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2022年四川省瀘州市瀘縣五中高考語文模擬試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)(9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          ①中華五千年文明史孕育了豐富的文化遺產(chǎn),中國(guó)文化典籍是中華文化的代表性體現(xiàn)。加強(qiáng)中國(guó)典籍的對(duì)外傳播,將優(yōu)秀的中國(guó)文明介紹給世界,對(duì)于助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。
          ②近年來,中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀具有不平衡性。以四大名著為例,海外傳播影響力最大的是《西游記》,而《紅樓夢(mèng)》則相對(duì)影響較小?!段饔斡洝分杂绊懽顬樯钸h(yuǎn),是因?yàn)樗霌P(yáng)的英雄主義、冒險(xiǎn)主義精神,更易于為西方世界所接受,從而主動(dòng)地傳播中國(guó)文化的精髓。盡管如此,美版《西游記》宣揚(yáng)的思想仍以西方思想為主線,人物刻畫與美國(guó)電影中的英雄形象也較為接近。而對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣富含大量中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品來說,西方讀者在接受上會(huì)存在一定的障礙。因此,中國(guó)文化典籍海外傳播依然任重道遠(yuǎn)。
          ③首先,提升思想高度,實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化的有效結(jié)合。文化是文明的基礎(chǔ),文明是文化的升華。文化有地域、國(guó)別特征,文明則可以超越國(guó)別與民族,具有普適性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,中西文化相互分立的特性,構(gòu)成了兩者互補(bǔ)的前提,使文化互鑒更有價(jià)值,從而得以升華成為具有普遍意義的文明,以此來助益新時(shí)代人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。因此,我們?cè)趥鞑ブ袊?guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),應(yīng)保持中華文化的獨(dú)立性。若一味迎合西方話語體系,顯然不利于保持中國(guó)文化的獨(dú)立性?!段饔斡洝返膫鞑バЧ刮覀円庾R(shí)到,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入挖掘中國(guó)典籍中既能體現(xiàn)民族利益,又能為受眾所接受的普遍性傳播要點(diǎn),如《水滸傳》體現(xiàn)的對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)壓迫的反抗。
          ④其次,增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí),挖掘完善傳播渠道。目前我國(guó)文化典籍外譯傳播的市場(chǎng)機(jī)制尚不健全,對(duì)國(guó)際市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)評(píng)估還有待進(jìn)一步挖掘。國(guó)內(nèi)出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)應(yīng)把握“一帶一路”倡議的契機(jī),增加沿線國(guó)家的多語種教育,從而開展更有針對(duì)性的中國(guó)文化典籍外譯教育。加強(qiáng)與國(guó)外出版社的合作,在對(duì)海外受眾認(rèn)知需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上,確定出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)融合海外中國(guó)文化市場(chǎng)培育和海外文化出版產(chǎn)業(yè)的有效循環(huán)和良性互動(dòng)。
          ⑤最后,把握心理需求,打造中國(guó)典籍海外傳播新平臺(tái)。在對(duì)外傳播的過程中,要深入了解目標(biāo)讀者的文化傳統(tǒng),調(diào)查他們的心理需求,設(shè)計(jì)適合其文化背景、思維模式和接受方式的故事,在對(duì)話交流中讓中國(guó)文化典籍走向世界。要充分利用新媒體,使故事內(nèi)容圖文并茂、生動(dòng)形象,通過講故事的方式深入淺出地把中國(guó)典籍講述出來。這樣的表達(dá)方式更有助于他國(guó)聽眾的理解,更能打動(dòng)年輕人群體。
          ⑥當(dāng)今世界,全球化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益方面,更體現(xiàn)在全人類和諧共生的共同精神價(jià)值需求。文化互鑒正是順應(yīng)時(shí)代需求,為國(guó)際社會(huì)和諧共處提供了價(jià)值基礎(chǔ),使東西方交流得以從物質(zhì)層面上升到精神層面。講好中國(guó)故事,不僅僅是停留在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)聲,更重要的是讓西方受眾從本質(zhì)上提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和接受,了解中國(guó)文化的文脈精髓。
    (摘編自季璇《以文化典籍傳播助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)文化典籍中蘊(yùn)含著豐富的中華文化,加強(qiáng)中國(guó)典籍的海外傳播,能讓中華文化在國(guó)際上保持應(yīng)有的獨(dú)立性。
    B.《紅樓夢(mèng)》富含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,但其弘揚(yáng)的精神無法為西方世界所接受,因而海外傳播影響力相對(duì)較小。
    C.中西方文化有著各自的地域和國(guó)別特征,二者只有交流互鑒形成互補(bǔ),才有可能助益人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
    D.充分利用新媒體來生動(dòng)形象、深入淺出地講述中國(guó)典籍,講好中國(guó)故事,主要是為了更好吸引外國(guó)的年輕受眾。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章以中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀的不平衡性作為立論前提,有針對(duì)性地提出了一些改進(jìn)的措施。
    B.文章從思想高度、市場(chǎng)意識(shí)和心理需求等方面論述如何加強(qiáng)中國(guó)典籍對(duì)外傳播的問題,層次清晰。
    C.第②段論及《西游記》的海外傳播時(shí),論述了其成功之處,也指出了局限性,體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。
