例如睡眠呼吸暫停綜合征，帶來的是夜間的睡眠結(jié)構(gòu)被破壞，導(dǎo)致白天困這種情況需要看醫(yī)生。
        問：做了一晚上的夢(mèng)，是否說明睡眠質(zhì)量不好呢？
        空軍軍醫(yī)大學(xué)唐都醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科主任宿長軍：有些人認(rèn)為，做夢(mèng)了就沒有睡好，這是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。每個(gè)人每天晚上都要做4～6個(gè)夢(mèng)，做夢(mèng)時(shí)間占到整個(gè)睡眠20%～25%，做夢(mèng)說明睡著了。夜里做夢(mèng)多，可能是睡眠深度不夠。
        問：如果患有失眠障礙，在治療上應(yīng)該選擇中醫(yī)治療還是西醫(yī)治療？
        中國醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員、上海市中醫(yī)醫(yī)院徐建：如果處于失眠初期，沒有其他癥狀，我們建議尋求專業(yè)醫(yī)生的治療，服用中藥比較好，但是不否定用西藥。中藥和西藥各有優(yōu)勢(shì)，短期內(nèi)如果需要解決睡眠問題，可以用西藥。
  （摘編自《我國成年人和學(xué)生七成睡眠不達(dá)標(biāo)》）
  （1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)前我國存在睡眠障礙的人超過了3億，來或幾乎沒有失眠情況的人占比不到一半，而運(yùn)動(dòng)人群遭受失眠困擾的比例相對(duì)較小。
  B.一個(gè)人如果他的睡眠被剝奪，那么其大腦、心臟、肌肉及免疫系統(tǒng)等都會(huì)受到影響，導(dǎo)致生長抑制肥胖、體溫下降等情況出現(xiàn)。
  C.從圖三看，我們要想收獲優(yōu)質(zhì)睡眠，可考慮運(yùn)動(dòng)頻率和運(yùn)動(dòng)時(shí)間兩個(gè)指標(biāo)即每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，時(shí)間以每天一到兩個(gè)小時(shí)為最佳。
  D.睡眠的質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)時(shí)段有關(guān)聯(lián)，并非每天的任一時(shí)段運(yùn)動(dòng)都有相同效果：早晨最佳，上下午和晚上其次，時(shí)間不固定效果最差。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“害怕孤獨(dú)”的原因是“僧多粥少、過度競爭、焦慮內(nèi)耗”的內(nèi)卷化，這種負(fù)能量是目前造成我國國民睡眠障礙的主要原因。
  B.一千年前，亞里士多德就提出了“內(nèi)卷化的孤獨(dú)”這一概念，并指出了“孤獨(dú)”的兩種截然不同的結(jié)果成為“神靈”或“野獸”。
  C.如果說文中張愛玲的話有對(duì)人際關(guān)系現(xiàn)象的描述，那么文中季羨林說的“因果錯(cuò)綜”則闡釋了人為什么要做到“盡人事而聽天命”。
  D.某人正常睡眠情況下卻仍出現(xiàn)乏力情況，醫(yī)生就會(huì)因此判斷這個(gè)人夜間的睡眠結(jié)構(gòu)遭到破壞，已經(jīng)患上睡眠呼吸暫停綜合征。
  （3）2021年“世界睡眠日”的主題為“規(guī)律睡眠，健康未來”。請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)如何科學(xué)地看待睡眠問題。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  金鋼
  陸穎墨
  [前情概說：金鋼本是西沙守島部隊(duì)的軍犬，跟隨礁長鐘金澤已經(jīng)五年零八個(gè)月。軍犬為西沙守島立下了汗馬功勞。南沙的守礁部隊(duì)也試著讓軍犬上崗，但是沒有一只軍犬能在南沙呆夠兩個(gè)月的試訓(xùn)期。為了打消部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備研究“電子狗”來代替軍犬的念頭，鐘金澤在用了六個(gè)月時(shí)間熟悉南沙環(huán)境后，才帶著金鋼來到南沙守礁，希望金鋼能突破極限，呆滿三個(gè)月的輪換期，守礁成功。但金鋼在最后幾天卻因惡劣環(huán)境失去控制，做出傷人行為。因?yàn)榕_(tái)風(fēng)，不能用船只撤離島礁，只能按照命令就地處理（擊斃）。但鐘金澤希望金鋼能夠自己順著海流漂回西沙。]
