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2022年福建省龍巖市某校高考語(yǔ)文模擬試卷(二)

發(fā)布:2024/11/19 1:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          和其他文學(xué)形式一樣,科幻文學(xué)不是脫離現(xiàn)實(shí)的精神飛地,其創(chuàng)作和繁榮仍然根植于深廣的歷史和現(xiàn)實(shí)背景,是特定觀念文化的產(chǎn)物。歷史與現(xiàn)實(shí)為科幻創(chuàng)作提供所需的素材,同時(shí)也提供其必需的問(wèn)題關(guān)懷。科幻文學(xué)雖然多用科學(xué)的外衣包裹現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,并通過(guò)虛構(gòu)性書寫將其放置在虛擬的時(shí)空維度進(jìn)行重新審視、重新回答,但其現(xiàn)實(shí)性精神實(shí)質(zhì)卻一以貫之?,F(xiàn)實(shí)性的底色讓科幻文學(xué)超越“幻”的神奇而獲得人類學(xué)學(xué)術(shù)考察的關(guān)鍵品質(zhì),即對(duì)真實(shí)性的訴求。值得注意的是,科幻文學(xué)不僅給我們提供了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化背景和問(wèn)題關(guān)懷,更呈現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深切思考,是一種有深度的文化書寫。
          使科幻成其為科幻的關(guān)鍵,一是科學(xué)的質(zhì)材,二是想象和虛構(gòu),二者的結(jié)合構(gòu)成科幻文學(xué)魅力的基礎(chǔ)。接受美學(xué)的重要理論家伊瑟爾在《虛構(gòu)與想象——文學(xué)人類學(xué)疆界》一書中談到:“文學(xué)的表現(xiàn)與再現(xiàn)功能使人類的超乎尋常的可塑性,自由伸展到了一個(gè)幾乎沒(méi)有邊界的文化大背景之中……文學(xué)就變成了一種呈現(xiàn)‘可能存在’或‘可能發(fā)生’的紛繁復(fù)雜的各種事物的百花園。”
          科幻文學(xué)充分體現(xiàn)了文學(xué)的虛構(gòu)與想象特征,同時(shí)也將人類的虛構(gòu)性本質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。人類將去何處,世界會(huì)有何種前途和命運(yùn),宇宙的規(guī)則和目的是什么……每一部科幻作品都試圖提供某種形式的答案。2018年11月,劉慈欣在美國(guó)克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中談到:“與人們常有的誤解不同,科幻小說(shuō)并不是在預(yù)測(cè)未來(lái),它只是把未來(lái)的各種可能性排列出來(lái),就像一堆想象力的鵝卵?!焙鸵辽獱栆粯?,劉慈欣也將想象視為人區(qū)別于萬(wàn)物的重要本質(zhì),但他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)想象本身的不確定性。雖然人類科技已經(jīng)被證實(shí)在相當(dāng)大的層面是對(duì)想象的落實(shí),但想象自身卻具有超越現(xiàn)實(shí)的規(guī)定屬性:落實(shí)的想象已經(jīng)不是想象,想象永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)之外以其超越、無(wú)限和對(duì)世界的反叛定義著自身??苹梦膶W(xué)作為真正虛構(gòu)與想象的藝術(shù),呈現(xiàn)了科技文明之下人類的理想、道德和欲望,這或許正是我們理解人類的最佳文本。
          和其他一切文學(xué)品類相比,對(duì)科學(xué)的把握與呈現(xiàn)是科幻文學(xué)最為顯著的品質(zhì)??茖W(xué)在科幻小說(shuō)中,不僅是點(diǎn)綴和附庸,而且科學(xué)本身具有強(qiáng)大的敘事能力,是故事得以發(fā)生發(fā)展自圓其說(shuō)的主要?jiǎng)恿?。更重要的是,在科學(xué)的放大鏡下,人類文明和人類自身前所未有地成為問(wèn)題,迫切要求創(chuàng)作者和讀者在共同的文學(xué)結(jié)構(gòu)之下做出回應(yīng)。所以,雖然文學(xué)創(chuàng)作中的科學(xué)書寫并不一定是對(duì)科學(xué)理論的原樣呈現(xiàn),或許離真理相去甚遠(yuǎn),但科學(xué)無(wú)疑構(gòu)成科幻文學(xué)這一文學(xué)形式的根本,同時(shí)也是智能時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的人類學(xué)研究不能忽視的文化文本。
