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2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)七年級(jí)(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/23 12:26:7

一、單項(xiàng)選擇題(本題22小題,每小題1.5分,共33分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求,請(qǐng)將其前面的字母符號(hào)填涂在答題卡的指定位置上。

  • 1.它繼承了三百年歷史過(guò)程中民族融合與南方開(kāi)發(fā)的成果,完成了統(tǒng)一,使華夏文明顯得更為成熟、根基更為穩(wěn)固,為之后大唐盛世的來(lái)臨奠定了基礎(chǔ)。它指的是( ?。?/h2>

    組卷:66引用:6難度:0.6
  • 2.下面為隋煬帝使用民力統(tǒng)計(jì)表(部分)。從表中可以看出隋朝滅亡的原因是( ?。?br />
    時(shí)間 項(xiàng)目 動(dòng)用勞動(dòng)力
    大業(yè)元年(605年) 開(kāi)通濟(jì)渠 百余萬(wàn)
    大業(yè)四年(608年) 筑長(zhǎng)城 百余萬(wàn)
    大業(yè)八年(612年) 伐高麗 發(fā)四海兵

    組卷:110引用:14難度:0.7
  • 3.隋朝采用的新制度打破了門(mén)閥貴族對(duì)官職的壟斷,為寒門(mén)學(xué)子進(jìn)入官場(chǎng)提供了機(jī)會(huì)。下列反映隋朝“新制度”的是( ?。?/h2>

    組卷:37引用:7難度:0.8
  • 4.隋朝是短暫的,但它留下的物質(zhì)遺產(chǎn)直到以后很長(zhǎng)時(shí)間都讓人受用無(wú)窮。其中的“物質(zhì)遺產(chǎn)”指的是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:6難度:0.8
  • 5.在返日留唐學(xué)生的策動(dòng)下,日本發(fā)生著名的大化改新。日本社會(huì)各階層也深受唐文化浸染,他們吟誦唐詩(shī),雅好唐樂(lè),發(fā)展“唐繪”,行唐禮,著唐服。同期的朝鮮和后來(lái)的越南,均以中國(guó)為文化母國(guó)。中國(guó)文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”。對(duì)此最全面的解讀是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:5難度:0.8
  • 6.唐太宗“勵(lì)精為理,至八年、九年,頻至豐稔,米斗四五錢(qián),馬牛布野,外戶(hù)動(dòng)輒數(shù)月不閉。至十五年,米每斗值二錢(qián)。”材料描述的社會(huì)狀況被稱(chēng)為( ?。?/h2>

    組卷:58引用:3難度:0.7
  • 7.王立同學(xué)撰寫(xiě)的歷史小論文關(guān)鍵詞:女皇帝、殿試制度、發(fā)展生產(chǎn)。他研究的人物是( ?。?/h2>

    組卷:86引用:4難度:0.3
  • 8.如圖文物出土于唐朝墓葬,這些文物印證了唐朝時(shí)期( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:96引用:8難度:0.8

二、材料解析題(本題4小題,23題8分,24題9分,25題9分,26題11分,共37分)

  • 25.習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。為更好地弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,某學(xué)校某班級(jí)設(shè)計(jì)了如下探究活動(dòng)方案,請(qǐng)你參與。
    【科技篇】
    材料一  宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期,幾乎在所有中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了好的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期……為推動(dòng)世界歷史進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
    ——楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》【制度篇】
    材料二  在當(dāng)時(shí)(隋唐時(shí)期)的條件下,這是一大發(fā)明。這種制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以為公卿,可以參政的機(jī)會(huì)……我國(guó)的這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響,有人稱(chēng)它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”。
    ——徐中約《中國(guó)近代史》
    【文學(xué)篇】
    材料三“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”奏出了唐宋元明清時(shí)代藝術(shù)的最強(qiáng)音。并且超越了它們本身的意義,成為各自時(shí)代的一種藝術(shù)符號(hào),形成了中國(guó)文化內(nèi)在的規(guī)律性,呈現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)在美。
    【藝術(shù)篇】材料四  故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合宣布,《清明上河圖》高科技藝術(shù)互動(dòng)展演即將完成,這件國(guó)寶級(jí)作品將從紙上立體起來(lái),于2018年春夏與觀眾見(jiàn)面。
    ——中國(guó)青年報(bào)(2018年03月06日08版)菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)材料一中“舉世聞名的四大發(fā)明有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期”,這三項(xiàng)發(fā)明具體指什么?據(jù)材料一請(qǐng)概述三項(xiàng)發(fā)明的重要?dú)v史作用。
    (2)材料二中的“這種制度”是什么?
    (3)在眾多的唐朝詩(shī)人中,有一位詩(shī)人的很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,反映歷史的真實(shí)情況,他的詩(shī)作有“詩(shī)史”之稱(chēng)。這位詩(shī)人是誰(shuí)?
    (4)觀察這幅名畫(huà),你能感受到我國(guó)古代哪一個(gè)朝代怎樣的社會(huì)信息?

    組卷:8引用:1難度:0.5
  • 26.中華民族的形成和發(fā)展是一部充滿(mǎn)互動(dòng)與交融、從多元到一體的歷史。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  一般來(lái)說(shuō),中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種:第一種是中原政權(quán)覆滅,各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原?!诙N是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致與中原王朝勢(shì)均力敵,于是各民族政權(quán)之間呈現(xiàn)相互并立之勢(shì),形成割據(jù)分裂局面?!谌N是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大,各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往,直至融入中原民族。
    ——?jiǎng)⒆诰w《歷史新知識(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)》材料二  澶淵之盟以后,雙方在邊境地區(qū)開(kāi)展貿(mào)易,宋用絲織品、稻米、茶葉等,換取遼的羊、馬、駱駝等。
    ——摘編自《中國(guó)通史》材料三  元朝時(shí)候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活,已同漢族沒(méi)有什么區(qū)別。
    ——《中國(guó)歷史》七下材料四  元朝統(tǒng)治者實(shí)施的民族政策和文化政策……出現(xiàn)了很多新的氣象……儒家經(jīng)典著作被翻譯成蒙古文出版……中國(guó)首次出現(xiàn)了由中央政府批準(zhǔn)成立的、全國(guó)性的少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育機(jī)構(gòu)……藏傳佛教在中原得以傳播,海南黎族的木棉種植和紡織技術(shù)推動(dòng)了中國(guó)棉紡業(yè)的發(fā)展。
    ——周茶仙《中國(guó)民族史話》(1)唐朝時(shí),中原王朝與吐蕃的關(guān)系屬于哪一種模式?典型事件是什么?該事件對(duì)民族關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響?
    (2)材料二的簽訂雙方分別是誰(shuí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析此條約的影響。
    (3)根據(jù)材料三概括元朝民族交融出現(xiàn)的“新氣象”。(答出兩點(diǎn)即可)
    (4)通過(guò)以上學(xué)習(xí),你了解了中華民族的什么特征?

    組卷:7引用:1難度:0.7
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