2022-2023學(xué)年貴州省黔西南州金成實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（下）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        漢代許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“儒，柔也”。一個(gè)“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國(guó)文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國(guó)文化性格多維度地彰顯出來(lái)了。“儒”字中含一個(gè)“需”字，“需”有“等待”之義。孔子就說(shuō)過(guò)：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？”孔子這里說(shuō)的其實(shí)就是“需”的意思，它體現(xiàn)的顯然是一種等待的姿態(tài)。
        華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時(shí)說(shuō)：“他是個(gè)中國(guó)人，有極好的耐心，能等待和忍耐?！边@的確典型而鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國(guó)內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機(jī)的影響，同時(shí)也使它克服一次又一次動(dòng)亂?！币虼耍覀冸m說(shuō)“儒者柔也”，但并不是說(shuō)柔就是軟弱無(wú)力，就是廢棄一切作為。老子認(rèn)為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的道理所在。俗話說(shuō)“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個(gè)十分典型的例子。
        其實(shí)，我們只有通過(guò)“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國(guó)文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說(shuō)“上善若水”，他還說(shuō)“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，就是說(shuō)，水善于滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不爭(zhēng)奪，水中因此蘊(yùn)含著大道理。管子就認(rèn)為：“水者何也？萬(wàn)物之本原也?！比绱说鹊龋灰欢?。我們知道，水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因?yàn)闆](méi)有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國(guó)文化的傳統(tǒng)性格。以水來(lái)比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關(guān)的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領(lǐng)會(huì)“道”的深刻內(nèi)涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來(lái)凸顯道德的品性。
        應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關(guān)系的，它在很大程度上影響著中國(guó)人同自然界、同他人打交道的方式。
        在這里，不妨比較一下古典技術(shù)同現(xiàn)代技術(shù)文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會(huì)出中國(guó)古代文化的柔性特點(diǎn)。這種文化取向塑造出來(lái)的古典技術(shù)，不具有征服自然界的進(jìn)攻性和侵略性。例如我國(guó)古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢(shì)利導(dǎo)、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過(guò)自然而然的方式來(lái)對(duì)水加以調(diào)節(jié)。
  （選自何中華《通過(guò)水的意象體味儒之柔》，有刪改）
  材料二：
  《易經(jīng)》是中國(guó)最早的哲學(xué)著作之一。易者，變也，易經(jīng)主旨是萬(wàn)物皆變。水變化多端：水無(wú)定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化氣，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無(wú)處不在：土壤中含水，巖石中有結(jié)晶水，植物從根到葉皆含水，動(dòng)物從頭到腳皆含水，人體含水量高達(dá)60%以上。無(wú)處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬(wàn)物皆變，這成為千古不易之哲理。
        水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡(jiǎn)單。水分子由一個(gè)氧原子和兩個(gè)氫原子構(gòu)成，是自然界最簡(jiǎn)單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬(wàn)物千變?nèi)f化，萬(wàn)變不離其宗，復(fù)雜源自于簡(jiǎn)單。古今中外偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“更簡(jiǎn)單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也。
        孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜。”師從善動(dòng)之水可以益智，這種“智者樂(lè)水”和“智者動(dòng)”的說(shuō)法很容易獲得認(rèn)同。不過(guò)，仁者也是樂(lè)水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一?？鬃釉唬骸叭收撸艘?。”仁者普濟(jì)眾人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場(chǎng)甘霖普濟(jì)眾生，此其二。孔子還提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過(guò)多則成災(zāi)；正如父母關(guān)愛(ài)子女有利其健康成長(zhǎng)，溺愛(ài)則反害之。《論語(yǔ)》說(shuō)：“過(guò)猶不及?！贝四酥晾?，水的哲學(xué)豈能例外？回顧生物進(jìn)化史，從一個(gè)共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個(gè)環(huán)節(jié)都起到關(guān)鍵作用。對(duì)生物起源目前尚無(wú)定論，陸地起源說(shuō)、深海起源說(shuō)、宇宙起源說(shuō)……眾說(shuō)紛呈，有待驗(yàn)證。但無(wú)論何種起源都離不開(kāi)水。水是一切生物所必需，無(wú)水則無(wú)生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛(ài)。明乎此理，仁者怎能不樂(lè)水？仁者智者攜手悠游于山水之間，既樂(lè)山又樂(lè)水，仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲谩?br />（選自沈致遠(yuǎn)《水的哲學(xué)》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“待時(shí)而動(dòng)”的儒家君子像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。
  B．傳統(tǒng)文化里，儒道都有以水喻道的傳統(tǒng)，因水的“柔性”具雙關(guān)的隱喻和象征。
  C．《易經(jīng)》對(duì)水的闡釋，意味著我們祖先可能從水的變化中悟出萬(wàn)物皆變的哲理。
  D．在生物進(jìn)化史上，關(guān)于生物起源的一切定論，都確定了生物的起源離不開(kāi)水。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．儒家柔性的特征可以從中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)交際的方式中觀察感知。
  B．現(xiàn)代技術(shù)在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進(jìn)攻性和侵略性。
  C．自然科學(xué)和人文科學(xué)都認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都源自簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單應(yīng)用越廣闊。
  D．行為不極端，懂得隱忍包容，崇尚“至柔”道德品性的人是仁智兼?zhèn)洹?br />（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列句子中“水”的意象沒(méi)有體現(xiàn)“弱德之美”的一項(xiàng)是 

