2021年青海省西寧市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        先秦諸子對色彩的解讀，體現(xiàn)出他們的哲思和對宇宙人生的把握?？鬃油瞥绲氖恰扒?、赤、黃、白、黑”五種正色；墨子用“墨”作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式”，以黑、白兩色表現(xiàn)自己的處事原則和陰陽觀念。
        作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念。《莊子》一書中顏色詞數(shù)量眾多、種類豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱”15種。對《莊子》中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計61次。
        白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，莊子承襲老子對五色的觀點(diǎn)，在《天下》篇云“五色亂目，使目不明”，認(rèn)為五色會擾亂人的視覺，使眼睛看不清楚，失去自然本性。莊子規(guī)避繁縛交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社會風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動植物的記載，遠(yuǎn)超過其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺地體現(xiàn)出“殷人尚白”的社會習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價值選擇。白色在莊子看來不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純凈的心境，是人走出現(xiàn)實(shí)的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而達(dá)到超脫的精神境界。
        推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來，生命本身所呈現(xiàn)出來的顏色，是大自然的話語方式，都有著各自的美麗與存在的價值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍……
        莊子反對將色彩禮制化、工具化。在禮制社會，人們賦予色彩以等級，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑”五種顏色視為“正色”，其他顏色視為“邪色”。在莊子看來，真正的圣人“無為名尸，無為謀府”，他們不汲汲追求名、勢、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光輝。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為”“刻意”的矯情偽性。
        莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色”的闡釋，擺脫了禮制話語的束縛，具有無限的時空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界。
  （摘編自仲艷青《莊子眼中的顏色》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子、墨子、老子、莊子都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級觀念。
  B．正因?yàn)槭艿搅说兰冶亲胬献拥摹拔迳钊四棵ぁ彼枷氲挠绊?，莊子才偏愛白色。
  C．莊子認(rèn)為，生命本身呈現(xiàn)的顏色有著各自的美麗與存在的價值，故他并不僅以白色為貴。
  D．儒家將顏色分為“正色”與“邪色”，其理念與老子的黑、白兩色觀很相似。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章先引出寫作話題，然后對莊子眼中的顏色進(jìn)行集中論證，重點(diǎn)突出。
  B．文章第四段具有承上啟下的作用，承上即承接上文莊子善于精彩描繪各類色彩。
  C．文章多引用文化典籍，既增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，又使文章的論證有力。
  D．文章立足于“莊子眼中的顏色”，同時兼顧孔子等人的色彩觀，視野較為開闊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．莊子以空明若鏡的心靈來觀照世間萬物，描繪出生命世界的真實(shí)性與多樣性。
  B．在殷商文化中，白龜被世人尊為神龜，體現(xiàn)了“殷人尚白”的社會風(fēng)尚。
  C．《孟子?盡心下》云：“惡紫，恐其亂朱也?！边@一觀點(diǎn)是莊子所不贊同的。
  D．莊子獨(dú)特的審美感受，對于再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義。
  組卷：5引用：11難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一：
        以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式為核心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)活動的集合，即“三新”經(jīng)濟(jì)。新產(chǎn)業(yè)指應(yīng)用新科技成果、新興技術(shù)而形成一定規(guī)模的新型經(jīng)濟(jì)活動，具體表現(xiàn)為新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)化直接催生的新產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)采用現(xiàn)代信息技術(shù)形成的新產(chǎn)業(yè)等；新業(yè)態(tài)指順應(yīng)多元化、多樣化、個性化的產(chǎn)品或服務(wù)需求，依托技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用，從現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域中衍生疊加出的新環(huán)節(jié)、新鏈條、新活動形態(tài)，具體表現(xiàn)為以互聯(lián)網(wǎng)為依托開展的經(jīng)營活動等；新商業(yè)模式指為實(shí)現(xiàn)用戶價值和企業(yè)持續(xù)盈利目標(biāo)，對企業(yè)經(jīng)營的各種內(nèi)外要素進(jìn)行整合和重組，形成高效并具有獨(dú)特競爭力的商業(yè)運(yùn)行模式，具體表現(xiàn)為將互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合、把硬件融入服務(wù)、提供消費(fèi)、娛樂、休閑、服務(wù)的一站式服務(wù)等。
  “我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能加速發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)活力進(jìn)一步釋放，新經(jīng)濟(jì)成為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要動力。”國家統(tǒng)計局局長寧吉稱。
  （摘編自《我國新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式持續(xù)興起 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能加速發(fā)展壯大》，《人民日報》2020年07月29日 ）      材料二：
