1.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
材料一:從根本上說,現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)與文藝創(chuàng)作的本質(zhì)是一致的,那就是將創(chuàng)作的對(duì)象和接受的對(duì)象指向“人”。但這里的“人”絕非抽象之人,而是具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的“人”?,F(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作的任務(wù)就在于,藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)活動(dòng),呈現(xiàn)能夠“直抵人心”的、具有鮮明現(xiàn)實(shí)或歷史時(shí)代印記的生活。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰、曾雪芹、魯迅、老舍、曹品的作品以及中國當(dāng)代的《白鹿原》《平凡的世界》《塵埃落定》等作品都是如此。
“以人民為中心”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,其至高境界是創(chuàng)造史詩般的作品。古今中外彪炳千秋的現(xiàn)實(shí)主義文藝經(jīng)典大多具有史詩氣質(zhì)。從廣義上說,“史詩就是一個(gè)民族的‘傳奇故事’”。黑格爾說過,“每一個(gè)偉大的民族都有這樣絕對(duì)原始的書,來表現(xiàn)全民族的原始精神”。這就表明,史詩的含義與宏大歷史敘事、民族敘事或國家敘事緊密相連。史詩也可以被視為一種嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)精神。
如果從現(xiàn)實(shí)來講,處于偉大復(fù)興征程之中的當(dāng)下中國色彩斑斕、精彩紛呈,具有“史詩”氣象的現(xiàn)實(shí),有著文藝工作者“取之不盡、用之不竭”的寫作源泉。從書寫的對(duì)象到書寫的情境與基礎(chǔ),中國文藝已經(jīng)具備了“新史詩”創(chuàng)作的基本條件,書寫“新史詩”的雄心和責(zé)任也正在傳遞給每一個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)的文藝工作者。
恪守歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀性和真實(shí)性,是“新史詩”創(chuàng)作的基本內(nèi)核,即盡可能地去還原歷史原態(tài)和價(jià)值,去呈現(xiàn)將要變成歷史的現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)下,以“不矯飾、不虛美、不隱惡”的現(xiàn)實(shí)主義精神觀照描繪現(xiàn)實(shí)與歷史,顯得十分重要而緊迫,它直接關(guān)系到“史詩般”的現(xiàn)實(shí)能否得到準(zhǔn)確書寫,“新史詩”能否真正經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。
如果從更為遠(yuǎn)闊的境界上講,以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造當(dāng)代中國文藝的“新史詩”,重點(diǎn)關(guān)注的自然是具有當(dāng)代性、地域性和民族性的中國現(xiàn)實(shí),但也需要關(guān)注全球人類一般形態(tài)的現(xiàn)實(shí)生活,并給予其體驗(yàn)、審視和反思。這樣,或許就會(huì)使這種書寫既具中國視野與中國情感的專注性,又有聚然人類命運(yùn)共同體的多元性和廣泛性,在最大廣度、深度和力度上宣示中國文藝“新史詩”的民族風(fēng)格和世界意義。
(摘編自王暉《以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造中國新史詩》) 材料二:新時(shí)代文藝要講好中國故事,寫出“新史詩”,要融匯時(shí)代性與歷史性。這要求新時(shí)代文藝創(chuàng)作在以下方面努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展:第一,立足時(shí)代、扎根現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)中國故事的時(shí)代特征。新時(shí)代文藝應(yīng)立于時(shí)代潮頭,把握時(shí)代脈搏并傾聽時(shí)代呼聲,表現(xiàn)鮮活的時(shí)代精神,從而使中國故事打上不可魔滅的時(shí)代烙印,成為時(shí)代發(fā)展的號(hào)角。第二,洞悉歷史、扎根傳統(tǒng),強(qiáng)化中國故事的歷史底蘊(yùn)。如果缺乏豐厚的歷史積淀,文藝工作者就難以創(chuàng)作出杰出的作品所以,新時(shí)代文藝要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),體現(xiàn)中華文化精神,從而使中國故事既具有時(shí)代的鮮活底蘊(yùn),又承續(xù)傳統(tǒng)的文化血脈。第三,展望未來、放飛理想,彰顯中國故事的前瞻性與理想性。對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的審視、對(duì)歷史傳統(tǒng)的回顧,歸根結(jié)底,都是為了未來的理想發(fā)展。因而,杰出的文藝作品總是與時(shí)代發(fā)展緊密相連,包含對(duì)未來愿景和理想前瞻的深沉思考。