          科學(xué)改變著人類的生命質(zhì)態(tài),同時(shí)也重塑人類的社會(huì)、文化和觀念??苹梦膶W(xué)將這種影響最大化地表現(xiàn)了出來(lái)。以科幻小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的休眠技術(shù)為例,通過(guò)休眠人類可以穿越時(shí)間,超越生死,在不如意的情形下進(jìn)入休眠狀態(tài),而在未來(lái)幾百或幾億年后蘇醒,從而擺脫必然規(guī)律的束縛帶來(lái)迥異的人類故事。雖然現(xiàn)實(shí)中我們從未真正掌握時(shí)間,但科幻文學(xué)中人類往古來(lái)今直達(dá)未來(lái),對(duì)時(shí)間的操控早已得心應(yīng)手爐火純青。和時(shí)間一樣,空間在科幻文學(xué)中也呈現(xiàn)極其復(fù)雜的面貌。地心海底,一粒微塵,或者銀河深處、宇宙之外都可以成為科幻馳騁的疆場(chǎng)。在無(wú)限的時(shí)間和無(wú)垠的空間中觀照人類和文明,科幻文學(xué)給我們提供了完全不同的世界圖景。
    (摘編自陳海龍《面向未來(lái)的文學(xué)和人類學(xué)——科幻文學(xué):現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)、想象三元合一》)
          材料二:
          光明悅讀記者:科幻文學(xué)學(xué)者孟慶樞認(rèn)為:“文學(xué)是對(duì)人的生存狀態(tài)的審美表現(xiàn)和超越的思想,文學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)?!边@與您曾指出的“一定要在變化當(dāng)中去談科幻”“科幻一定要闡述變化”的觀點(diǎn)有許多相通之處。您能否談?wù)効苹门c文學(xué)之間的關(guān)系,以及如何理解科幻的本質(zhì)?
          劉慈欣:科幻是對(duì)人的生存狀態(tài)的文學(xué)性描述,特別是對(duì)人在未來(lái)或者地球之外的超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的生存狀態(tài)的描述??苹糜幸粋€(gè)特點(diǎn),就是把現(xiàn)實(shí)中的人放到非現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中。人們總認(rèn)為科幻描寫未來(lái),就是在描寫未來(lái)的人,描寫在遙遠(yuǎn)太空中的人,就是太空人。其實(shí)并非如此,科幻描寫的是現(xiàn)實(shí)中的人。
          科幻是對(duì)人類的生存狀態(tài)的一種描述,特別是在想象的世界設(shè)定下的一種描述??苹帽旧硎且粋€(gè)豐富多彩的文學(xué)體裁。科幻的種類是相當(dāng)豐富的,而這些種類之間的差別也相當(dāng)大。
          就中國(guó)科幻小說(shuō)而言,每個(gè)科幻作者都有自己的風(fēng)格、理念和創(chuàng)作方向。中國(guó)科幻在文學(xué)上的創(chuàng)作方向各不相同,有一些科幻作者可能偏重于傳統(tǒng)技術(shù)性的科幻,描寫技術(shù)奇觀,描寫未來(lái)技術(shù)的可能性,創(chuàng)造激發(fā)想象力的美學(xué)。有一些科幻作者則試圖用更個(gè)性化、更文學(xué)化的視角,來(lái)描寫技術(shù)對(duì)人的異化,對(duì)人的精神上的異化,對(duì)人的生理上的異化,以及對(duì)人的社會(huì)身份的異化。很難用一兩句話去概括科幻作品的文學(xué)方向。
          科幻文化一直在快速發(fā)展,正在向著影視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等多個(gè)方面轉(zhuǎn)移。包括我們這樣用文字進(jìn)行創(chuàng)作的作家,我認(rèn)為也應(yīng)該努力把自己的文字創(chuàng)作進(jìn)行轉(zhuǎn)化,在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí),努力將其轉(zhuǎn)化為更現(xiàn)代的媒體表現(xiàn),比如電影、電視等,媒體有更廣泛的受眾,更廣泛的影響力,這個(gè)大趨勢(shì)是明顯的。
    (摘編自《展現(xiàn)中國(guó)人對(duì)未來(lái)的想象力——?jiǎng)⒋刃勒効苹谩⑽膶W(xué)與未來(lái)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.科幻文學(xué)深深根植于歷史和現(xiàn)實(shí)背景,是特定觀念文化的產(chǎn)物,其實(shí)質(zhì)在于展示科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
