2023年新疆高考?xì)v史第三次適應(yīng)性試卷
發(fā)布：2024/11/12 9:30:2
一.每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．春秋時(shí)期，諸侯國(guó)君朝覲周王的事例已不多見(jiàn)，中小侯國(guó)“聘問(wèn)”霸君的事例卻很多。例如，魯國(guó)“聘問(wèn)”晉君12次、楚君1次。公元前545年，齊、陳、蔡、燕等國(guó)國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：17引用：8難度：0.6 -
2．秦《法律答問(wèn)》記載：凡是隱匿民間田畝并收取稅租的，定以“匿田”之罪；凡是對(duì)戶口數(shù)登記錯(cuò)誤，即使錯(cuò)算1戶，即為“大誤”，也要受到懲罰。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：13引用：3難度：0.6 -
3．翰林學(xué)士胡宿向宋仁宗進(jìn)言：“臣竊以殿前、馬軍、步軍等帥臣，統(tǒng)陛下爪牙之兵，為陛下心腹之佐，宿衛(wèi)宮省、拱扈宸極。凡所進(jìn)任，固先出于圣意，然后參訪大臣，公議既同，方可除授……不宜輕用論薦，以收私恩，或任非其才，則開(kāi)隙生事?！庇纱丝芍?，胡宿的建議是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
4．湯顯祖認(rèn)為戲曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和教化作用，是“以人情之大竇，為名教之至樂(lè)”。馮夢(mèng)龍認(rèn)為《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典的感染力都不如小說(shuō)“捷且深”，他在整理民歌時(shí)“借男女之真情，發(fā)名教之偽藥”，把矛頭直指封建禮教的虛偽性。這表明（ ）
組卷：6引用：3難度：0.6 -
5．近代中國(guó)，文化階層的人口流動(dòng)是一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。1902-1907年間，僅武漢三鎮(zhèn)學(xué)生就達(dá)一二萬(wàn)人。1915年全國(guó)有大專生32076人、中專生82778人、師范生26679人、職業(yè)學(xué)校學(xué)生9600人，1936年全國(guó)大學(xué)生及研究生達(dá)到37330人，他們絕大多數(shù)集中在城市。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.6
四、[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]
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16．材料：中東各國(guó)竭力擴(kuò)充軍備的原動(dòng)力，始于1948年以色列建國(guó)后阿以沖突的不斷激化。許多國(guó)家紛紛擴(kuò)充軍力，地區(qū)軍備在數(shù)量和質(zhì)量上都有了明顯躍升。20世紀(jì)下半葉，伴隨地區(qū)霸權(quán)的爭(zhēng)奪和戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，以色列、伊朗和阿拉伯國(guó)家在民族問(wèn)題、領(lǐng)土爭(zhēng)端和教派分歧等方面的矛盾進(jìn)一步激化。同時(shí)，美國(guó)、前蘇聯(lián)、歐盟等為實(shí)現(xiàn)各自的戰(zhàn)略圖謀，不惜利用中東地區(qū)的內(nèi)部糾紛，長(zhǎng)期提供軍事支援、開(kāi)展軍火貿(mào)易。在中東地區(qū)這塊世界“石油寶庫(kù)”上，大量國(guó)家的軍火貿(mào)易采取“石油美元換武器”的形式，巨額石油收入為采購(gòu)現(xiàn)代化武器提供了雄厚的資金保障。
中東地區(qū)各種高精尖武器特別是核武器的擴(kuò)散對(duì)有關(guān)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展、地區(qū)乃至全球的安全穩(wěn)定產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。當(dāng)前，海灣六國(guó)的先進(jìn)武器技術(shù)幾乎全部從外部引入，勢(shì)必增強(qiáng)這些國(guó)家的對(duì)外依賴程度。愈演愈烈的軍備競(jìng)賽大大削弱了海灣地區(qū)的安全系數(shù)，本已十分脆弱的中東安全環(huán)境將愈加險(xiǎn)惡。此外，中東地區(qū)的軍備擴(kuò)散，特別是核軍備的擴(kuò)散，為恐怖活動(dòng)提供了方便，對(duì)國(guó)際安全造成重大隱患。
——摘編自劉正茂、岳楊《試析中東地區(qū)的軍備競(jìng)賽與軍備控制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中東地區(qū)軍備競(jìng)賽擴(kuò)大的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中東地區(qū)軍備競(jìng)賽擴(kuò)大的影響。組卷：0引用：2難度：0.6
五、[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]
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17．材料：1931年，梁漱溟來(lái)到山東鄒平投身鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐。他認(rèn)為，中國(guó)鄉(xiāng)村的破敗源自西方文化的入侵，導(dǎo)致本土文化失調(diào)，因此，鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)要基于中國(guó)傳統(tǒng)倫理關(guān)系之上進(jìn)行，通過(guò)知識(shí)分子深入鄉(xiāng)村，建立闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳授實(shí)用技術(shù)的鄉(xiāng)村學(xué)校，進(jìn)而培養(yǎng)農(nóng)民形成民主政治習(xí)慣，達(dá)到社會(huì)改良的目的。此外，他希望通過(guò)組織合作社以滿足消費(fèi)，引導(dǎo)大家參與社區(qū)生活，把以家庭為本位的儒家倫理主義改造成一種“互以他人為本位”的社會(huì)組織方式。
梁漱溟在鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐并未取得預(yù)期效果。1937年日本全面侵華，他的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐宣告結(jié)束。1938年，他到延安考察，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐給他留下深刻印象。建國(guó)后，他到山東、河南、東北的農(nóng)村調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其一直孜孜追求的鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)在此都已實(shí)現(xiàn)。此后，他主動(dòng)要求參加西南地區(qū)的土改，長(zhǎng)期致力于對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題的思考和研究。
——摘編自謝君君《從文化自救到文化復(fù)興：梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)踐。組卷：1引用：2難度：0.5