2019-2020學年遼寧省部分中學高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        深化抗疫文藝書寫，應(yīng)向中國美學精神敬禮，繼承和弘揚中華民族直面災難、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現(xiàn)實靠攏，把握黨中央堅決打疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署，了解可歌可泣的抗疫事跡；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋抗疫文藝獨特的內(nèi)在美學意味和特定表達形式，在藝術(shù)追求中凸顯當代中國抗疫文藝的風格特征和藝術(shù)氣派?？挂呶乃?，應(yīng)從“國本、人本、事本、文本”四個方面提升認知把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)水平。國本，即一國之本，中國特色社會主義根本制度。在觀察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實時，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等歪風邪氣，書寫和記錄這場同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，為國家抗疫奉獻藝術(shù)力量。
        人本，即以人為本。藝術(shù)觸角與生命關(guān)懷、人性美善融合，描寫人們的生存狀態(tài)和思想情緒，表達對逝者及其家庭的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值所在?？挂呶乃噭?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，知民情、解民憂、紓民怨、暖民心。
        事本，即以客觀事實為本。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采集信息，不可捕風捉影、罔顧事實。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術(shù)真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。
        文本，即以文藝作品為本?？挂哳}材需要藝術(shù)家對災難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關(guān)系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的、為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。
  （摘編自李明泉《提高抗疫文藝書寫水平須從四方面著手》）材料二：
        新冠疫情期間，相關(guān)文藝作品山積波委，質(zhì)量卻參差不齊。個人認為，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能匡正人心、凝聚人心。疫情是對中國衛(wèi)生防疫能力的一次大考，更是對人性的大考。
        所謂的抗疫文藝，要對以下三個重要問題進行思考與回答：以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文藝作品以何抗疫？表現(xiàn)疫情中的人性光亮。探索人性的幽微與宏闊，一直是文藝作品思考的核心命題。關(guān)注疫情中逆行者的人性光亮，正是文藝作品得以抗疫的核心特征所在。文藝作品對人性的書寫可概括為本然、實然、超然三種狀態(tài)。本然狀態(tài)，就是人心如童心般純凈樸素的狀態(tài)；實然狀態(tài)，就是人心在現(xiàn)實苦難中扭曲掙扎的狀態(tài)；超然狀態(tài)，就是人心經(jīng)歷磨礪后超越自我的狀態(tài)。從某種意義上說，沈從文的《邊城》寫出了人性的本然狀態(tài)，魯迅的《傷近》寫出了人性的實然狀態(tài)，托爾斯泰的《復活》寫出了人性的超然狀態(tài)。文藝作品表現(xiàn)人性的本然、實然、超然狀態(tài)，是創(chuàng)作者基于個體生活經(jīng)驗的自由選擇。但當前的抗疫文藝，更需要表現(xiàn)人性的超然，寫出人在面對疾病災難超越自我時，煥發(fā)的人性光亮。
        文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒的靈丹，卻是醫(yī)治人心的良藥。在醫(yī)治疫情中的人性病態(tài)時，文藝作品理應(yīng)有所貢獻?？箲?zhàn)時期，張?zhí)煲淼亩唐≌f《華威先生》，就是文藝作品針砭人性病態(tài)的名作。盧梭曾說：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知?！蔽乃噭?chuàng)作需要以詩歌、雜文、漫畫、小品、短視頻等小快靈的藝術(shù)形式及時作出反應(yīng)，揭露人性在道德無法照亮之灰色地帶的隱匿病態(tài)，優(yōu)秀的文藝作品力求針砭時弊、匡正人心、警示世人。
