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2019年廣東省惠州市高考?xì)v史三調(diào)試卷
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試題詳情
夏商周時(shí)曾采用過不同的歷法,分別稱為夏歷、殷(商)歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室及姬姓諸侯國(guó)多奉行周歷,其他諸侯國(guó)則是三歷并行。這說明( )
A.周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱
B.同姓子弟是分封制的主體
C.大一統(tǒng)國(guó)家體制尚未形成
D.周文化得到了天下的認(rèn)同
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代的天文 歷法成就
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:30
引用:14
難度:0.6
相似題
1.
中國(guó)古代制定歷法,一方面是“敬授民時(shí)”的需要;更重要的一面是歷法準(zhǔn)確被視為王朝是否順應(yīng)天命的標(biāo)志。因此,司馬遷在《史記?歷書》中說“王者異姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意”。這說明古代歷法發(fā)展的一個(gè)重要原因是( ?。?/div>
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位
B.王朝鞏固統(tǒng)治的需要
C.歷法決定王朝的興亡更替
D.“天人感應(yīng)”深入人心
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:34
引用:12
難度:0.5
解析
2.
唐代僧一行預(yù)言過兩次日食(發(fā)生于公元724、725年當(dāng)其沒有被觀察到時(shí)他不是去檢查修正所依據(jù)的大衍歷而是去頌揚(yáng)唐玄宗的德行感動(dòng)了上天。這一故事說( ?。?/div>
A.君主專制阻礙了古代科技的發(fā)展
B.宗教思想在唐代占據(jù)著主導(dǎo)地位
C.天文觀測(cè)技術(shù)落后導(dǎo)致迷信泛灌
D.倫理中心主義影響了科學(xué)家判斷
發(fā)布:2024/8/1 8:0:9
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
3.
材料一 沈括(1031-1095)字存中,錢塘(夸浙江杭州)人,是中國(guó)古代最偉大的科技思想家之一?!端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學(xué)善文,于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通,皆有所論著”,嘉祐八年(1063),沈括登進(jìn)士第。熙寧二年(1069)二月,洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年(1073)奉詔提舉司天監(jiān),從此開始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤(rùn)州夢(mèng)溪因而著《夢(mèng)溪筆談》一書。
--呂變庭《北宋科技思想研究綱要》
材料二 為了確定極星的位置,他(沈括)曾連續(xù)三個(gè)月進(jìn)行測(cè)量,才得到極星離開北極三度有余的結(jié)論;為了驗(yàn)證“虹能入溪澗飲水”的問題,曾“與同職扣澗觀之”,并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見,立潤(rùn)之東西望,則為日所鑠,都無所睹”。此外如關(guān)于凹、凸面鏡的成像特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),關(guān)于指南針裝置方式的認(rèn)識(shí),關(guān)于月亮盈虧現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等等,都是通過實(shí)驗(yàn)得到的?!瓕?duì)于所觀察到的現(xiàn)象和問題,經(jīng)反復(fù)思索,研究后仍無法解決的,他就只是如實(shí)記錄,并說明不知其中道理的癥結(jié)所在,而決不故弄玄虛,妄下斷語。例如,在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后,說“理應(yīng)有異,來深考耳”。
--白壽彝《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一,概括沈括的人生歷程。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納沈括的科學(xué)精神。
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:20
引用:5
難度:0.5
解析
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