2021-2022學年浙江省寧波市余姚中學高一(下)分班考歷史試卷
發(fā)布:2024/11/25 17:30:2
一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)
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1.論及周王朝的統(tǒng)治模式,有學者指出,周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng),代表整個家族祭祀上天;諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系。下列項中,對這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是( )
①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②中央對地方實行垂直管理
③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)
④標志著中國開始邁入早期國家起源的歷史階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:305引用:29難度:0.6 -
2.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,出自一首政治抒情長詩。作者畢生追求“美政”,其作品充滿對家國的熾熱情感和深切憂念。他是( )
A.墨子 B.韓非 C.屈原 D.杜甫 組卷:41引用:4難度:0.7 -
3.漢代科學家王充曾介紹一種指向儀器,樣子如同一只圓底的勺。它在平滑的盤子上自由旋轉(zhuǎn),靜止的時候,勺柄就會自然指向南方。這種指向儀器是( )
A.司南 B.指南魚 C.指南龜 D.支撐式指北羅盤 組卷:111引用:6難度:0.9 -
4.漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置( )
A.可以彌補宰相才干不足的缺陷 B.有利于加強中央對地方的控制 C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D.代表著社會履行監(jiān)察官員的職能 組卷:162引用:41難度:0.7 -
5.《漢書》載,夏侯勝遷太子太傅,受詔撰《尚書》、《論語說》。勝每講授,常謂諸生曰:“士病不明經(jīng)術(shù),經(jīng)術(shù)茍明,其取青紫(意為高官顯爵)如俯拾地芥耳。學經(jīng)不明,不如歸耕?!边@反映了( ?。?/h2>
A.治世不一 B.耕讀結(jié)合 C.半部《論語》治天下 D.儒學獨尊 組卷:7引用:2難度:0.6 -
6.論及某制度,唐人曾以“有罪得以黜,有能得以賞。朝拜(任命)而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣”相評。這一制度應(yīng)是( )
A.世官制 B.郡縣制 C.內(nèi)閣制 D.司制 組卷:11引用:4難度:0.6 -
7.唐初,三省長官是當然的宰相,他們常在政事堂共商國家大事。后來,皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議,這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決議以文字形式報呈皇帝批準,付外執(zhí)行?;实鄞伺e的主要目的是( )
A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識分子引入統(tǒng)治集團 C.集思廣益以減少決策失誤 D.分散相權(quán)以強化君主權(quán)力 組卷:362引用:52難度:0.6 -
8.唐前期明文規(guī)定:“食祿之人不得奪下人之利”。唐后期規(guī)定:“應(yīng)屬諸軍、諸使、諸司人等,于城市及畿內(nèi)村鄉(xiāng)店鋪經(jīng)紀,自今已后,宜與百姓一例差科?!边@表明( )
A.商人社會地位逐步提高 B.政府放寬了官員經(jīng)商的限制 C.商人不得為官制度廢除 D.唐代“草市”作用日益顯著 組卷:7引用:4難度:0.5 -
9.歷代職官制度的演進,既有傳承又有創(chuàng)新。如表所列秦、元、明、清四朝職官信息,按時序排列正確的是( )
① 理藩院尚書、軍機大臣、水師提督 ② 丞相、御史大夫、郡守 ③ 大學士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使 ④ 監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞 A.①③②④ B.②④③① C.③①②④ D.④②①③ 組卷:212引用:31難度:0.5 -
10.1844年,中美、中法簽署條約規(guī)定十二年后修約。英國援用條款,稱其亦可以享受十二年修約之權(quán)利。英國攫取“修約之權(quán)利”的依據(jù)是( ?。?/h2>
A.五口通商 B.“門戶開放” C.片面最惠國待遇 D.領(lǐng)事裁判權(quán) 組卷:13引用:2難度:0.8 -
11.讀圖閱史。如圖所示系1909年上海社會之剪影。結(jié)合所學,下列項中,信息解讀正確的是( ?。?br />①“坐電車三更笑語”,反映交通近代化影響人們的生活方式
②乘坐馬車仍是人們出行的主要方式
③代步工具呈現(xiàn)出馬車和電車并駕齊驅(qū)的發(fā)展趨勢
