2022-2023學(xué)年湖北省武漢市海淀外國語實驗學(xué)校高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ā稖胬嗽娫?詩評》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運用上。前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實，固然未必十分確切，但從意象的虛實上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。
        李詩的意象常常是超越現(xiàn)實的，他很少對生活的細節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時間，穿插以歷史，神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫。《夢游天姥吟留別》《梁甫吟》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來卻是偏于寫實的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”“星垂平野闊，月涌大江流”給人以逼真之感。他的一些記游詩，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫，可補地理記載之不足。
        杜詩的意象多取自現(xiàn)實生活，他善于刻畫眼前真實具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細微波瀾。杜甫寫詩往往從實處入手，逐漸推衍到有關(guān)國家和人民命運的統(tǒng)攝全局的問題上。杜甫曾在《戲題王宰畫山水圖歌》中夸贊畫家王宰，說他能在尺幅的畫面中表現(xiàn)出萬里之勢，杜甫自己的詩也是如此。杜甫有些詩是從身邊瑣事中引出國計民生的大問題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩是把重大的社會政治內(nèi)容和生活細節(jié)穿插起來?！洞和分?，首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”改從小處落筆，又是何等細膩！又如《北征》用自己一個家庭的遭遇反映整個國家的變化。在縱論國家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細節(jié)描寫，用這個真實的細節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。
        李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫安史之亂的古體詩，但虛實的處理不同。《古風(fēng)》大半是寫游仙，最后四句才寫到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩人的憂慮和悲憤也流落在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長安人民三個方面都寫到了，猶如用詩寫成的通訊報道，真實而深摯，是典型的沉郁之作。
        李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實。杜甫寫詩則在實處用力，實中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫好了，實可以讓讀者自己去聯(lián)想補充，意象不拈不滯，顯得飄逸。在實處用力，妙在刻畫，在深入的刻畫之中見出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。
  （摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）材料二：
        意象可分為自然意象和社會意象。自然意象以自然景物為象，包括日月山川、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)雨陰晴等。社會意象以社會現(xiàn)象為象，包括人類社會的各種事物、人物和人類生活景象，以及作為人類社會生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。詩歌中的意象是使用語言來表現(xiàn)的。這種語言不同于一般性的語言，可稱之為意象性的語言。意象性語言是一種具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性的語言。詩歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、來鴻、去燕、宿鳥、鳴蟲、三尺劍、六鈞弓、清暑殿、廣寒宮，兩岸曉煙楊柳綠、一園春雨杏花紅，兩鬢風(fēng)霜途次早行之客、一菱煙雨溪邊晚釣之翁等，都是意象性的語言，也可說是意象。在這里，語言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語言的內(nèi)涵。
        詩人寫詩，常運用意象性的語言，構(gòu)建某種意境，表達作者的某種思想感情。溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”“槲葉落山路”“枳花照驛墻”“鳧雁滿回塘”等都是意象，尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”更是把六種形象性的詞語（雞聲、茅店、月、板橋，霜和霜上的人跡）并列在一起，這些詞語描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了作者凄涼悲愴體驗的意象了。詩人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。
  （摘編自張得良《詩得意象自生光——古典詩詞中的意象淺談》）（1）下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李杜二人不同的思想和性格決定了二人不同的詩歌風(fēng)格，李詩飄逸，杜詩沉郁。
  B．杜甫的一些描繪山水景物和風(fēng)土人情的記游詩，可以作為地理研究的輔助資料。
  C．意象包括自然意象和社會意象，人類社會的各種事物、人物是社會意象的一部分。
  D．詩人寫詩運用意象性的語言構(gòu)建某種意境，其目的就是表達作者的某種思想情感。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．嚴羽認為，在意象的運用上，李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實，說法準確恰當。
  B．在意象虛實的處理上《古風(fēng)（其十九）》和《悲陳陶》都達到了很高的藝術(shù)水平。
  C．詩歌中的語言是意象性語言，具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性等特點。
  D．“雞聲茅店月，人跡板橋霜”把六種意象并列在一起，構(gòu)成了一種凄涼悲愴的意境。
  （3）下列各項中，不能作為論據(jù)證明材料二觀點的一項是