        戰(zhàn)士們都到了平臺(tái)，鐘金澤看了一下表。哦，該升旗了。升旗時(shí)間是太陽升起的時(shí)間。南沙的緯度在祖國的最南端，而這個(gè)礁盤，經(jīng)度和北京相當(dāng)。所以戰(zhàn)士們常說，他們天天參加天安門廣場的升旗。今天，鐘金澤破例讓金鋼站在他的前面，離國旗最近的地方。
        鐘金澤仰望和太陽一道升起的國旗，心里一動(dòng)。在隊(duì)部，有幾十面嶄新的國旗，還有六面換下來的國旗。這些國旗飄揚(yáng)的時(shí)間，多的二十多天，少的也有幾天。一直被紫外線照射的，紅色變淡；雨打日曬的，顏色就不均勻了；也有經(jīng)歷狂風(fēng)巨浪的，旗面會(huì)有破損。每一面國旗，在鐘金澤眼里就是一個(gè)故事，都有一種滄桑的壯美。每一個(gè)守礁士兵回大陸時(shí)，都會(huì)得到一面換下來的國旗。上次守礁六個(gè)月，鐘金澤從中挑出了一起經(jīng)歷臺(tái)風(fēng)的那面國旗。
        早飯后，他把金鋼領(lǐng)到救生筏前，開始布置任務(wù)。
        金鋼很快明白是怎么回事了，它沉默了一會(huì)兒輕輕地用臉靠近鐘金澤的腿，無聲地接受了指令。鐘金澤突然意識(shí)到，也許這是金鋼最后一次接受他的命令?；叵肫疬@么多年一次次給它下達(dá)命令，金鋼總是這么無條件地接受。
        接下來，鐘金澤和劉巖立即帶著金鋼到筏子上，開始復(fù)習(xí)漂流中的各種訓(xùn)練科目，包括筏子被巨浪打翻后怎么從筏子底部逃生等金鋼都熟練地完成了。
        傍晚，為了讓金鋼好好休息、積聚體能，鐘金澤給它吃了兩片安眠藥。
  “三點(diǎn)五十五了！”劉巖提醒鐘金澤。鐘金澤回過神來，看了下表，告訴自己：金鋼漂流出發(fā)的時(shí)間到了。橡皮筏子上，老兵按天數(shù)用繩子系好了一包包食品和軟包裝的飲料、淡水。繩子很牢，即使浪把筏子打翻，食品也不會(huì)丟失。用前爪配合牙齒解開繩結(jié)，是金鋼干了很多年的老把式了。劉巖終于叫醒了金鋼，他真不忍心。昨天的安眠藥，讓它睡了個(gè)好覺。
         一片烏云突然從西邊過來，漸漸地遮住了半邊星空，遮住了半個(gè)海面下雨了，和自己膝蓋預(yù)測的一樣，是毛毛細(xì)雨，這小雨要持續(xù)兩天像是暴風(fēng)雨的前兆。但對(duì)于金鋼來說，在這炎熱的南海海面，小雨就是甘霖。鐘金澤覺得這是個(gè)好兆頭，對(duì)劉巖說：“送行吧?！?br />      劉巖叫了聲“金鋼”，金鋼晃了晃腦袋，知道自己該走了。作為餞行，劉巖拿出一個(gè)食品包，金鋼熟練地打開，幾分鐘就把它們消滅了而后精神抖擻地站起身、揚(yáng)起頭，面朝大海。
        橡皮筏子已在水中，金鋼跳了上去。劉巖解開纜繩。
  “等一下！”身后傳來一聲叫喊，一聽就是小周。
        不知什么時(shí)候，所有的戰(zhàn)士都站在了身后。
  “金鋼！”小周順著臺(tái)階，沖到小碼頭上。金鋼也回過身去，跳上了碼頭，和小周緊緊擁抱起來。
  “金鋼，記住，你給我好好地漂流，退伍了咱們?cè)谝黄鹱鲟従??！毙≈苓煅手f。
        時(shí)間不等人。鐘金澤假裝沒事人一樣走下去，大聲說：“有什么大不了的，不就是漂流一回，還能難倒咱金鋼？過了臺(tái)風(fēng)期，還能見面。”他的聲音很輕松，像是在安慰小周，其實(shí)他是在安慰自己。
        像預(yù)測的那樣，海流跟著寒流準(zhǔn)時(shí)來了。黑色的筏子一下漂了出去，五米十米二十米，幾分鐘后已到了百米之外?！笆窍虮?！是向北！”大家都?xì)g呼起來。
        一片更大的烏云過來，遮住了整個(gè)天空，海面也失去了光亮。救生筏看不見了，十二名官兵依然站著，一動(dòng)不動(dòng)地目送。涼涼的細(xì)雨拂打著他們的臉龐。
        不知過了多久，鐘金澤輕聲說：“回去休息吧。”部隊(duì)沒有動(dòng)，他又大聲說了一句，“解散！”
        部隊(duì)還是沒有動(dòng)，一名戰(zhàn)士捧出一面國旗說：“礁長，升旗的時(shí)間到了。還是這面國旗。鐘金澤馬上說：“換一面新國旗?！彼褢?zhàn)士手里的國旗接過、收好。這一面國旗，鐘金澤是為金鋼保存的。
        忽然，鐘金澤的心頭一緊：在礁盤的邊際泛起了一道道白線，憑經(jīng)驗(yàn)，白線的距離告訴他浪高在八十厘米左右。浪突然來了，金鋼的漂流將加快，而風(fēng)浪還會(huì)不會(huì)加大呢？
        鐘金澤久久佇立在平臺(tái)上，透過蒙蒙的細(xì)雨，牢牢盯著礁盤那邊一道追著一道的白浪……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說將守礁戰(zhàn)士和軍犬金鋼合起來寫，為補(bǔ)充表現(xiàn)出中國邊防戰(zhàn)士這一群體昂揚(yáng)不屈的精神風(fēng)貌和對(duì)祖國的絕對(duì)忠誠。