        文藝作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力。文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。人類歷史上，評價文藝的標準不勝枚舉。文藝作品倘能直接作用于人心，往往就可以穿越不同時代的不同標準，充分發(fā)揮自己的功能。具體到抗疫文藝作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞人心、撫慰人心和反思人心。簡言之，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。
  （摘編自楊建軍《抗疫文藝如何有效發(fā)揮作用》）材料三：
        抗疫文藝顯而易見的特點是以線上傳播為主，形式多樣，呈現(xiàn)出“短平快”的特點。從作品來看，形式多樣，大多短小精干，易于傳播，具有較強的時效性。同時，主題也很突出。疫情是突發(fā)性事件，在短時期內(nèi)進行主題創(chuàng)作，體現(xiàn)了文藝工作者對于疫情和國情的關(guān)注和關(guān)心，也表現(xiàn)出他們創(chuàng)作的責任感。
        但抗疫文藝也存在著短板與不足，需要我們思考和提升。當下的抗疫文藝創(chuàng)作大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺少精品?？挂呶乃囎髌坊疽灾幐?、宣傳與勸導為主題，內(nèi)容單薄單一，絕大多數(shù)抗疫歌曲未能傳唱開來，不少抗疫詩歌從語言到內(nèi)容均顯雷同。大部分抗疫作品傳播輻射范圍有限，影響力需要提升。相當多抗疫文藝作品閱讀量不高，除與作品質(zhì)量有關(guān)外，還與對互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作和傳播規(guī)律的運用不夠嫻熟有關(guān)。
        以上更多的是操作層面的問題，是“術(shù)”的問題，經(jīng)過思索和打磨，可以得到修正和提升。而更為突出是，通過審視此次抗疫文藝創(chuàng)作，反映出文藝工作者在突發(fā)疫情和主題文藝創(chuàng)作核心價值的關(guān)系問題上，存在認識和思考明顯不足問題。事實上，主題文藝創(chuàng)作最終的核心價值是建構(gòu)一個民族的精神史詩，有著其自身的學理體系和創(chuàng)作規(guī)律，無視這個體系和規(guī)律，作品往往適得其反。反觀疫情期間，全國上下團結(jié)一致抗擊疫情，彰顯了制度優(yōu)勢和人性光輝，也反映出一些觀念和管理的短板，這些都可以通過文藝創(chuàng)作去反思、呈現(xiàn)、表達，優(yōu)秀的作品會給人以靈魂深處的觸動和警示。抗疫文藝創(chuàng)作在內(nèi)容、形式及藝術(shù)水準上存在著種種不足，與抗疫現(xiàn)實所呈現(xiàn)的“真實”相比，多數(shù)作品沒有為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術(shù)的真實”即由藝術(shù)創(chuàng)作而表現(xiàn)出來的更高級、更感人的真實，藝術(shù)創(chuàng)作的價值處于“貧血”狀態(tài)。
  （摘編自王宏偉《“抗疫文藝”之淺見》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．提升抗疫文藝的認知把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)水平，就要傳承中國美學精神，在“酌奇”與“玩華”上下功夫。
  B．藝術(shù)家只要綜合觀察災難，并將筆觸深入民眾生活，就一定能創(chuàng)作出觸及人的靈魂、引人共鳴的優(yōu)秀作品。
  C．抗疫文藝以線上傳播為主，具有“短平快”的特點，這也決定了其內(nèi)容單薄單一，存在著很多短板與不足。
  D．優(yōu)秀的抗疫文藝作品要針砭時弊、匡正人心、凝聚人心，能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．抗疫文藝要以人為本，要將藝術(shù)觸角與生命關(guān)懷、人性美善融合，搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值。
  B．抗疫文藝要以客觀事實為本，廣泛采集信息，真實反映這次新冠疫情阻擊戰(zhàn)，不能為了所謂的藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實這一底線。
  C．當前的抗疫文藝要實現(xiàn)抗疫的目標，表現(xiàn)疫情中的人性光亮，就要專注于超然狀態(tài)，堅決摒棄本然與實然狀態(tài)。
