2019-2020學(xué)年山東省棗莊三中高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單選題

• 1．學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)介紹西方姓氏的特點(diǎn)是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后。”中國(guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．男尊女卑思想嚴(yán)重	B．家族宗法觀念濃厚
  C．個(gè)人觀念淡漠	D．專制王權(quán)強(qiáng)大
  組卷：71引用：230難度：0.9

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• 2．關(guān)于周代的分封制，錢穆指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’觀念來(lái)?！边@說(shuō)明分封制（　?。?/h2>

  A．確立了君主專制中央集權(quán)制度

  B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治

  C．強(qiáng)化了王室對(duì)土地和人口的控制

  D．有利于后世統(tǒng)一國(guó)家的建立
  組卷：13引用：38難度：0.6

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• 3．夏商周時(shí)曾采用過(guò)不同的歷法，分別稱為夏歷、殷（商）歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室及姬姓諸侯國(guó)多奉行周歷，其他諸侯國(guó)則是三歷并行。這說(shuō)明（　　）

  A．周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱

  B．同姓子弟是分封制的主體

  C．大一統(tǒng)國(guó)家體制尚未形成

  D．周文化得到了天下的認(rèn)同
  組卷：30引用：14難度：0.6

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• 4．商王自稱“予一人”宣稱他代表部眾對(duì)天負(fù)責(zé)，又代表“天”統(tǒng)轄部眾。周王的“天子”之稱也具有一人之下、萬(wàn)人之上的意義。這反映了商周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．已出現(xiàn)集權(quán)的傾向	B．敬天保民思想產(chǎn)生
  C．階級(jí)矛盾逐漸顯現(xiàn)	D．貴族政治色彩濃厚
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 5．春秋時(shí)期史書《左傳》曾有記載：“國(guó)之將興，明神降之，監(jiān)其德也；將亡，神又降之，觀其惡也……吾聞之國(guó)將興，聽于民；將亡，聽于神。神，聰明正直而一者也，依人而行?！边@表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．天命觀左右人們的思想觀念

  B．利用天人感應(yīng)思想鞏固統(tǒng)治

  C．社會(huì)秩序混亂促進(jìn)神靈崇拜

  D．中國(guó)人文理性思想已然萌發(fā)
  組卷：34引用：6難度：0.5

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• 6．晉國(guó)的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來(lái)，孔子認(rèn)為這違反了晉國(guó)祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無(wú)序，國(guó)家就不好統(tǒng)治了；魯國(guó)季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說(shuō)：“是可忍，孰不可忍也”，非常生氣；齊國(guó)的田氏殺了齊簡(jiǎn)公，孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國(guó)出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場(chǎng)是（　?。?/h2>

  A．行仁政，反對(duì)刑罰和戰(zhàn)爭(zhēng)

  B．法先王，祖宗之法不可改變

  C．正其名，端正宗法等級(jí)秩序

  D．重禮樂(lè)，以禮樂(lè)教化百姓
  組卷：5引用：20難度：0.7

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• 7．有學(xué)者指出，春秋時(shí)期各國(guó)執(zhí)政都是出身于特定的世卿家族，國(guó)君基本上無(wú)權(quán)任命執(zhí)政，而戰(zhàn)國(guó)宰相等高官多是由本國(guó)國(guó)君任命，宰相或者由國(guó)君最親近的子弟姻親擔(dān)任，或者由出身寒微的士人擔(dān)任。這反映了（　?。?/h2>

  A．血緣宗法制度完全被破壞

  B．中央集權(quán)制度的全面建立

  C．各國(guó)出于富國(guó)強(qiáng)兵的需要

  D．君主專制得到進(jìn)一步加強(qiáng)
  組卷：12引用：10難度：0.6

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• 8．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這突出反映了秦朝官制設(shè)置（　?。?/h2>

  A．職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)	B．選賢舉能，唯才是用
  C．化國(guó)為家，君權(quán)至上	D．官員眾多，政務(wù)繁雜
  組卷：69引用：155難度：0.5

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• 9．據(jù)記載，秦始皇在“議帝號(hào)”之前，便有“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈”的言論：丞相王綰等勸始皇瑯琊刻石時(shí)也說(shuō)道：“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣天下和平。昭明宗廟，體道行德，尊號(hào)大成?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．皇帝權(quán)威源于祖先崇拜

  B．皇帝制度源于宗廟祭祀的需要

  C．郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)

  D．宗法觀念對(duì)皇權(quán)政治仍有影響
  組卷：23引用：20難度：0.9

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• 10．“從理論上講，秦漢以后的皇帝跟西周和西周之前的王有著本質(zhì)的區(qū)別，他不是天下共主而是獨(dú)主，是國(guó)家所有人唯一的君主?！辈牧现小肮仓鳌钡健蔼?dú)主”的變化反映了（　?。?/h2>

  A．貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變

  B．集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變

  C．諸侯割據(jù)到國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

  D．地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立
  組卷：18引用：42難度：0.9

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• 11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的禮器逐漸有北方戎器的色彩，晉國(guó)的禮器受到戎狄族群的影響。位于今日河北由鮮虞族建立的中山國(guó)，國(guó)君夫婦的基則完全按照周人貴族的體制建造。材料
  表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．各國(guó)變法強(qiáng)化了國(guó)家整體觀念