  B.小說中畫線文字對(duì)海上的天氣狀況做了描繪推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展，渲染了在金鋼獨(dú)自漂流大海前緊張、壓抑的氛圍。
  C.小說采用開放式結(jié)尾，以鐘金澤盯著白浪結(jié)束表明了他對(duì)金鋼的絕對(duì)信任，也給讀者留下巨大的想象空間，有回味無窮之效。
  D.小說的文字樸實(shí)而靈動(dòng)，具有強(qiáng)烈的畫面感如獵獵飄揚(yáng)的國旗臺(tái)風(fēng)來臨前的大海、臨走前金鋼的動(dòng)作神態(tài)等，都?xì)v歷在目。
  （2）小說對(duì)六面換下來的國旗進(jìn)行了細(xì)致地描繪，有何作用？請(qǐng)簡要概括。
  （3）本文節(jié)選自《藍(lán)海金鋼》，被評(píng)為“寫給兒童的軍旅傳奇”，是近年來少有的優(yōu)秀兒童小說。請(qǐng)結(jié)合文本，從兒童成長、教育和接受角度談?wù)勛髌酚心男﹥?yōu)秀之處。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（2。分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        用柿子制作的油漆，①        ，所以確是相當(dāng)環(huán)保?；び推嶂泻屑兹┘捌渌S多對(duì)人體有害的成分。因此日本研究人員還研究，在柿漆的基礎(chǔ)上，加入胡麻油、桐油、米蠟等其他純天然材料，形成別的天然油漆產(chǎn)品。
        原先的柿漆工藝，在傳統(tǒng)中國適用范圍廣泛。例如在竹編工藝中也會(huì)用到，有的人家在女兒的嫁妝中，常有針線匾、火熄、食品籃等幾樣竹制品。在清漆與樹脂漆尚未流行、涂染料工藝也沒有普及的20世紀(jì)60年代之前，柿漆②         。
        柿染作為古老的民間工藝，作用非常大。它常常用于編織漁網(wǎng)、染色紙張，并用其制作成蒲扇、衣服、傘等各種適用于柿染的日常用品。只要使用了柿染工藝的物件，便可防水、防腐、防蛀，從而，③        ，有的甚至長達(dá)幾百年。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。
  組卷：11引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        1929年5月4日，筆名為“醉夢(mèng)人”的讀者向上?！渡睢分芸陡澹雇拔磥碇袊?，提出“吾國何時(shí)可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足，不憂饑饉？吾國何時(shí)可自產(chǎn)水筆、燈罩、自行車等物什，供國人生存之需？吾國何時(shí)可產(chǎn)巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國之邊防軍？”等十問。
  材料二：
        1935年在獄中飽經(jīng)折磨的方志敏，于人生的最后時(shí)刻表達(dá)對(duì)祖國美好未來的憧憬：朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮……明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！
  材料三：
        習(xí)近平總書記說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去。”
        如今，當(dāng)年“醉夢(mèng)人”的“十問”和方志敏的憧憬和遺愿已悉數(shù)實(shí)現(xiàn)，中華民族復(fù)興的光明前景展現(xiàn)在眼前。作為當(dāng)代新青年，你對(duì)此肯定深有感觸。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。
        ①學(xué)校擬以“今日之中國，正如您所愿”為主題進(jìn)行演講比賽，請(qǐng)你寫一篇演講稿，體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考。
        ②請(qǐng)?jiān)凇白韷?mèng)人”和方志敏等革命先輩中選一個(gè)作為敘說對(duì)象，寫一篇文章參加某雜志社舉辦的“×××，我想對(duì)您說”專欄征文活動(dòng)，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：9難度：0.7

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