   

  
  A．君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
  B．水唯善下方成海，山不矜高自極天。
  C．水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，人做于世而不順。
  D．海納百川，有容乃大。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）《習(xí)近平談治國(guó)理政》一文中強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家最美的風(fēng)景就是這個(gè)國(guó)家的青年人！當(dāng)代青年干部當(dāng)以水為師，涵養(yǎng)水德，爭(zhēng)做‘若水青年’?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  慕雅女雅集苦吟詩(shī) （節(jié)選）
  曹雪芹      且說(shuō)香菱見(jiàn)過(guò)眾人之后，便往瀟湘館中來(lái)。此時(shí)黛玉已好了大半，見(jiàn)香菱也進(jìn)園來(lái)住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)，劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”說(shuō)著便命紫鵑將王右丞的五言律拿來(lái)，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問(wèn)你姑娘，或者遇見(jiàn)我，我講與你就是了。”香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了。
        一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟的送了書來(lái)，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了?！摈煊竦溃骸翱深I(lǐng)略了些滋味沒(méi)有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)?！摈煊裥Φ溃骸罢v究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)?！毕懔庑Φ溃骸皳?jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見(jiàn)得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，內(nèi)一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。再還有‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’：這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái)，必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來(lái)！我們那年上京來(lái)，那日下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上。誰(shuí)知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個(gè)地方去了?！?br />      香菱又逼著黛玉換出杜律來(lái)，又央黛玉：“出個(gè)題目，讓我謅去，謅了來(lái)，替我改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去。”
        香菱聽(tīng)了，喜的拿回詩(shī)來(lái)，又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定，方得一首。黛玉看時(shí)，只見(jiàn)寫道：
        月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
        詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
        翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
        良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
        黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作?！?br />      香菱聽(tīng)了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，眾人看去，只?jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：“這個(gè)人定是瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒(méi)一頓飯的工夫天就亮了。我就聽(tīng)見(jiàn)他起來(lái)了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來(lái)了，呆了一日，作了一首又不好，這會(huì)子自然另作呢?！?br />      忽見(jiàn)香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。眾人跟去因問(wèn)如何，黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。”
        香菱自為這首妙絕，聽(tīng)如此說(shuō)，自己掃了興，不肯丟開(kāi)手，便要思索起來(lái)，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說(shuō)道：“菱姑娘，你閑閑罷?！毕懔庹鸬溃骸啊e’字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了。”眾人聽(tīng)了，不覺(jué)大笑起來(lái)。
        各自散后，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥^①，直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮，寶釵醒了，忽聽(tīng)香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽(tīng)了，又是可嘆，又是可笑！原來(lái)香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，日間做不出，忽于夢(mèng)中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來(lái)，自己并不知好歹，便拿來(lái)又找黛玉。剛到沁芳亭，只見(jiàn)李紈與眾姊妹方從王夫人處回來(lái)，寶釵正告訴他們，說(shuō)他夢(mèng)中作詩(shī)說(shuō)夢(mèng)話。眾人正笑，抬頭見(jiàn)他來(lái)了，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回  有刪改）[注]①鰥鰥（guān guān）：因憂愁而張目不眠的樣子。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章中黛玉說(shuō)的“起承轉(zhuǎn)合”是詩(shī)文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語(yǔ)，出自元代范德璣的《詩(shī)格》“作詩(shī)有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永”。
