1．??當一幅幅民俗的風情畫卷在眼前展開，其中的妙意與精髓讓我們驚嘆不已……
（一）壯族歌圩??歌圩是廣西各民族人民喜聞樂見的節(jié)慶性聚會唱歌活動形式。每當歌圩來臨，壯族男女便身著盛裝，帶上禮物，如洶yǒnɡ的潮水一般從四面八方向歌場匯集而來，以歌會友。中午時分或夜幕降臨之際便形成對歌高潮。各地歌圩對歌的程序都大同小異，主要是男女互相對歌，有集體對歌，也有二人對歌。對歌內(nèi)容和形式豐富多彩，包括天文地理、歷史政治、生產(chǎn)生活等各個方面。如今，歌圩已然成為廣西民族文化冠冕上璀璨的明珠。
（1）閱讀上面的文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。
①洶yǒnɡ
②冠冕
（2）以上兩段文字中，有不少成語，請寫出其中的三個。
（二）廣東醒獅??廣東醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的漢族民俗文化。由唐代宮廷獅子舞脫胎而來。隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代，醒獅出現(xiàn)在廣東南?？h（今佛山）。醒獅原名為“瑞獅“，意為吉祥如意，直到鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火蔓延到南方，因為“瑞”字方言諧音“睡”，具有民族憂患意識的佛山人便將其改為“醒獅”，其寓意為醒獅醒國魂，擊鼓安社稷。至此，醒獅成為揚民族之威、立中國之魂的重要儀式。
（3）解釋文段中加點的詞語。
①脫胎：
②社稷：
（4）請從下列句子中選出與文段（二）內(nèi)容相關(guān)的句子組成對聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。
| ①喜中華巨龍騰飛 |
②書成快劍斬蛟龍 |
③中華崛起國揚眉 |
| ④一窗昏曉送流年 |
⑤萬卷古今消永日 |
⑥旭日東升丹鳳舞 |
| ⑦看東方睡獅蘇醒 |
⑧詩罷春風榮草木 |
上聯(lián)：
下聯(lián)：
（三）東北二人轉(zhuǎn)??二人轉(zhuǎn)植根于中國東北民間文化，屬于中國走唱類曲藝曲種，有三百多年的歷史，流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古東部三市一盟和河北省東北部等地區(qū)。二人轉(zhuǎn)融合了東北秧歌、民間說唱蓮花落、東北民歌、笑話、雜耍等曲藝形式，其表現(xiàn)形式為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事。唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風趣。
（5）下列從以上幾個文段中選出來的句子，屬于病句的一項是
A.當一幅幅民俗的風情畫卷在眼前展開，其中的妙意與精髓讓我們驚嘆不已……
B.對歌內(nèi)容和形式豐富多彩，包括天文地理、歷史政治、生產(chǎn)生活等各個方面。
C.因為“瑞”字方言諧音“睡”，具有民族憂患意識的佛山人便將其改為“醒獅”。
D.二人轉(zhuǎn)融合了東北秧歌、民間說唱蓮花落、東北民歌、笑話、雜耍等曲藝形式。
（四）安塞腰鼓??安塞腰鼓是集武術(shù)、舞蹈、打擊樂、吹奏樂、民歌說唱為一體的綜合性民間藝術(shù)。尋根溯源，還得從鼓說起。鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結(jié)合開舞蹈文化之先河。如果說《尚書?益稷》中“擊石拊石，百獸率舞”記述了原始社會人們敲打著石器，模仿獸類的形象跳圖騰之舞的話，那么《易?系辭》中“鼓之舞之以盡神”則說明鼓的出現(xiàn)，使舞蹈藝術(shù)得到質(zhì)的飛躍，成為農(nóng)耕舞蹈文化的開端，是弘揚民族精神的重要藝術(shù)形式。
（6）根據(jù)下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫與鼓相關(guān)的內(nèi)容。
| 作者 |
題目 |
批注 |
詩文 |
| 《詩經(jīng)》收錄 |
①《 》 |
敲鐘擊鼓使她快樂，這是男子在幻想婚禮的盛況。 |
② ，
。 |
| 杜甫 |
《月夜憶舍弟》 |
單調(diào)的更鼓和孤雁的叫聲，使邊塞顯得更冷落沉寂。 |
③ ，
。 |
| ④ |
《雁門太守行》 |
黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”。 |
⑤ ，
。 |
| 陸游 |
《游山西村》 |
“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?！绷髀读嗽娙藢Υ緲忝袼酌耧L的熱愛。 |
⑥ ，
。 |