    D.第③段以《西游記》《水滸傳》為例,有力地論證了實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化有效結(jié)合的必要性。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在海外傳播中,西方世界接受度較高的中國(guó)典籍,都是最能體現(xiàn)民族利益的作品,都能主動(dòng)傳播中國(guó)文化的精髓。
    B.國(guó)內(nèi)出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)若加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家出版社的合作,可以更好開拓中國(guó)典籍在沿線國(guó)家的傳播市場(chǎng)。
    C.深入了解海外目標(biāo)受眾的文化傳統(tǒng)和認(rèn)知需求,確定相應(yīng)的出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略,將有助于發(fā)展海外文化出版產(chǎn)業(yè)。
    D.東西方互相了解和接受對(duì)方文化的文脈精髓,可為雙方打下和諧共處的價(jià)值基礎(chǔ),使雙方能在精神層面進(jìn)行交流。

    組卷:10引用:3難度:0.6

(二)(12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    張伯禮:抗疫中挺起中醫(yī)人的脊梁      在沒有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí),他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人救治,展開研究。他就是中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)張伯禮。
          看著越來越多的新冠肺炎患者經(jīng)中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)治療治愈出院,他挺起了中醫(yī)藥人的脊梁。
          疫情初期,為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展奔走了幾十年的張伯禮院士,面對(duì)嚴(yán)峻的疫情防控形勢(shì),率團(tuán)來到武漢,來到新冠肺炎患者身邊,立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索,推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。在一次次臨床診察和研究中,張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面均有療效。他建議:輕中癥患者中藥湯劑個(gè)體化治療,重癥患者中西醫(yī)結(jié)合治療。一切,都要以病人受益最大為原則!
          縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程,大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類,在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過程中,中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。新中國(guó)成立以未,在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中,中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用,社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎也寄予希望。在武漢深入一線探索,運(yùn)用中醫(yī)藥診治患者的過程中,張伯禮感觸很深,對(duì)于如何加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病也有了更深的思考。
          他直面問題,“第一,雖然中醫(yī)有了定點(diǎn)醫(yī)院,但數(shù)量及床位仍較少,缺乏系統(tǒng)全面的中醫(yī)診療體系;第二,中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善,臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化,形成綜合性力量;第三,對(duì)中醫(yī)藥的偏見或者說是信心不足還是存在,包括一些患者、醫(yī)生及管理人員,中醫(yī)藥在非中醫(yī)院的使用有待推進(jìn)?!?br />      他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),“第一,我們不但要整理歸納中醫(yī)藥對(duì)新冠肺炎的臨床療效,更要做理論層面的思考。例如此次新冠肺炎以濕邪為主,潛伏期較長(zhǎng),病情發(fā)展相對(duì)溫和,但又存在病情突然加重現(xiàn)象。這些都符合濕性黏膩、重濁持久的特點(diǎn);同時(shí)濕邪易轉(zhuǎn)化,可以化火化毒,所以我們?cè)谥嗅t(yī)理論方面應(yīng)該有所創(chuàng)新。第二,在體制機(jī)制方面,國(guó)家和各地區(qū)發(fā)布了很多中醫(yī)診療方案,符合因地制宜的原則,但也需要中醫(yī)在第一時(shí)間介入防治工作,掌握臨床數(shù)據(jù),研究歸納疾病的證候規(guī)律,基于證候變化特點(diǎn)優(yōu)化中醫(yī)診療方案就會(huì)更有臨床指導(dǎo)性。第三,應(yīng)該成建制地組建醫(yī)療隊(duì),設(shè)置更多的中醫(yī)定點(diǎn)醫(yī)院,以后一旦有新發(fā)的傳染病疫情,中醫(yī)應(yīng)該盡早成建制介入。此次疫情中醫(yī)雖然與SARS時(shí)相比參與得更早,但還是晚了一些,以后有類似情況中醫(yī)一定要早介入,這也需要制度方面的保障?!?br />      隨著疫情的發(fā)展和變化,國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新相關(guān)診療方案,各地也因地制宜出臺(tái)地方方案。但在這些方案中都側(cè)重中藥的治療,對(duì)于中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的整體綜合治療沒有提及,針對(duì)不同病情的病人,沒有增加或推薦針灸、刮痧、拔罐等外治療法,以提升患者生活質(zhì)量。
          張伯禮坦承,的確,大部分病人都用的是中藥,其他方法在治療中使用受到條件約束比較大。有一些地區(qū)如廣西等用了綜合療法。這次,中藥注射劑在重癥肺炎治療中發(fā)揮了重要作用,并在國(guó)家診療方案中進(jìn)行了推薦。特別要提到的是康復(fù)階段,可以采用一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法來促進(jìn)機(jī)體恢復(fù),如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo),體現(xiàn)中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)。
          面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案,很多人惶惶然,普通健康人群有必要“全民喝湯藥”嗎?