    B.伊瑟爾認(rèn)為文學(xué)為人類發(fā)展提供了超乎尋常的可塑性參考,這種可塑性是指超越現(xiàn)實(shí)的可能。
    C.科幻文學(xué)看似描寫的是未來(lái)的人或是太空人,但實(shí)際上他們與地球上的現(xiàn)實(shí)中的人別無(wú)二致。
    D.科幻種類繁多,千差萬(wàn)別,科幻文學(xué)以豐富多彩的內(nèi)容為讀者呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)不同的世界。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.科幻小說(shuō)體現(xiàn)著科幻作家對(duì)人類發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及價(jià)值觀念的深人思考。
    B.科幻文學(xué)中的科學(xué)技術(shù)可以是對(duì)真實(shí)科學(xué)理論的再現(xiàn),也可以是科幻作家偏離科學(xué)真理的想象。
    C.想象是人區(qū)別于萬(wàn)物的重要本質(zhì),超越現(xiàn)實(shí)的想象可能成為現(xiàn)實(shí),反叛世界的想象則不可能成為現(xiàn)實(shí)。
    D.科學(xué)的發(fā)展影響著人類未來(lái)社會(huì)的文化與觀念的發(fā)展,科幻文學(xué)將以更多元的方式融入人們的生活。
    (3)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料二是一則人物訪談,訪談中劉慈欣主要圍繞科幻與文學(xué)的關(guān)系和科幻的本質(zhì)回答了記者的提問(wèn),回答有理有據(jù),針對(duì)性強(qiáng)。
    B.劉慈欣認(rèn)為科幻是對(duì)人的生存狀態(tài),特別是對(duì)人在想象的世界的生存狀態(tài)的描述,科幻一定要闡述變化,這與孟慶樞的觀點(diǎn)是相似的。
    C.劉慈欣指出,由于科幻作家創(chuàng)作風(fēng)格和理念的差異,中國(guó)科幻小說(shuō)分為兩種風(fēng)格,即偏重于傳統(tǒng)技術(shù)和偏重于描寫人類的種種異化。
    D.劉慈欣認(rèn)為科幻文化不應(yīng)僅僅停留在文字層面,科幻作家要把自己的文字創(chuàng)作面向電影、電視等媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)化,以收獲更廣泛的影響力。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一所選用的論據(jù)的特點(diǎn)。
    (5)第32屆中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)通過(guò)科幻世界官方賬號(hào)線上頒出,“最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”由謝云寧《穿越土星環(huán)》摘得。下面是該小說(shuō)的簡(jiǎn)要介紹,請(qǐng)你結(jié)合材料一和材料二分析其作為科幻小說(shuō)的特點(diǎn)。
          花花公子路漸離有一個(gè)瘋狂的星際夢(mèng)想,他要追趕一顆彗星。沒(méi)想到他乘坐的宇宙飛船發(fā)生意外,他被彈射出艙,在土星環(huán)里漫無(wú)目的地飄蕩。人生的意外接踵而至,眾叛親離、無(wú)人救援、生存物資告罄……他成了一顆被人類遺忘的人體小行星。出乎意料的是,在土星探測(cè)器主控A?I?多麗絲的幫助下,原本必死無(wú)疑的路漸離以極低的概率活了下來(lái)。為求一線生機(jī),路漸離登陸土衛(wèi)二,利用基因編輯技術(shù)改造基因片段,制成了新型魚苗,在擁有廣袤海洋的土衛(wèi)二上養(yǎng)殖魚類,勉強(qiáng)生存。與此同時(shí),多麗絲和航天公司正在制訂營(yíng)救方案。路漸離孤軍奮戰(zhàn)良久,幾近生存極限,他能否等到救援飛船的到來(lái)?

    組卷:20引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    立碑
    朱順社
          王家灘的王圣老漢騎著自行車,在縣城跑了三道街,問(wèn)了五次路,拐了八道彎,傍晚時(shí)分,才找到縣自然資源局周英漢局長(zhǎng)的家門。
          王老漢想批一塊地。他批地不是自己用,而是想為死去的村支書吳亮亮立一座碑。吳亮亮是縣里的下派干部,任王家灘村支書三年多,在一次防風(fēng)治沙的會(huì)戰(zhàn)中,突然倒在工地上……走時(shí)不到四十歲。
          王老漢敲敲門,里面沒(méi)人應(yīng)。他原地轉(zhuǎn)一圈,在門前的臺(tái)階上坐下來(lái)。他知道當(dāng)局長(zhǎng)工作忙,下班晚很正常,心急吃不了熱豆腐嘞!
