2020-2021學(xué)年河北省唐山市遷安市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（23分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，是中國社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好，土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵谠卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
        不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少，我想我們可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，嚴(yán)各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
        鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。
        在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)，生活上被土地所圈住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
        熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺，在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即從心。
  “我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
        從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
        在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
  （節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》，有制改）（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。
  B.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。
  C.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他們來講“從俗即從心”。
  D.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。
  B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。
  C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。
  D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
  （3）文末說：“從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。”為什么這樣說？
  組卷：27引用：4難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面文章，完成下面小題。
  除夕的夜
  阿成      漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點(diǎn)迷茫和感傷。
        老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個(gè)年吧，要是能，或者有可能再延長一段時(shí)間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。
        除夕，我請(qǐng)求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思遥蔷驮诓》坷锸貧q吧。我想，無論如何也要過一個(gè)像點(diǎn)樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個(gè)老伴愛吃的菜。
        大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人，我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼?，F(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個(gè)人的腳印。
        邊走邊尋找著，街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個(gè)年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時(shí)候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊。現(xiàn)在自己有家了，就會(huì)深深地愛上這個(gè)家。
  這條路可真長呀，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個(gè)胡同口，我看到幾個(gè)流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸福的笑容。他們對(duì)我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！
        我說，謝謝，不了，我還有事。
        大過年的有什么事啊？你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！
        我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對(duì)了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個(gè)菜給住院的老伴兒。
        他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。
        我離開時(shí)，那幾個(gè)流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)！
        我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復(fù)。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為，一個(gè)人的困難永遠(yuǎn)是自己的，要自己去面對(duì)。
        雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。
        年輕的老板娘見我進(jìn)來，便站了起來。我問，我想買幾個(gè)菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。
        飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個(gè)電話。
        我點(diǎn)了幾樣老伴兒平時(shí)愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。
        廚師很快就回來了，他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，若是這時(shí)候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿，那會(huì)傷害到客人——這個(gè)除夕夜里脆弱的人喲。
        我問，今天的和平時(shí)還是一個(gè)價(jià)錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時(shí)賣什么價(jià)是什么價(jià)，還要做得更好、更精細(xì)些才對(duì)呀。
        菜做好了，品相不錯(cuò)，我決計(jì)打車回醫(yī)院。上車后，司機(jī)說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機(jī)說，家里有人住院？我說，老伴兒。
        司機(jī)長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就抹眼睛，我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對(duì)吧？臨走時(shí)，那個(gè)老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽，心里不是滋味。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進(jìn)了進(jìn)站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！
        回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說，大年三十兒還有飯店開門？
        我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。
        老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來，零點(diǎn)的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動(dòng)著淚花說，難為你了，我說，別這么說，我愿意，高興著哪。
        老伴兒說，好好活著。
        我說，什么？
        老伴兒說，你一定要好好活著。
  （1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章交代“我”老伴的病情嚴(yán)重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。
  B.文中插敘“我”小時(shí)候逃避父親的打而離家之事，意在用那時(shí)的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨(dú)無依以及對(duì)家的眷戀。
  C.出租車司機(jī)的感嘆，意蘊(yùn)豐富，既有對(duì)生活艱辛的感慨，又有對(duì)“我”的勸慰，更有對(duì)人生無常的哀痛。
  D.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊(yùn)含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對(duì)比。
  （2）文中對(duì)雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.2