  D．抗疫文藝要針砭疫情中的人性病態(tài)，揭露人性在道德無法照亮的灰色地帶的隱匿病態(tài)，匡正人心、警示世人。
  （3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．面對突如其來的疫情，中國政府迅速展開行動，為全球防控疫情爭取了寶貴的“時間窗口”，得到國際輿論普遍稱贊。
  B．作家熊育群的《鐘南山：蒼生在上》用人民的視角和家國情懷，寫出了鐘南山的精神、人性的溫暖與他所代表的中國力量，凝聚了人心。
  C．疫苗研發(fā)成功將是抗擊疫情的重要進展，中國宣布將新冠疫苗作為全球公共產(chǎn)品，是對國際社會實實在在的貢獻。
  D．抗疫的正確態(tài)度是實事求是，不渲染，不低估，積極正視，根據(jù)事態(tài)進展精準施策，盡快查明真相，控制疫情擴散。
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）請結(jié)合材料三，談?wù)勀銓挂呶乃噭?chuàng)作的意見與建議。
  組卷：20引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的，完成問題。
  漁
  沈從文
        和尚拿刀在手，略一揮動，颼颼風生，寒光四溢。弟弟撫掌：“師傅大高明，大高明?！?br />      和尚笑了：“兩個年輕人各帶這樣一把好刀，今天為什么事來到這里？”
        哥哥說：“因為村中毒魚，派我們坐船來倒藥?！?br />“眾生在劫，阿彌陀佛?！?br />“我們在灘下聽到木魚聲音，才想起上山來看看。到了這里，又恐怕妨礙了師傅晚課，所以就在門前玩。”
  “我聽到你們唱歌，先很奇怪，因為夜間這里是不會有人來的。這歌是誰唱的，太好了，你們誰是哥哥呢？我只聽人說到過××先生得過一對雙生。”
  “師傅看不出么？”
        那哥哥說著且笑，具有風趣的長年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是這一位了?！?br />      弟弟被指定了，就帶羞的說：“很可笑的事，是為師傅聽到。”
  “不要緊，師傅耳朵聽過很多了，還不止聽，在年青時也就做著這樣事，過了一些日子。你說天堂的門，可惜這里只一個廟門，廟里除了菩薩就只老僧。但是既然來了，也就請進吧?？纯催@廟，喝一杯茶，天氣還早得很。”
        這弟兄無法推辭，就伴同和尚從小角門走進廟里，一進去是一個小小天井，有南瓜藤牽滿的棚架，又有指甲草花，有魚缸同高腳香爐，光灑滿院中，景致極美。他們就在院中略站，那弟弟是初來，且正唱完歌，情調(diào)與這地方同樣有詩意，就說：“真是好地方，想不到這樣好！”
  “那里的事。地方小，不太骯臟就是了。我一個人在這里，無事一點花草，這南瓜，今年倒不錯，你瞧，沒有撐架子，恐怕全要倒了。”
        和尚為指點南瓜看，到后幾人就進了佛堂，師傅的住處在佛堂左邊，他們便到了禪房，很灑脫的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝著和尚特制款客的蜜茶。
        談了一會。把烏雞河作中心，凡是兩族過去許多爭斗故事皆談到了，有些為這兩個年輕人不知道，有些雖知道也沒有這樣清楚，談得兩個年輕人非常滿意。并且，從和尚方面，又隱隱約約知道所謂朝字輩甘姓族人還有存在的事情。這弟兄把這事都各默默記到心上，不多言語。他們到后又談到烏雞河沿岸的女人……和尚所知道太多，正象知道太多，所以成為和尚了。
        當這兩個弟兄起身與和尚告辭時，還定下了后一回約。兩個年輕人一前一后的下了山，不到一會就到了近河的高岸了。
        月色如銀，一切都顯得美麗和平。風景因夜靜而轉(zhuǎn)凄清，這時天上正降著薄露。那弟弟輕輕吹著口哨，在哥哥身后追隨。他們下了高岸降到干灘上，故意從此一大石上躍過彼一大石，不久仍然就到了船邊。
        弟弟到船上取酒取肉，手摸著已凝著濕露的銅鑼，才想到不知定時香是否還在燃。過去一看，在還余著三轉(zhuǎn)的一個記號上已熄滅了，那弟弟就同岸上的哥哥說：“香熄了，還剩三盤，不知在什么時候熄去？”
  “那末看星，姊妹星從北方現(xiàn)出，是三更子正，你看吧，還早！”
  “遠天好象有風?！?br />“不要緊，風從南方過去，云在東，也無妨?！?br />“你瞧，星子全在睒眼！”
  “是咧，不要緊?！?br />      阿哥說著也走近船邊了，用手扶著船頭一枝篙，搖蕩著，且說：“在船上喝吧，好坐。”
        那弟弟不同意，到底這人心上天真較多，他要把酒拿到河灘大石上去喝，因為那較之在船中有趣。這事自然仍然是他勝利了，他們一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫蘆倒舉，嘴與葫蘆嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。
        天氣忽然變了。先見東方小小的云，這時已漸扯漸闊，星子閃動的更多了。
  “天氣壞下來了，怎么辦？”
  “我們應(yīng)當在此等候，我想半夜決不會落雨?！?br />“恐怕無星子，看不出時間?！?br />“那有雞叫。聽雞叫三更，就倒藥下水?！?br />“我怕有雨?！?br />“有雨也總要到天明時，這時也應(yīng)當快轉(zhuǎn)三更了。”