    “正氣存內(nèi),邪不可干。”張伯禮說,“我們不主張沒有病的人吃中藥,沒有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài),而不僅是針對(duì)病毒本身。人得病,是病毒和人體免疫力博弈、斗爭(zhēng)的結(jié)果,如果病毒勝了就得病了。所以,只有提高自身抵抗力,才不容易得病。我們不主張人人都服用中藥來預(yù)防。隔離的高危人群或者密切接觸者,可以適當(dāng)服用一些湯藥,具體可遵照國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等主管部門推薦的診療方案和建議處方?!?br />(1)下列對(duì)相關(guān)材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在沒有藥物和疫苗之時(shí),張伯禮推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與新冠病人的救治,展開對(duì)新冠病毒的研究;在眾人因傳染惶惶之時(shí),他破謠立論,穩(wěn)定了民心。
    B.在一次次臨床診察和研究中,張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面都有療效。
    C.社會(huì)各界之所以對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎寄予希望,是因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來,在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中,中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用。
    D.張伯禮特別提到的在康復(fù)階段采用的一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法,如太極學(xué)、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)等是中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。
    (2)下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.疫情初期,張伯禮率團(tuán)來到武漢,來到新冠肺炎患者身邊,立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索,對(duì)推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治新冠起到了重要作用。
    B.如果沒有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴,沒有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過程,中醫(yī)就不可能形成一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。
    C.張伯禮認(rèn)為國(guó)家衛(wèi)健委,國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新的相關(guān)診療方案,以及各地因地制宜出臺(tái)的地方方案,都側(cè)重中藥的治療,沒有提及整體綜合治療以及外治療法。
    D.面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案,很多人惶惶然,張伯禮認(rèn)為只有提高自身抵抗力才不容易得病,不主張人人都服用中藥來預(yù)防,沒有必要全民喝湯藥。
    (3)作為中醫(yī)藥專家的代表,張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    組卷:16引用:4難度:0.6

(三)文學(xué)類閱讀-單文本(15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    太陽香
    宋晴
          一切妥當(dāng)后,中年婦女對(duì)老謝說,我叫許艷紅,是這里的院長(zhǎng)。你先休息一下,中午到食堂吃飯。
          老謝繃著臉不作聲,開始打量這間屋子。屋子不大,擺設(shè)也簡(jiǎn)單,但裝了空調(diào),還有單獨(dú)的廁所,這是其他幾家幸福院不具備的。
          盯著“敬老院”三個(gè)紅色大字,老謝心里陣陣刺痛。他不明白為何自己要走到這一步。他本住在另一小街上,房子寬敞,環(huán)境舒適,整日西裝革履,一個(gè)茶杯不離手,街頭街尾東游西蕩,過著飯來張口衣來伸手的逍遙日子。
          誰知年初,老伴忽然撒手塵寰。他們唯一的兒子回來料理好喪事,要忙著回去工作。兒子全家住在西藏,高寒地帶,老謝沒法過去生活。小街三六九逢場(chǎng),平時(shí)館子不營(yíng)業(yè),老謝不會(huì)煮飯,加上年歲大了,手腳遲鈍,吃飯是第一大難題。兒子給老謝請(qǐng)了幾次保姆,都說他脾氣刁鉆古怪很難侍候,幾天就辭職不干。兒子又聯(lián)系了幾家幸福院,老謝進(jìn)去后,稍不順心就拌碗筷,大吵大鬧。這也難怪,老謝平時(shí)愛面子,會(huì)享受啊。
          坐一會(huì)兒,老謝閑不住了,捧著茶杯,沿著過道依次向每間屋子里面張望??匆娨恍├先送嶙彀土骺谒腻邋菹啵拿碱^又緊皺起來……
          中午到食堂吃飯,老謝要了兩個(gè)葷菜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開那群老人,單獨(dú)選了位置,從兜里摸出一個(gè)小陶組,咂起小酒。
          許艷紅走過來,拿起酒罐說,我們這里不準(zhǔn)喝酒。
          老謝脖子一梗,瞪眼道,我喝自己的酒,關(guān)你啥事?