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        王守仁，字伯安，余姚人，父華，成化十七年進(jìn)士第一。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)，顧益好言兵，且善射，登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右金都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。明年正月，守仁親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，俘斬七千有奇。后進(jìn)兵大庾，凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為神。十四年，寧王宸濠反。守仁急趨吉安，征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王，七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，出大江，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然，今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”宸濠果自安慶還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天姿異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，遂篤信不疑。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積年逋寇平定孳藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也。
  （節(jié)選自《明史?王守仁傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王守仁始以直節(jié)著/比任疆事/提弱卒/從諸書生掃積年逋寇/平定孽藩/終明之世/文臣用兵制勝/未有如守仁者也
  B．王守仁始以直節(jié)著比任/疆事提弱卒/從諸書生掃積年逋寇/平定孽藩/終明之世/文臣用兵制勝/未有如守仁者也
  C．王守仁始以直節(jié)著比任/疆事提弱卒/從諸書生掃積年逋寇╱平定孽藩/終明之世/文臣用兵/制勝未有如守仁者也
  D．王守仁始以直節(jié)著/比任疆事/提弱卒/從諸書生掃積年逋寇/平定孽藩/終明之世/文臣用兵/制勝未有如守仁者也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．成化，是指皇帝年號(hào)。
  B．弱冠：古代男子二十歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱弱冠。
  C．勤王：指的是君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。
  D．朔：指農(nóng)歷每月的最后一天。每月月亮圓的那一天叫“望”，每月初一叫“晦”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王守仁出身名門，年少有為。父親是成化十七年?duì)钤?，王守仁十五歲時(shí)就出游居庸關(guān)、山海關(guān)，縱覽山川；二十歲考中鄉(xiāng)試，弘治十二年考中進(jìn)士。
  B．王守仁仕途坎坷，受人擁戴。因上奏章營救戴銑等人而觸怒劉瑾，王守仁遭貶謫；任龍場(chǎng)驛丞時(shí)，王守仁改變舊的風(fēng)俗開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝?，受到?dāng)?shù)孛癖姁鄞鳌?br />C．王守仁有勇有謀，出奇制勝。正德年間，南中地帶盜賊蜂擁而起，王守仁率兵駐扎上杭，佯裝撤兵，然后出其不意直搗敵營，俘獲斬殺敵軍有七千多人。
  D．王守仁天姿聰穎，有所建樹，在被貶到龍場(chǎng)時(shí)，因沒有書讀，王守仁就推究已學(xué)的知識(shí)，悟出了格物致知的內(nèi)涵，創(chuàng)立了“陽明學(xué)”，很多人跟隨學(xué)習(xí)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為神。
  ②官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。
  （5）王守仁平定寧王叛亂為何會(huì)取得成功？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 4．課外詩文閱讀。
  再登岳陽樓感慨賦詩
  陳與義
  岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
  草木相連南服內(nèi)^①，江湖異態(tài)欄干前。
  乾坤萬事集雙鬢^②，臣子一謫今五年。
  欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。【注】①南服：古代王畿以外地區(qū)分為五服，稱南方為南服。②乾坤萬事：指天下事，暗指“靖康之變”。
  （1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩人第二次登臨岳陽樓，依然被岳陽樓的景象吸引，于是觸景生情，賦詩抒懷。
  B．頷聯(lián)寫登樓所見景色，“江湖異態(tài)”寫出倚欄遠(yuǎn)眺，江水與洞庭湖水不同，異態(tài)紛呈。
  C．“風(fēng)壯浪涌”既寫出風(fēng)大浪高，波濤洶涌之勢(shì)，也表明詩人此時(shí)心潮起伏，如洶涌的波濤。
  D．同是登高題材的作品，這首詩和杜甫《登高》描寫角度均為遠(yuǎn)近、俯仰結(jié)合。
  （2）這首詩蘊(yùn)含了詩人哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌分析。
  組卷：4引用：6難度：0.6

  解析

四、語言文字運(yùn)用。

• 12．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
        2019年4月29日至10月7日，世界園藝博覽會(huì)在中國北京舉辦，為期162天。本次北京世園會(huì)有“百園之園”之稱，園區(qū)總面積達(dá)960公頃，是有史以來規(guī)模最大的世園會(huì)。以物聯(lián)網(wǎng)和5G為“神經(jīng)”，以大數(shù)據(jù)與人工智能為“大腦”，北京世園會(huì)將園林藝術(shù)變成了人、科技、自然與文化相結(jié)合的視覺盛宴，是有史以來科技最先進(jìn)的世園會(huì)。北京世園會(huì)吸引了110個(gè)國家和國際組織以及120余個(gè)非官方參展者，是有史以來國際參展方數(shù)量最多的世園會(huì)。
  組卷：48引用：51難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了。他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣液诵募夹g(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊(cè)里幾乎沒有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布?；仡欁约旱囊簧?，老科學(xué)家李德元說，“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)?！?br />      閱讀材料后，請(qǐng)你根據(jù)自己的感受和思考，以“向老科學(xué)家致敬”為副標(biāo)題，給學(xué)弟學(xué)妹們寫一封信。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：9難度：0.6

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