  ……
  “怎么？”
  “我想若是落了雨，不如坐船下去，告他們，省得漲了水可惜這一船藥?！?br />“你瞧，這哪里會落雨？你瞧月亮，那么明朗。
        那哥哥，抬頭對月出神，過了一會，忽然說：“山上那和尚倒不錯，他說他知道我們的仇人，同父親也認識?！?br />“我們?yōu)槭裁赐藛査仔?。?br />“那他隨便說說也得。”
  “他還說唱歌，那和尚年青時可不知做了些什么壞事，直到了這樣一把年紀，出了家，還講究這些事情！”
  ……
        把和尚作中心，談到后來，那一葫蘆酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子時，遠處什么地方聽到雞叫了。
        雞叫只一聲，則還不可信，應(yīng)當來回叫，互相傳遞才為子時。這雞聲，先是一處，到后各處遠地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，還不曾見到那星子。弟弟說：“幸而好，今夜天氣仍然是好的。雞叫了，我們放炮倒藥吧?！?br />“不行，還早得很，星子還不出來！”
  “把船撐到河中去不好么？”
  “星子還不出，到時星子會出的?！?br />      那作弟弟的，雖然聽到哥哥說這樣話，但酒肉已經(jīng)告罄，也沒有必需呆坐在這石上的理由了就跳下石頭向船邊奔去。
        他看了一會湯湯流去的水，又抬起頭來看天上的星。
        這時風已全息了。山上的木魚聲亦已寂然無聞。雖遠處的雞與近身荒灘上的蟲，聲音皆無一時停止，但因此并不顯出這世界是醒著。
        過一會，兩人脫了衣，把一切東西放到灘上干處，赤身的慢慢把船搖到河中去。船應(yīng)撐到灘口水急處，那弟弟就先下水，推著船尾前進，在長潭中游泳著，用腳拍水，身后的浪花照到月光下皆如銀子。
        不久候在下游的人就聽到炮聲了，本來是火把已經(jīng)熄了的，于是全重新點燃了，沿河數(shù)里皆火把照耀，人人低聲吶喊，有如赴敵，時間是正三更，姊妹星剛剛發(fā)現(xiàn)。過了一小時左右，吳家弟兄已在烏雞河下游深可及膝的水中，揮刀斫取魚類了。那哥哥，勇敢如昔年戰(zhàn)士，在月光下?lián)]刀撩砍水面為藥所醉的水蛇，似也報了大仇。那弟弟則一心想到旁的事情，簍中無一成績。
        關(guān)于報仇，關(guān)于女人戀愛，都不是今夜的事，今夜是“漁”。當夜是真有許多幸運的人，到天明以前，就得到許多魚回家，使家中人歡喜到吃驚的事。那吳家年青一點的漢子，他只得一束憔悴的花。
        下過藥的烏雞河，直到第二天，還有小孩子在淺灘上撿拾魚蝦。這事情每年有一次，像過節(jié)劃龍船。
  作于一九二九年（節(jié)選有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．長年和尚輕松地猜測出說笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可見兄弟倆雖然是“雙生”相近，不過氣質(zhì)不同，性格有異。
  B．“那弟弟輕輕吹著口哨，在哥哥身后追隨”，“這事自然仍然是他勝利了”，表現(xiàn)了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。
  C．兄弟倆觀測到“天氣壞下來”，害怕“落了雨”“漲了水可惜這一船藥”，體現(xiàn)兄弟二人做事認真，擔憂自己二人出力不討好。
  D．“那吳家年青一點的漢子，他只得一束憔悴的花”，暗示了弟弟與眾不同的追求、執(zhí)著和信念，讓這一形象更加豐滿。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說設(shè)計精巧，開始寫兄弟倆忙里偷閑，造訪寺廟；和尚的出現(xiàn)，增加了小說的歷史感，也為表達主題作了鋪墊。
  B．小說運用對話描寫，著力描繪兩幅場景，極富特色，既利于表現(xiàn)人物性格，又設(shè)置了懸念，埋下伏筆，推動情節(jié)發(fā)展。
  C．小說語言質(zhì)樸清新，運用了景物描寫，描繪了月色如銀、美麗和平的夜晚，展示了一幽美撩人的湘西畫卷。
  D．小說風格別致，既有引人入勝的故事情節(jié)，又有詩歌般的意境，富有浪漫的情味，給讀者以無限美的遐想。
  （3）和尚是作者精心設(shè)計的人物，作者塑造這一形象有何用意？
  （4）有人認為，該小說所寫的漁事既有過去族間械斗的痕跡，又有新的特點，意蘊豐富。請結(jié)合具體內(nèi)容，加以分析。
  組卷：19引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        （班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之，召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責兢，抵主者吏罪。