          是到這里的人,我們都要對(duì)他們負(fù)責(zé)。你血壓偏高,應(yīng)該戒酒。許艷紅慢聲細(xì)語。
          老謝倔脾氣上來,把酒罐在桌上重重地碰出聲響;我這是泡的藥酒,花了很多錢的,對(duì)身體有益。
          你一天喝多少酒?
          一日三餐,每餐一兩。
          許艷紅讓步了,要喝也行,減量,一天一兩,早上不喝。
          老謝滿臉不屑,忽然話鋒一轉(zhuǎn),我兒子每月給你們不少錢吧?
          許艷紅哈哈大笑,慢慢你會(huì)知道的。
          這是由鎮(zhèn)政府開辦的敬老院,目前總共不足二十人,都是些無法自理的五保孤寡老人,性情乖戾,不好溝通。許艷紅給每人單獨(dú)分一房間,年紀(jì)小一點(diǎn)的住樓上,年長(zhǎng)的住樓下。生活統(tǒng)一安排,許艷紅既當(dāng)采購(gòu)又兼廚師。這女人五十來歲,細(xì)皮嫩肉,干活時(shí)撈衣擾袖,靈巧麻利。早上稀飯包子饅頭,中午晚上葷素湯合理搭配,不節(jié)儉不鋪張,吃好就行。老謝覺得許艷紅的廚藝真不錯(cuò),比他以前吃過的幾家幸福院飯菜更合胃口。價(jià)格應(yīng)該不便宜吧?問幾個(gè)老頭,支吾不清,白問。
          平時(shí),老謝單獨(dú)玩耍,不與那些老頭相處。他看不慣他們。偶爾,他故意挑刺,生一些事端,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,發(fā)泄一通情緒。許艷紅找他談話,問他有啥不滿意的,他高高地昂著頭,滿臉不屑。
          敬老院大門外是小街,老人們有時(shí)想逛街了,必須向院里管理人員請(qǐng)假,然后結(jié)伴而行,按時(shí)回來。
          老謝在草坪上散了步,也想出去逛逛,卻沒人與他做伴。許艷紅把他領(lǐng)上小街,開導(dǎo)他,你目空一切,誰敢跟你做朋友?在這里要互相幫助,你把架子放下,主動(dòng)與他們親近試試。老謝不語。
          許艷紅還規(guī)定,夏天要天天洗澡,衣服被子勤換勤洗;寢室一天打掃兩次,保持整潔;公共場(chǎng)地嚴(yán)禁亂扔垃圾亂吐痰……老謝愛干凈,卻不愿出力做事,抱著茶杯指手畫腳,老人們狠狠瞪眼,他只得掉頭離開。
          眨眼間半月有余。這天,許艷紅把老人們聚到一起,排隊(duì)到街上的信用社。
          許艷紅拿著一把錢和一沓存折本,大聲說,你們上次每人交三百元,我們食堂統(tǒng)一安排伙食,大家吃好沒有?