   

  
  A．“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”把急風(fēng)、高天、猿鳴、清渚、白沙、飛鳥六種意象組合在一起，營造了肅殺凄涼的意境，表達詩人內(nèi)心的愁苦之情。
  B．“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過江水、楓葉、荻花等意象營造了蕭瑟凄涼的意境，表達詩人的離愁別緒。
  C．“少無適俗韻，性本愛丘山”直抒胸臆，表達詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡。
  D．“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”塑造了周瑜這一人物意象，表現(xiàn)其儒雅風(fēng)流的氣度，表達了詞人對周瑜的景仰之情。
  （4）李杜詩歌在意象運用上有哪些不同？請結(jié)合材料一簡要概括。
  （5）材料一在論證上有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：15引用：5難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  百合花
  茹志鵑      一九四六年的中秋。
        這天打海岸的部隊決定晚上總攻。我們文工團創(chuàng)作室的幾個同志，就由主攻團的團長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧！團長對我抓了半天后腦勺，最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。
        早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味。要不是敵人的冷炮，在間歌地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！
        通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撂了幾丈遠。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕；不叫他，我又真怕一個人摸不到那個包扎所。我開始對這個通訊員生起氣來。
        哎！說也怪，他背后好似長了眼睛似的，倒自動在路邊站下了。但臉還是朝著前面，沒看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時，他又噔噔噔地自個向前走了，一下又把我甩下幾丈遠。我實在沒力氣趕了，索性一個人在后面慢慢晃。不過這一次還好，他沒讓我撂得太遠，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠的間隔。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒見他回頭看我一次，我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣。
  “在家時你干什么？”
  “幫人拖毛竹?！?br />      我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，盤旋而上。一個肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響?！@是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活?。∥伊⒖虒@位同鄉(xiāng)，越加親熱起來。
        我又問：“你多大了？”
  “十九。”
  ……
  “怎么，沒借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢？我有點驚奇地問。
  “女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！?br />“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
        ……
        通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”
        我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲耍莻€媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！?br />      我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。
        剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了。
        ……
        包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
        天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。
        鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。
        ?。≈星锕?jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個小同鄉(xiāng)大概正趴在工事里，也許在團指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……
  “這都是為了我們，……”那個擔(dān)架員負罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”
        新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
        她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開地，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
  （選自《百合花》有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.《百合花》是一篇戰(zhàn)爭題材小說，作者用獨特的見解詮釋戰(zhàn)爭和人性，表現(xiàn)了一個出身于農(nóng)村的通訊員和兩位女性在嚴酷戰(zhàn)斗環(huán)境下的情感關(guān)系。
  B.小說的開端，主要寫通訊員帶路護送，將一個年輕戰(zhàn)士的天真、樂觀、對生活的熱愛和質(zhì)樸純潔的心靈表現(xiàn)出來。
  C.“天黑了，天邊涌起一輪滿月”，“滿月”雖美好但不利于進攻，與本次戰(zhàn)爭的猛烈與艱難形成對比，從而表達了“我”對戰(zhàn)爭的厭惡。
  D.“是我的——”，新媳婦曾不肯借被子給通訊員，這里卻回擊衛(wèi)生員，并主動給犧牲的通訊員遮蓋，表現(xiàn)了她思想覺悟的陡然提升。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“百合花的被子”作為貫穿文章故事主體的線索，從一個特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)和力量源泉，以小見大，意味深長。
  B.小說心理刻畫細膩，如小說通過“我”一系列心理變化，由遠而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現(xiàn)了通訊員動人的形象。
  C.作者集中筆墨詳細描寫通訊員犧牲過程，讓小說的高潮部分彌漫著深深的憂傷和悲涼的氣氛。
  D.《百合花》結(jié)構(gòu)謹嚴，用前后呼應(yīng)的手法布置作品的細節(jié)描寫，其效果是通篇一氣貫穿，首尾靈活。
  （3）沒有細節(jié)就沒有故事，細節(jié)描寫是敘事作品的特點?！栋俸匣ā芬膊焕猓埥Y(jié)合小說中關(guān)于“百合花”的細節(jié)描寫，指出其潛藏著的意蘊。
  （4）《百合花》是一篇革命戰(zhàn)爭小說，但作家茅盾評價《百合花》是“清新俊逸、富有抒情詩風(fēng)味”的小說。請結(jié)合選文，請就選材、環(huán)境、語言這三個角度談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：17引用：3難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（55分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  甲
        君子曰：學(xué)不可以已。
        青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
  （節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）乙      人之性惡，其善者偽^①也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理^②亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之導(dǎo)，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。
        故枸木必將待櫽栝^③蒸矯然后直，鈍金必將待礱礪然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。今人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治。古者圣王以人之性惡以為偏險而不正悖亂而不治是以為之起禮義制法度以矯飭人之情性而正之以教化人之情性而導(dǎo)之也。始皆出于治，合于道者也。今人之化師法、積文學(xué)、道禮義者為君子，縱性情、安恣睢而違禮義者為小人。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。
  （節(jié)選自《荀子?性惡》）【注】①偽：通“為”，人為努力。②文理：禮法。③櫽栝（yǐn guā）：矯正竹木彎曲的工具。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.古者圣王以人之性惡/以為偏險而不正/悖亂而不治/是以為之起禮義/制法度/以矯飭人之情性/而正之以教化/人之情性而導(dǎo)之也/
  B.古者圣王以人之性惡/以為偏險/而不正悖亂而不治/是以為之起禮義/制法度/以矯飭人之情性而正之/以教化人之情性而導(dǎo)之也/
  C.古者圣王以人之性惡/以為偏險而不正/悖亂而不治/是以為之起禮義/制法度/以矯飭人之情性而正之/以教化人之情性而導(dǎo)之也/
  D.古者圣王以人之性惡/以為偏險/而不正悖亂而不治/是以為之起禮義/制法度/以矯飭人之情性/而正之以教化/人之情性而導(dǎo)之也/
  （2）下列句中不包含通假字的一項是