        論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗^①，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹^②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。
  （節(jié)選自《后漢書?班彪列傳》）
  【注】①抑抗：縮小與夸張。②亹亹（weǐ）：不倦。
  （1）下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是

   

  
  A．從文化常識看，句中的“永平”“建初”等年號表示時間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。
  B．從句意看，“潛精積思二十年”是“詔的具體內(nèi)容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。
  C．從語法角度分析，“重”形容詞用作動詞，作“當世”的謂語，與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，故“其書”后要斷開。
  D．從句間關(guān)系看，“重其書”是“當世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝“之一，是儒家推崇的圣明君主。
  B．賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客，文中指竇氏的族人。
  C．《漢書》是中國第部紀傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
  D．論是附在史傳后面的評語，多是對歷史事件和人物的評論，有時也是作者的諷喻或感慨。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，長大后博覽群書，不拘泥于一家學說；剛成年就向劉蒼薦才并被接納。
  B．班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官吏而遭遇了牢獄之災；在班超營營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。
  C．班固潛心著述，享譽當時，他追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀，人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。
  D．班固治家無方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來遭到種兢挾私報復，被害致死。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。
  ②會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。
  （5）請結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足。
  組卷：13引用：5難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（共20分）

• 8．如圖是社區(qū)發(fā)放的防疫宣傳材料，請閱讀后選取有效信息，向年邁的爺爺奶奶說明預防注意事項。要求：要點明確、表達連貫、語言得體，不超過90字。
  組卷：20引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（共60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        某市“對話賢德”電視欄目為引導市民重視“賢德”文化，在全市范圍內(nèi)形成尚賢、敬賢，向上向善的風氣，面向社會舉行賢德人物遴選活動，初步評選后有以下三位候選人：
        黃旭華：隱姓埋名，荒島求索，深海求證，在核潛艇水下發(fā)射運載火箭的多次海上試驗任務(wù)中，攻克一個個技術(shù)難關(guān)，開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)域，被譽為“中國核潛艇之父”。
        吳娥娟：教子有方，養(yǎng)育的5個兒子在工、商、農(nóng)、兵、教師領(lǐng)域各有一番成就；熱心公益，發(fā)動及帶動家庭成員捐資助學、賑災扶貧。四代同堂，其樂融融；鄰里鄉(xiāng)親，好評如潮。
        周倫方：嚴寒酷暑中，面迎曉風，清洗污跡斑斑的垃圾箱；狂風暴雨里，搏風抗雨，疏通惡臭無比的下水道。他是“城市美容師”，他手拿掃帚，掃出了這座城市一片湛藍的天。
        以上三位候選人物，哪一位更是你心目中的“賢德人物”，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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