          老人們齊聲說,吃好了。
          許艷紅又說,需要改進(jìn)的地方,歡迎大家提意見。食堂有專門財(cái)會(huì),每筆費(fèi)用都作詳細(xì)記錄。這月你們的錢沒用完,請(qǐng)輸入自己的密碼存進(jìn)銀行吧。順便核對(duì)下,政府匯給你們的補(bǔ)助款是否對(duì)數(shù),然后再交給我保管,避免亂花。有需要添置用品的,到我這里預(yù)借。
          老謝望著許艷紅,喉頭上下滑動(dòng),欲言又止。許艷紅告訴他,兒子替他預(yù)交了半年費(fèi)用,余下的你可以自己存入銀行。老謝說,我相信你。
          天氣漸冷,老謝每天除了鍛煉,也開始做些力所能及的事情,幫人掃地,打開水,自愿融入老人堆里。
          他的臉上有了笑意,話也多起來。
          兒子給他打電話,問他習(xí)慣不。老謝回答,暫時(shí)不會(huì)離開。
          一日陽光明媚,老人們都坐在院里曬太陽。許艷紅把他們的被單枕頭全部拆完,放進(jìn)洗衣機(jī)里面清洗后,掛在樹上的繩子上晾曬,老謝趕過去幫手。傍晚幫忙收疊時(shí),老謝摸著干酥酥的被單,湊鼻孔嗅嗅,眉開眼笑,小孩子般天真地說,嗯,有股太陽香呢……
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說善于繪形見神,例如寫老謝在敬老院“捧著茶杯”,兩次面對(duì)許艷紅都“滿臉不屑”,就刻畫出老謝的性格特征。
    B.小說中老謝問伙食費(fèi)用,許艷紅“哈哈大笑”,幾個(gè)老頭則“支吾不清”,既是懸念,也為下文信用社存款做了鋪墊。
    C.小說人物語言個(gè)性鮮明,活潑生動(dòng),敘述語言通俗平實(shí),簡(jiǎn)潔精煉,二者巧妙融合,行文針腳綿密,表達(dá)耐人尋味。
    D.小說結(jié)尾“太陽香”的出現(xiàn),既暗示了人物心理狀態(tài)的積極變化,又與小說的標(biāo)題相互照應(yīng),成為貫串全文的線索。
    (2)小說第三、四段插敘部分有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
    (3)小說的主人公是老謝還是許艷紅?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.5

三、語言表達(dá)(20)

  • 9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過50個(gè)字。
          垃圾分類看似一件小事,卻關(guān)系到13億多人生活環(huán)境的改善。數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)垃圾排放量一年可達(dá)5.8億噸。人們?nèi)粘I町a(chǎn)生的垃圾五花八門,垃圾分類首先就難在這事無巨細(xì)上。瓶裝礦泉水和罐裝飲料的處理方式就不盡相同,更不必說空瓶、瓶蓋、標(biāo)簽等具體物件如何丟棄都有其門道,若因怕麻煩而混為一談,結(jié)果就可能導(dǎo)致垃圾分類成為一句口號(hào)。要想垃圾分類成為規(guī)矩,首先需要從居民的意識(shí)培養(yǎng)入手,習(xí)慣養(yǎng)成了,垃圾分類才有可能落實(shí)到位。

    組卷:4引用:4難度:0.7

四、作文(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          經(jīng)過艱苦卓絕,披荊斬棘的八年奮斗,2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村人口全部脫貧,832個(gè)貧困縣全部摘帽,取得全面脫貧的偉大勝利。獲得脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)的部分代表登上了2021年春晚舞臺(tái),過去他們把青春乃至生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的脫貧攻堅(jiān)偉業(yè),今天他們征程未盡--
          全國(guó)工商聯(lián)下派的定點(diǎn)扶貧掛職干部郭峰說:“我們民營(yíng)企業(yè)支持鄉(xiāng)村振興共同賦予的使命沒有終點(diǎn)?!?br />      河南周口市稅務(wù)局駐太康縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)村第一書記韓宇南說:“我們第一書記,要繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興中一馬當(dāng)先,沖鋒在前?!?br />      廣西柳州市融水縣安隆鄉(xiāng)江門村村干部楊寧說:“我們村干部要繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)貢獻(xiàn)自己的青春力量。”
          中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院軍醫(yī)朱振宇說:“沒有村民健康,就沒有全民健康,我們要用醫(yī)療技術(shù)為鄉(xiāng)村振興加油?!?br />      貴州銅仁松桃苗繡第七代傳承人石麗萍:“我要用傳統(tǒng)手工藝為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增光添彩?!?br />      以上材料引發(fā)了你關(guān)于“鄉(xiāng)村振興”怎樣的思考?請(qǐng)以“‘鄉(xiāng)村振興’的使命與擔(dān)當(dāng)”為主題,寫一篇文章。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:22引用:2難度:0.7
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