  B．分封制推動(dòng)了禮樂(lè)制度的傳播

  C．尊祖尚古觀念維系了社會(huì)穩(wěn)定

  D．游牧文化與華夏文化彼此融合
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 12．“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下?！背诌@一主張的思想家是下列哪個(gè)學(xué)派的代表人物（　?。?/h2>

  A．儒家

  B．道家

  C．法家

  D．墨家
  組卷：16引用：9難度：0.8

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• 13．西周晚期以后，在“公田”之外，一些貴族又往往驅(qū)迫農(nóng)人和奴隸開墾荒地，增加分外的土地，這些田地，不屬于“公田”不征貢賦，實(shí)際上承認(rèn)為他們私有，稱為“私田”。這表明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)

  B．井田制遭到破壞，國(guó)家財(cái)政收入下降

  C．人身依附關(guān)系減弱，自耕農(nóng)日漸增多

  D．土地所有權(quán)發(fā)生變化，有利社會(huì)轉(zhuǎn)型
  組卷：14引用：6難度：0.8

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• 14．“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！保ㄋ顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》）這段話說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)（　　）

  A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已發(fā)生較為深刻的變化

  B．面臨激烈的社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

  C．處于王室衰微與諸侯紛爭(zhēng)的境地

  D．經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與周王室權(quán)勢(shì)漸強(qiáng)
  組卷：24引用：25難度：0.9

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• 15．如表信息出自于中國(guó)軍事史編寫組對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映（　　）
  

  時(shí)期	時(shí)間起止	諸侯國(guó)數(shù)量變化（個(gè)）	戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)頻率（次）	戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)次數(shù)（年平均）	沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年份（年）
  春秋	公元前770-公元前476	123-2	203	1.859	90
  戰(zhàn)國(guó)	公元前475-公元前221	27-1	150	1.527	105

  A．大一統(tǒng)成為大勢(shì)所趨	B．和平發(fā)展占據(jù)主流
  C．富國(guó)強(qiáng)兵是時(shí)代主題	D．戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大
  組卷：39引用：23難度：0.5

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• 16．自劉邦建國(guó)至獻(xiàn)帝禪讓，漢代登上后位并有幸成為皇太后的共有19位，其中先后有9位皇太后臨朝稱制，而沒(méi)有臨朝之名，卻有干政之實(shí)的皇太后也不在少數(shù)。漢代母后臨朝政治的出現(xiàn)（　　）

  A．反映出女性地位的提高

  B．基于劉氏諸侯王勢(shì)力的強(qiáng)大

  C．是君權(quán)至上的客觀產(chǎn)物

  D．體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系的淡薄
  組卷：22引用：24難度：0.6

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• 17．廣東省廣州市西漢南越王墓出土了大量的絲織衣物和車馬帷帳，其精美程度可與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絲織物一爭(zhēng)高下。這一考古發(fā)現(xiàn)可直接印證（　?。?/h2>

  A．海上絲綢之路開辟于西漢時(shí)期

  B．漢代嶺南地區(qū)絲織技術(shù)的進(jìn)步

  C．絲綢成為南越國(guó)民眾主要衣料

  D．南越國(guó)絲織技術(shù)來(lái)自中原地區(qū)
  組卷：9引用：3難度：0.6

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一、單選題

• 52．如圖為漢武帝初年和漢宣帝末年法家或法吏與儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重的變化情況示意圖。此圖可用于研究，漢代（　?。?br />

  A．非儒家各學(xué)派的消亡	B．察舉制度的日益完善
  C．國(guó)家教育體系的健全	D．社會(huì)主流文化的轉(zhuǎn)型
  組卷：8引用：15難度：0.7

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二、解答題（共1小題，滿分0分）

• 53．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  政治篇：
  材料一：經(jīng)過(guò)一番辛苦打造，由王室宗親建立的諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng)，同時(shí)也建立起y 種類似后來(lái)的中央與地方的關(guān)系。
  --摘編自《細(xì)講中國(guó)歷史叢書?西周史》（1）據(jù)材料一，西周在政治上推行了什么制度，這種制度的實(shí)行有何影響？
  材料二：田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形。
  --摘自《說(shuō)文解字》
  材料三：
  
  （2）為解決材料二中的問(wèn)題，秦朝采取了哪些措施？據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出圖一中人物采取了哪些加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施？（第一問(wèn)的措施答案不用重復(fù)寫）
  經(jīng)濟(jì)篇：
  材料四：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
  --《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》材料五：有渰（yǎn,云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。
  --《詩(shī)經(jīng)?小雅?大田》
  （3）材料五比材料四相比，反映了一種怎樣的新變化？原因是什么？
  思想篇：
  材料六  中華傳統(tǒng)思想推崇“修身齊家治國(guó)平天下”，把修身排在首要位置：
  

  原文	出處
  君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。	《墨子?修身》
  道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。	《荀子?修身》
  故士窮不失義，達(dá)不離道?！瓌t獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。	《孟子?盡心》

  （4）據(jù)材料六概括先秦諸子關(guān)于“修身”的主要觀點(diǎn)。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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