          要說(shuō)批地,本該是村干部們辦的事兒,可這些年輕人沒(méi)耐性,到自然資源局找兩趟,被建設(shè)用地股長(zhǎng)一番道理頂回家,從此打了退堂鼓。王老漢了解情況后,主動(dòng)把這事兒擔(dān)起來(lái)。他知道自然資源局里人多,有話不好講,就直接找到周局長(zhǎng)家里來(lái)。他就不信,把立碑的理由講明了,周局長(zhǎng)會(huì)不同意。難道這件歌功揚(yáng)善、順乎民意的好事兒也辦不成?
          哼,俺王老漢年輕時(shí)也當(dāng)過(guò)村干部嘞!什么世面沒(méi)見過(guò)?等俺把地批下來(lái),讓后生們也知道啥叫寶刀不老!
          夕陽(yáng)西沉,余暉盡落。王老漢既困又乏,上下眼皮直打架。
    “老鄉(xiāng)——醒醒,這樣會(huì)著涼的。”
    “俺……沒(méi)睡。”王老漢揉揉眼,面前站著一位中等身材、齊耳短發(fā),三十七八歲的女人,手里提著一個(gè)裝滿蔬菜的塑料袋。
    “您找誰(shuí)?”
    “俺找周局長(zhǎng),”王老漢見女人拿鑰匙開門,心想,這位一定是周局長(zhǎng)太太,便問(wèn),“周局長(zhǎng)他還沒(méi)回來(lái)?”
    “老鄉(xiāng),您是哪個(gè)村的,有啥事兒?”
    “俺是王家灘的,找他有緊要的事兒?!?br />“王家灘的?哦,快進(jìn)屋說(shuō)吧?!?br />      王老漢將半袋花生從自行車上拿下來(lái),提到屋里放在門角的凳子上??蛷d面積不大,陳設(shè)簡(jiǎn)陋,一對(duì)沙發(fā)樣式老舊。墻角擺放著一些測(cè)量器材和圖標(biāo)。王老漢見了心想,當(dāng)局長(zhǎng)的居住條件也不咋樣,還不如俺農(nóng)村人住的大瓦房寬敞!
    “您來(lái)家里千萬(wàn)不要帶東西!”女人將一杯熱茶放在王老漢面前,關(guān)切地問(wèn),“王家灘的鄉(xiāng)親們都好吧?”
    “好,好,你到過(guò)我們村?”王老漢心里暖暖的。
    “沒(méi)有,你們村是有名的小康村嘛!”女人轉(zhuǎn)過(guò)話頭,“老人家,您有啥事兒,慢慢說(shuō)?!?br />“這個(gè)……”王老漢見女人舉止大方,心想,這位局長(zhǎng)太太一定是個(gè)說(shuō)話算數(shù)吹風(fēng)管用的人,便試探著說(shuō),“其實(shí)……對(duì)你說(shuō)和對(duì)周局長(zhǎng)說(shuō)都一樣:俺想批一塊地?!?br />“批地干啥?”女人一愣。
    “王家灘村民想為故去的支書、縣里下派干部吳亮亮立座碑。”
    “為啥給他立碑呢?”女人搖搖頭說(shuō),“老人家,立碑這事不是隨便可以做的,也不是尋常人能有立碑資格的。”
    “吳支書可不是平常人,他的事跡登過(guò)大報(bào)紙嘞!”說(shuō)到吳支書,王老漢的話就滔滔不絕,“吳支書在王家灘村任職三年多來(lái),帶領(lǐng)群眾修路打井、植樹造林,多方籌款建起了幼兒園、養(yǎng)老院。過(guò)去村民們趕集上會(huì)行走不便,現(xiàn)在進(jìn)城一路暢通;過(guò)去村民們吃不上新鮮蔬菜,現(xiàn)在種植了蔬菜大棚;過(guò)去村里孩子上學(xué)不便、老人養(yǎng)老無(wú)門,現(xiàn)在不用出村就能解決。他辦的好事兒數(shù)都數(shù)不完。王家灘村民脫貧了,致富了,奔小康了,可是……他卻早早走了,俺全村人都懷念他啊!”
