2021-2022學(xué)年廣東省湛江市麻章區(qū)錦繡華景學(xué)校七年級（上）期中歷史試卷

一、單項選擇題。（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）

• 1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。20世紀(jì)20年代開始，人們發(fā)現(xiàn)了距今約70萬～20萬年的直立人遺址。它是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的（　?。?/h2>

  A．云南元謀人遺址	B．周口店北京人遺址
  C．陜西西安半坡遺址	D．浙江余姚河姆渡遺址
  組卷：465引用：40難度：0.7

  解析

• 2．歷史研究的原則是依據(jù)真實史料說話，有一分史料說一分話。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)大量灰燼、燒石和燒骨等遺存，由此能得出的結(jié)論是（　　）

  A．已經(jīng)會使用火	B．已經(jīng)開始過定居生活
  C．已經(jīng)有了私有財產(chǎn)	D．已經(jīng)開始過農(nóng)耕生活
  組卷：43引用：4難度：0.7

  解析

• 3．文物、遺址、遺跡是研究古人類活動的重要證據(jù)。如圖資料可用于研究（　?。?/h2>

  A．北京人的群居生活	B．河姆渡人的農(nóng)業(yè)
  C．半坡人的生產(chǎn)生活	D．炎黃部落的農(nóng)業(yè)
  組卷：10引用：4難度：0.7

  解析

• 4．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。浙江余姚河姆渡遺址出土的以下文物說明河姆渡原始居民（　?。?br />

  A．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)	B．以捕魚狩獵為生
  C．有古樸的藝術(shù)追求	D．居住干欄式房屋
  組卷：51引用：6難度：0.8

  解析

• 5．“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)，有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族?！辈牧现械摹八麄儭笔牵ā　。?/h2>

  A．炎帝和黃帝

  B．夏啟和商湯

  C．老子和孔子

  D．項羽和劉邦
  組卷：205引用：75難度：0.7

  解析

• 6．禪讓制是中國遠古時期文明社會的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)都是德才兼?zhèn)?、克己愛民、以身作則的人。禪讓制最早出現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．炎黃時期

  B．堯舜禹時期

  C．禹啟時期

  D．夏朝時期
  組卷：9引用：2難度：0.8

  解析

• 7．他被稱為站在文明門檻上的一位偉人，他還具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和“中國歷史一個王朝的建立者”的雙重身份?！八笔牵ā　。?/h2>

  A．黃帝

  B．堯

  C．舜

  D．禹
  組卷：66引用：45難度：0.7

  解析

• 8．如果把元謀人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

  B．早期國家與社會變革

  C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

  D．政權(quán)分立與民族交融
  組卷：356引用：82難度：0.8

  解析

• 9．這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群……反映了夏王朝的文明進程。“這”指的是（　?。?/h2>

  A．陶寺遺址	B．安陽殷墟
  C．齊家文化遺址	D．二里頭文化遺址
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

• 10．周朝“雖歷時很久，但卻未能建立穩(wěn)固的中央政府。周朝有許多諸侯國，他們無視周名義上的最高領(lǐng)主地位，彼此征戰(zhàn)不休”。這一局面的出現(xiàn)是由于（　?。?/h2>

  A．禪讓制的推行	B．世襲制的出現(xiàn)
  C．分封制的實行	D．郡縣制的推廣
  組卷：138引用：60難度：0.7

  解析

• 11．“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂八百載，最長久?！保ǔ鲎浴度纸?jīng)》）從夏、商、周三代滅亡的共同原因中我們得到的主要啟示是（　?。?/h2>

  A．防民之口，勝于防川	B．失民心者，失天下
  C．輕徭薄賦，以德化民	D．立木為信，取信于民
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析

二、非選擇題。（本大題共3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分）

• 32．春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期，各種學(xué)說蓬勃興起。閱讀材料，回答問題。
  材料一：春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。
  ——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》材料二：“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”。
  材料三：奠定中華民族精神的儒家、法家、道家等傳統(tǒng)思想……諸子百家就是在這樣一個大背景下形成的……而決定學(xué)派命運的是看這些學(xué)派是否符合天下大勢的走向。
  材料四：要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
  ——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這一局面的原因。
  （2）材料二中，“己所不欲，勿施于人”是春秋時期哪個重要人物的觀點？請簡要說出這個人物的歷史地位。
  （3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識指出符合當(dāng)時“天下大勢”的學(xué)派，并指出該學(xué)派的代表人物及其主張。
  （4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識回答，諸子百家中哪些思想主張對我們現(xiàn)代生活和文明建設(shè)仍具有借鑒意義？列舉一例并加以說明。
  組卷：2引用：2難度：0.3

  解析

• 33．先進的政治制度對維護和鞏固國家統(tǒng)治具有重要作用。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
  材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。
  ——《禮記?禮運篇》材料二：周朝和秦朝有關(guān)制度的對比
  

  項目	周朝	秦朝
  最高統(tǒng)治者的稱呼	王	皇帝
  最高統(tǒng)治者的權(quán)力	周天子在名義上是天下共主	總攬全國一切軍政
  統(tǒng)治地方的方式	①	②

  材料三：秦朝《瑯琊臺刻石》文：維二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度……器械一量，同書文字……方伯分職，諸治經(jīng)易，舉錯必當(dāng)，莫不如畫……六合之內(nèi)，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。
  ——《史記?秦始皇本紀(jì)》
  材料四：始皇帝，自是千古一帝也?！蓟食鍪?，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕議。
  ——[明]李贄《史綱評要?后秦記》（1）材料一中的“天下為公”到“天下為家”反映了上古時期的政治制度發(fā)生了什么變化？
  （2）在材料二中①②處填寫所對應(yīng)的史實，并說明它們的共同作用。
  （3）根據(jù)材料三，概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的舉措。
  （4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，運用辯證分析的方法簡要評述秦始皇的功過。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析