   

  
  A.木直中繩，輮以為輪。
  B.聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br />C.君子生非異也，善假于物也。
  D.然則從人之性，順人之情。
  （3）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《勸學(xué)》選文開篇即提出中心觀點，接著有條理、有層次地闡述了學(xué)習(xí)對人的重要作用。
  B.《性惡》選文中認為人性之所以為惡，是因為人生來而有好利等人性，而這些人性會令禮義辭讓等德行消失。
  C.《性惡》選文中認為人一定要靠師法，得到禮義，然后得到安定，才能成為君子。否則，放縱性情，違背禮義，會成為小人。
  D.《勸學(xué)》選文善用比喻闡述道理，說理透徹?！缎詯骸愤x文在闡釋相似道理時，所用的手法卻完全不同。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  ②假舟楫者，非能水也，而絕江河。
  ③用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。
  （5）選文乙中的觀點，能否論證選文甲的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。
  組卷：13引用：4難度：0.5

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（三）古詩文默寫。（10分）

• 8．（1）在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：“

   

  ，

   

  ！”
  （2）白居易《琵琶行》中“

   

  ，

   

  ”兩句以聽眾的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒，側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女的高超技巧。
  （3）在《念奴嬌?赤壁懷古》中，面對赤壁古戰(zhàn)場，蘇軾用“

   

  ，

   

  ”兩句自嘲多情善感，感嘆年華易逝、功業(yè)無成。
  （4）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾起筆便抒發(fā)了江山依舊，英雄不再的感慨，詞人還以“

   

  ，

   

  感嘆那些反映英雄們光輝功業(yè)的遺物也都杳無蹤跡了。
  （5）“酒”是古代詩歌中的常見意象，詩人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。宋代詞人李清照就寫過這樣的詩句，如

   

  ，

   

  。
  組卷：12引用：1難度：0.9

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三、作文（60分）

• 9．習(xí)作。
        教過兩代人的山村小學(xué)教師，抗擊疫情護佑生命的醫(yī)護人員，精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民，等等。生活中，有很多平凡的勞動者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈。寫一個你熟悉的勞動者，不少于800字，題目自擬。
  組卷：23引用：7難度：0.7

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