    “吳亮亮是個(gè)好同志!”女人深深點(diǎn)頭,嘆息一聲。
    “所以,王家灘的村民合計(jì)著,要給吳支書立座碑。”王老漢動(dòng)情地說(shuō),“為批地的事兒,村干部們跑鄉(xiāng)政府,跑自然資源局,可是他們都說(shuō)占用耕地不能辦。俺琢磨著,這件事兒必須由局長(zhǎng)親自批才行,于是就來(lái)找周局長(zhǎng),求他網(wǎng)開一面……”
    “真難為您了,這么大年齡了,還讓您跑這么遠(yuǎn)路?!?br />“不不……吳支書為了王家灘村奔小康,把命都搭上了,俺跑點(diǎn)路算啥?只要能辦成這件事兒,讓俺步行出國(guó)都成嘞!”
    “您老先別急,大老遠(yuǎn)來(lái)了,不能讓您餓著肚子說(shuō)話,我給您做飯去?!?br />“不用不用,批地的事兒不解決,吃飯也不香。”王老漢攔住對(duì)方說(shuō),“俺看你有主見,說(shuō)話肯定靈,求你一定幫忙把這事兒辦成!”
    “老人家,您的心情,鄉(xiāng)親們的心情我都理解?!迸四托慕忉屨f(shuō),“可是您知道,節(jié)約用地關(guān)乎民生大計(jì)?,F(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,耕地在一年年減少。目前,王家灘村人均耕地已不足一畝,超過(guò)了用地‘紅線’。因此,必須從嚴(yán)把關(guān),保證使用土地的更加合理性?!?br />“俺立碑是弘揚(yáng)正氣,按老話說(shuō)是揚(yáng)善積德的好事兒,咋能不合理呢?”王老漢竭力為自己辯解。
    “吳亮亮同志是一名共產(chǎn)黨員,他任村支書,帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康,是分內(nèi)的事兒,是義不容辭的責(zé)任?!?br />“吳支書不怕苦累勇挑重?fù)?dān),清正廉潔為民辦事兒。他捐款辦學(xué),救助孤寡老人……村民心里有桿秤,立碑是對(duì)他最好的紀(jì)念,立碑是要他名聲長(zhǎng)存嘞!”王老漢把學(xué)到的名詞都用上了。
    “可是,我們不能為死去人的‘名’,不顧活著人的‘命’吧!”
    “你這叫啥話?”王老漢聽了壓不住火氣,“如果……故去的是你親人,你還能這么說(shuō)嗎?”
    “我,我……”女人眼含淚水,說(shuō)不出話來(lái)。
    “你說(shuō)得不錯(cuò),土地是俺農(nóng)民的命根子?!蓖趵蠞h眼含淚花說(shuō),“可凡事都有個(gè)特殊,吳支書為王家灘村做了那么多……就這么走了,俺們放不下他嘞!今天俺是帶著全村人的心愿來(lái)的,你卻說(shuō)出這么不近人情的話,早知道這樣,俺悔不該來(lái)求你……”
    “老人家,你聽我……說(shuō)……”女人話語(yǔ)哽咽。
    “啥也別說(shuō)了,俺地不批了?!蓖趵蠞h氣沖沖邊走邊說(shuō),“俺回去拆房子,把房子拆光也要為吳支書騰個(gè)地方!”
    “站住!”女人擦一把眼淚說(shuō),“房子是自己的,地皮是國(guó)家的,我照樣有權(quán)阻止你?!?br />“權(quán)是管活人的,死人的事兒你別管?!?br />“對(duì)吳亮亮的事,我同樣……有這個(gè)權(quán),”女人泣不成聲,“因?yàn)椤沂恰钠拮印?br />“啥啥?”王老漢心頭一震,立在那里久久未語(yǔ)。
    (有刪改)(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)寫女人樸素的裝扮、并不寬敞的客廳、簡(jiǎn)陋的陳設(shè),表現(xiàn)出她和丈夫吳亮亮廉潔奉公的本色。
    B.王老漢毛遂自薦、充滿自信,源于其對(duì)事由有正義性質(zhì)的確認(rèn),也和年輕時(shí)當(dāng)過(guò)村干部經(jīng)歷有關(guān)。
    C.“立碑”這個(gè)故事反映了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,立碑的請(qǐng)求體現(xiàn)王家灘人們對(duì)駐村干部無(wú)私奉獻(xiàn)的感恩。
    D.小說(shuō)通過(guò)塑造主人公王老漢的形象,旨在批評(píng)那些不顧國(guó)家政策、不以大局為重的基層干部。
    (2)下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)采用明暗兩條線索,明線是王老漢到周局長(zhǎng)家里批地立碑不成,暗線是吳亮亮帶領(lǐng)村民脫貧致富而犧牲;明暗線交織,拓展了小說(shuō)的廣度和深度。
    B.“夕陽(yáng)西沉,余暉盡落”,照應(yīng)了開頭周局長(zhǎng)家的偏僻難尋,也營(yíng)造出蒼涼凝重的氛圍,和小說(shuō)的底色協(xié)調(diào)相應(yīng);同時(shí)還暗示了王老漢此行必然無(wú)果。
    C.小說(shuō)在塑造王老漢、周局長(zhǎng)、吳亮亮等三個(gè)人物時(shí)綜合運(yùn)用了如肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫等多種手法,使他們互相映襯,賦予小說(shuō)豐富的內(nèi)涵。
    D.小說(shuō)語(yǔ)言亦莊亦諧,既有典雅、凝練的敘寫,也使用了大量樸實(shí)無(wú)華的口語(yǔ),賦予人物鮮明的個(gè)性之外,也使莊重、傷感的話題有了人間煙火的溫情。