新時(shí)代文藝要講好中國故事,寫出“新史詩”,也應(yīng)拓展中國故事的空間范圍,兼顧本土性與世界性。新時(shí)代文藝創(chuàng)作應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn):第一,立足本土,強(qiáng)化中國故事的地域特色。中國故事是在中國特定地理環(huán)境及地域空間發(fā)生的,反映的是中國特定地域的人事物象與社會(huì)生活,所以,新時(shí)代文藝要自覺強(qiáng)化其地域特色。第二,放眼全國,表達(dá)中國經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代文藝應(yīng)自覺為中華民族代言、為全國人民代言,自覺關(guān)注復(fù)雜多樣的中國現(xiàn)實(shí),肩負(fù)起時(shí)代賦予的文化使命。第三,胸懷全球,彰顯中國故事的人類情懷。這要求新時(shí)代文藝向全世界、全人類開放,自覺樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí),自覺表現(xiàn)當(dāng)今世界共通的人性人情、共同的發(fā)展困境與未來命運(yùn),促進(jìn)世界人民的彼此理解與溝通。
(摘編自朱斌《講好中國故事:新時(shí)代文藝的重要使命》) 材料三:一部文藝作品,倘若能夠同時(shí)符合思想標(biāo)準(zhǔn)(傾向性、真實(shí)性、情感性)、審美標(biāo)準(zhǔn)(形象塑造評(píng)價(jià))、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(符合規(guī)格、受眾需求),達(dá)到“思想精深、藝術(shù)精法、制作精良相統(tǒng)一”,就必定是一部?jī)?yōu)秀的文藝作品。但通常,思想、藝術(shù)、制作這三者在一部作品中的體現(xiàn)是不平衡的,或者作品的思想性很強(qiáng)而藝術(shù)性、制作上偏薄弱一些,或者藝術(shù)性較高、制作質(zhì)量較好但思想性稍顯不足。同時(shí),由于社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷等,對(duì)同一部文藝作品的評(píng)判往往會(huì)存在差異,因此,思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)三者之間的偏向也會(huì)不同。但總體而富,思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)三者之間是密切聯(lián)系、密不可分的。另外,需要說明的是,雖然可以從理論上指出思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵和知化原則,但“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊”,在具體衡量文藝作品高下優(yōu)劣的過程中,不能死板教條地照搬和硬套。
(摘編自李昕揆《優(yōu)秀文藝作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.古今中外的現(xiàn)實(shí)主義文藝經(jīng)典一定能和宏大歷史敘事、民族敘事或國家敘事等緊密相連,具有民族史詩氣質(zhì)。
B.以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪現(xiàn)實(shí)與歷史,有助于我們準(zhǔn)確書寫史詩般的現(xiàn)實(shí),能使現(xiàn)實(shí)與歷史經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。
C.材料二第二段中提出的三點(diǎn)要求,可以為材料一中的“如果從更為遠(yuǎn)闊的境界上講”提供具體的方向和策略。
D.材料三認(rèn)為優(yōu)秀的作品必須思想著深、藝術(shù)精湛、制作精良三者相統(tǒng)一,《平凡的世界》就體現(xiàn)了這種統(tǒng)一。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)實(shí)主義將創(chuàng)作的對(duì)象和接受的對(duì)象指向“人”,講好中國故事的新時(shí)代文藝也必須關(guān)注與時(shí)代發(fā)展緊密相連的“人”。
B.每一個(gè)有遠(yuǎn)見有抱負(fù)的中國當(dāng)代文藝工作者,都應(yīng)該在自己的文藝創(chuàng)作中融匯時(shí)代性與歷史性,兼顧本土性與世界性。
C.寫好“中國故事”必須恪守歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀性和真實(shí)性這一基本條件,盡可能還原歷史原態(tài)和價(jià)值,呈現(xiàn)將要變成歷史的現(xiàn)實(shí)。
D.以現(xiàn)實(shí)主義精神來記錄處于偉大復(fù)興征程之中的中華民族的傳奇故事,并創(chuàng)造中國“新史詩”,是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的重要內(nèi)容。
(3)下列說法中,可以用來論證材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.電影《紅海行動(dòng)》講述中國海軍突擊隊(duì)營(yíng)救中國僑民的故事。
B.文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。
C.新時(shí)代文藝要講好中國故事,必須自覺拓展深度和廣度。
D.以講好中國故事為明確追求的文藝新浪潮正蓬勃興起,涌現(xiàn)出一批頗有影響力的優(yōu)秀文藝作品。
(4)材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
(5)講好當(dāng)代中國故事的“新史詩”應(yīng)該具有哪些具體的思想標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/div>
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)
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二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)
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四、寫作(60分)
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