  B.香菱愛(ài)陸放翁的詩(shī)有趣，黛玉卻說(shuō)其詩(shī)“淺近”，入了這個(gè)格局便再也學(xué)不出來(lái)，這說(shuō)明陸放翁詩(shī)格調(diào)不高。
  C.《紅樓夢(mèng)》第五回賈寶玉讀到的“金陵十二釵又副冊(cè)”中“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞寫的是香菱。
  D.文章中黛玉主張作詩(shī)要“不以詞害意”，立意第一要緊，詞句是末事。這種觀點(diǎn)和巴爾扎克的“文采來(lái)自思想而不是辭藻”不謀而合。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章虛實(shí)結(jié)合講述了香菱從“讀詩(shī)”到“品詩(shī)”再到“作詩(shī)”的艱辛的學(xué)詩(shī)過(guò)程，正所謂“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。
  B.“這個(gè)人定要瘋了！……直鬧到五更天才睡下?！奔葟膫?cè)面表現(xiàn)香菱學(xué)詩(shī)之“苦”，又照應(yīng)題目中的“苦吟”二字，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
  C.文章準(zhǔn)確描寫了一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的香菱的一言一行和神情變化，表現(xiàn)了香菱對(duì)詩(shī)歌的追求及她對(duì)美好事物的向往，贊美了她專注、勤勉的學(xué)習(xí)精神。
  D.香菱從王維的詩(shī)句中品到了詩(shī)的韻味，以絕妙的比方“念到嘴里，倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的”顯現(xiàn)了她敏銳的藝術(shù)感受力，且從藝術(shù)通感角度描述了詩(shī)歌的形象特征。
  （3）《紅樓夢(mèng)》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特點(diǎn)，但在本文中我們看到了一個(gè)不一樣的林黛玉，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法，請(qǐng)結(jié)合文本概括總結(jié)。
  組卷：39引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
  （甲）      楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。     （節(jié)選自《鴻門宴》）
  （乙）      沛公之從雒陽(yáng)南出轘轅，良引兵從沛公，沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。
        張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。               （節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬(wàn)戶
  B．始臣起下邳與上/會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬(wàn)戶
  C．始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶
  D．始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．季父，叔父，古時(shí)，稱弟兄的排行為伯、仲，叔，季，年齡最小的叔父稱季父。
  B．侯，古代爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第二等，比“伯”高一等。
  C．為壽，祝頌之辭，向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長(zhǎng)壽。
  D．謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒揚(yáng)給予的稱號(hào)，稱為謚或謚號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向張良請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻。
  B．劉邦能言善辯，善于應(yīng)變，（甲）文中，他面對(duì)危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
  C．張良為人精明。（甲）文中，他深知?jiǎng)罘胃?，提出?jiàn)解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒(méi)費(fèi)一兵一卒，一舉拿下咸陽(yáng)。
  D．張良足智多謀，胸有韜略，面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
  ②此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。
  （5）（乙）文中，張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議？請(qǐng)概括說(shuō)明。
  組卷：61引用：10難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
        何為鯨落？從字面含義來(lái)看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過(guò)程。①

   

  ，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻，更為“一鯨落而萬(wàn)物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩(shī)意的內(nèi)涵。②

   

  。攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餮盛宴的開(kāi)始。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿意足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過(guò)來(lái)，它們直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細(xì)菌③

   

  ，造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂(lè)園。整個(gè)過(guò)程嚴(yán)絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至上百年。
  組卷：13引用：2難度：0.7

  解析

四、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有一番對(duì)話：
        曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪?！瘎t王許之乎？”
        曰：“否！”
  “……然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；……故王之不王，不為也，非不能也?！?br />      曰：“不為者與不能者之形，何以異？”
        曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！?br />      班級(jí)計(jì)劃舉行“經(jīng)典流傳”交流會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。這段對(duì)話對(duì)你有何感觸？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析