    (3)在小說(shuō)敘事中,故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展,拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間,這種手法被稱為“延宕法”。本文在結(jié)尾處才明確了“女人”是吳亮亮妻子的身份,就運(yùn)用了延宕法。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,分析其效果。
    (4)習(xí)近平總書記指出,文藝作品要為時(shí)代畫像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)總書記這一指示的。

    組卷:69引用:11難度:0.1

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          熱愛運(yùn)動(dòng)的你,懂得怎么喝水嗎?漫畫家高木直子在繪本中多次提及“我最期待跑完后能暢飲啤酒”。不少人會(huì)覺(jué)得在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種“爽”之中,①
     
    。這種感受并不意外,因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過(guò)程中,機(jī)體會(huì)消耗大量的糖分和水分,每個(gè)毛孔“嗷嗷待水”,缺啥補(bǔ)啥,喝水本身就會(huì)帶來(lái)一種被滿足的“爽感”。
    除了補(bǔ)充人體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)丟失掉的水分外,②
     
    。首先,水可以調(diào)節(jié)人體溫度,平衡肌肉劇烈收縮后所產(chǎn)生的大量熱量。而且,水還可以將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和廢棄物輸入、輸出細(xì)胞,“能載也能覆”,促進(jìn)新陳代謝。不過(guò),我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后飲水時(shí),③
     
    :冰水灌溉和一次性牛飲。
    運(yùn)動(dòng)后如何科學(xué)飲水?了解誤區(qū)后需要牢記兩個(gè)原則:一是水溫不能太燙,也不能太冰,最好在20到22攝氏度之間;二是運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)可補(bǔ)充不超過(guò)500mL的水讓身體逐步適應(yīng),運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可每15分鐘補(bǔ)充150mL左右的水,運(yùn)動(dòng)結(jié)束后再適度補(bǔ)充500mL左右的水。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
    (2)梳理第三自然段的主要內(nèi)容,概括相關(guān)語(yǔ)句,完成關(guān)于“運(yùn)動(dòng)后科學(xué)飲水”的思維導(dǎo)圖,每空不超過(guò)8個(gè)字。
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    組卷:78引用:18難度:0.3

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          中國(guó)藝術(shù)體操隊(duì)從國(guó)寶“莫高窟第220窟”的壁畫中汲取靈感,將敦煌元素融進(jìn)藝術(shù)體操,經(jīng)過(guò)不懈努力,創(chuàng)演作品《飛天樂(lè)舞》,在東京奧運(yùn)會(huì)上取得佳績(jī)并深受好評(píng)。賽后,國(guó)際體聯(lián)技術(shù)委員會(huì)特別邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)體操隊(duì)做線上的全球分享。
          事后,教練孫丹說(shuō):“我真是感覺(jué)國(guó)家強(qiáng)大了,能夠做我們堅(jiān)實(shí)的后盾。我們起初在賽場(chǎng)上都是想去迎合別人,但是現(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,我們希望能夠做自己,是我們五千年的文明讓我們敢創(chuàng)作,敢拿出去在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)?!?br />      當(dāng)下,文化的交融互鑒越來(lái)越密切,“民族的就是世界的”理念日益深入人心。對(duì)“民族的”與“世界的”的關(guān)系,你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料,寫一篇發(fā)言稿,在學(xué)校舉辦的“一起向未來(lái)”主題論壇上發(fā)言。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:5難度:0.6
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