④新式交通工具取代傳統(tǒng)交通工具是一個漸進的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:86引用:4難度:0.5
二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)
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32.電報事業(yè)的發(fā)展是認識近代中國的一個重要視角。閱讀材料,回答問題。
材料一:19世紀六七十年代圍繞西人在華架建電報的較量一、“持議甚堅”:西人的請設(shè) 列強軟硬兼施請設(shè)電報 二、“力為設(shè)法阻止”:清政府的因應(yīng) “恐有洋人私設(shè)銅線等事,謹遵照條約所屬(囑),隨時查阻”;“上侵國家利權(quán)。下奪商民生計,皆可引萬國公法直言斥之”;“若至萬不能禁時,惟有自置銅線以敵彼飛線之一法”。 三、“界限分明”:中西較量的結(jié)果 經(jīng)過嚴重對峙,雙方皆讓步,形成西人可在中國領(lǐng)海敷設(shè)海線、但線端不得上岸的格局。 四、余論:歷史的另一面 與對待列強向一些領(lǐng)域擴張的態(tài)度大異其趣,面對咄咄逼人的請設(shè)電線之勢,清政府并未示弱,而是針鋒相對。長期擔任電報局督辦的盛宣懷稱:“說者謂通商以來,能自保主權(quán)者,電事為最?!彪m存溢美之處,但實屬有因。
——摘自包羽《洋務(wù)運動時期的電報技術(shù)國際技術(shù)轉(zhuǎn)移視角的研究》材料三:近代中國面臨西潮沖擊,中國向何處去?很多讀書人是回頭看與向外看并存。早期維新派代表鄭觀應(yīng)說:“英國電報設(shè)于王家,商民欲通信者收其費,歲以所入濟局用,往往致贏……昔普、法構(gòu)兵,普人行軍處遍設(shè)電線,而盡毀法人所設(shè),遂以敗法……蓋兵貴神速,所謂先發(fā)者制人,后發(fā)者制于人,莫電線若矣……夫輪船、槍炮等物,中國仿行有年,損益猶或參半,電報則有益無損,何不一試之耶?”進一步考察其立論基礎(chǔ),其中“兵貴神速”語出《孫子》;“先發(fā)制人,后發(fā)制于人”語出《漢書》,皆為中國之歷史智慧。
一份1896年的報紙云:“乃近有匪徒造言謂,電報局所用電氣系以死者之魂煉成,故專收人家供奉之神主牌……此語傳遍遠近,鄉(xiāng)愚皆信以為真?!笔聦嵣希幢闶堑搅嗣駠觊g,鄉(xiāng)民不知電報為何物者仍是常事。這一切提示出,現(xiàn)代文化在中國的成長必將是——漸進的、緩慢的乃至長期的過程,無法一蹴而就。
——摘自夏維奇《電報的引入與近代中國文化變遷》(1)根據(jù)材料一,列舉清政府“力為設(shè)法阻止”的多種辦法,解釋“歷史的另面”。
(2)寫出洋務(wù)派代表人物丁日昌對中國電報事業(yè)的貢獻。根據(jù)材料二,概括洋務(wù)運動的指導思想與根本目的。
(3)閱讀材料三,請選擇作答:①以鄭觀應(yīng)論電報為例,說明讀書人在尋找中國出路的過程中是“回頭看與向外看并存”。②結(jié)合清末電報事業(yè)的發(fā)展,佐證現(xiàn)代文化在中國的成長不是一蹴而就。組卷:2引用:2難度:0.4 -
33.自由與平等是資本主義的兩大基本原則,兩者之間的張力是資本主義發(fā)展演進的動力。閱讀材料,回答問題。
材料一:自由與平等代表了理性主義的不同方面。在自由主義引導下,18-19世紀的資本主義創(chuàng)造了工業(yè)革命的巨大歷史功績。但是,追求個人解放,人人平等的價值理性卻被淹沒了,社會平等被忽視,造就了新的巨大社會差異。
材料二:面對危機,一些富有遠見、務(wù)實的政治家和思想家如羅斯福和凱恩斯等人,提出拯救和改造資本主義的措施和思想,出現(xiàn)了20世紀資本主義第一次調(diào)整——羅斯福新政,以及戰(zhàn)后西方國家在內(nèi)在邏輯上與之一致的系列改革。這次調(diào)整使19世紀經(jīng)典意義上的自由資本主義發(fā)生變化,自由主義中注入了平等和公正的元素,如國家通過養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險制度和對無謀生能力者提供救濟,限定最低工資,承認工人組織工會和集體談判的權(quán)利等社會立法。
材料三:1973年,一場始發(fā)于英國,擴展至美國、日本、聯(lián)邦德國和法國的經(jīng)濟危機爆發(fā)。西方各國經(jīng)濟低速增長甚至停滯、高失業(yè)率與高通貨膨脹糾纏在一起。這種罕見的經(jīng)濟現(xiàn)象表明,戰(zhàn)后西方凱恩斯主義的國家干預政策失靈。在這種形勢下,出現(xiàn)以“里根革命”和“撒切爾夫人改革”為代表的20世紀資本主義世界第二次調(diào)整。改革者們絕不是完全回到自由放任的老路。在現(xiàn)代科技革命所造成的新形勢面前,資本主義需要尋找一個自由與平等的平衡,一個效益與公平的契合點。
——摘自許平《自由與平等的博弈解讀20世紀資本主義的三次調(diào)整》(1)根據(jù)材料一和所學知識,概述19世紀上半葉“社會差異”的表現(xiàn)及馬克思恩格斯為實現(xiàn)“價值理性”而進行的理論思索。
(2)根據(jù)材料二和所學,列舉羅斯福新政在1935年的社會立法,簡述戰(zhàn)后西方國家改革與新政相一致的“內(nèi)在邏輯”。
(3)閱讀材料三,用一個專有名詞概括“這種罕見的經(jīng)濟現(xiàn)象”,指出撒切爾夫人改革的經(jīng)濟政策。綜合材料一二三,概述18-20世紀西方自由與平等的“博弈”。組卷:10引用:2難度:0.4