        當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)已從過去簡單的投資拉動向創(chuàng)新和效率驅(qū)動的高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型?！叭隆苯?jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展，正是這種積極轉(zhuǎn)變在企業(yè)層面的顯現(xiàn)。“三新”經(jīng)濟(jì)新在哪兒？它是數(shù)字技術(shù)和中國傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)高度融合的產(chǎn)物，而此次應(yīng)對新冠肺炎疫情更進(jìn)一步增加了融合的速度和深度。這樣的變化得益于數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，讓更高效地滿足市場需求成為可能，彰顯了中國企業(yè)主動求變的勇氣和魄力，回應(yīng)了市場對高質(zhì)量發(fā)展的呼喚。
        把“三新”轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的發(fā)展新動能，絕不能只局限于簡單的商業(yè)模式創(chuàng)新，而應(yīng)該著眼于民生，聚焦于利用科技更好滿足群眾需求。
  （摘編自《拓展“三新”經(jīng)濟(jì)應(yīng)用場景》，《人民日報》2020年07月29日）      材料三：
        國家發(fā)展改革委等13部門15日對外公布《關(guān)于支持新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展 激活消費(fèi)市場帶動擴(kuò)大就業(yè)意見》（以下簡稱《意見》），提出通過19項(xiàng)創(chuàng)新支持政策，加快數(shù)字經(jīng)濟(jì)15種新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展，激活消費(fèi)市場，帶動擴(kuò)大就業(yè)，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢。
        根據(jù)《意見》，在積極探索線上服務(wù)新模式方面，大力發(fā)展融合化在線教育，積極發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療，鼓勵發(fā)展便捷化線上辦公，不斷提升數(shù)字化治理水平。
        在鼓勵發(fā)展新個體經(jīng)濟(jì)方面，積極培育新個體，支持自主就業(yè)，支持微商電商、網(wǎng)絡(luò)直播等多樣化的自主就業(yè)、分時就業(yè)，大力發(fā)展微經(jīng)濟(jì)，鼓勵“副業(yè)創(chuàng)新”。
  （摘編自《加快15種新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展》，《人民日報》2020年07月16日 ）       材料四：
  “三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要融合多方力量，這也意味著要提供更為自由、包容、完善的市場環(huán)境，促進(jìn)“三新”經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
  “三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)行業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)章可能存在不同程度的沖突，各地政府與有關(guān)部門要緊跟時代步伐，綜合運(yùn)用財政稅收等工具，適時調(diào)整有關(guān)規(guī)章制度，以適應(yīng)“三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
        張立群指出，著力加快技術(shù)創(chuàng)新的步伐，促進(jìn)數(shù)字化、智能化等技術(shù)與制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的深度融合，因地制宜地推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)字化改造，將有力助推“三新”經(jīng)濟(jì)的成長、成熟和壯大，給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入源源不斷的新動能?！霸谖磥砀鼮閷捤伞⒆杂?、包容的市場環(huán)境下，‘三新’經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會得到長足的進(jìn)步，其為GDP帶來的貢獻(xiàn)也會越來越大?！?br />（摘編自《新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式 三新為中國經(jīng)濟(jì)添活力》，《經(jīng)濟(jì)日報》2020.7.10）（1）下列對“三新經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“三新經(jīng)濟(jì)”以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式為核心內(nèi)容，是國家當(dāng)下鼓勵并大力扶持的經(jīng)濟(jì)活動，為中國經(jīng)濟(jì)注入新活力。
  B．“三新經(jīng)濟(jì)”是數(shù)字技術(shù)和中國傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的融合產(chǎn)物，很多商家抓住數(shù)字技術(shù)賦予的機(jī)遇，開啟了中國式創(chuàng)新。
  C．在線教育、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、線上辦公，屬于線上服務(wù)新模式，這些領(lǐng)域創(chuàng)新，其實(shí)有一定的局限性，還是會被線下服務(wù)所替代。
  D．三新經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要動力，可以進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)活力，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)下，很多商家依托互聯(lián)網(wǎng)與技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用，順應(yīng)產(chǎn)品或服務(wù)多元化、多樣化、個性化的需求，開展了新型經(jīng)營活動。
  B．抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，將有助于推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，有助于推動中國經(jīng)濟(jì)向創(chuàng)新和效率驅(qū)動的高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型。
  C．我國鼓勵發(fā)展新個體經(jīng)濟(jì)，支持自主就業(yè)，支持微商電商、網(wǎng)絡(luò)直播等多樣化的自主就業(yè)、分時就業(yè)，大力發(fā)展微經(jīng)濟(jì)。
  D．作為蓬勃的新生力量，在任何市場環(huán)境下，“三新”經(jīng)濟(jì)發(fā)展都將得到更好更快的進(jìn)步，也會為GDP帶來越來越大的貢獻(xiàn)。
  （3）請結(jié)合材料分析如何讓“三新”經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展？
  組卷：13引用：3難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  寫給上帝的報告
  于德北      我聞到了一股甜絲絲的氣息，仿佛一只熟透的蘋果在我身邊放了太久的時間，但是，我知道我的身邊沒有蘋果，有的只是死神的腳步迫近的聲音。他來了，不是在夢里，而是在真實(shí)的生活里。在夢里，我們有過多次交鋒，他不止一次告誡我，我，以及整個亞姆村村民的努力都是徒勞，一堵石墻怎么會阻擋瘟疫的飛躍呢？死神說：“做我的使者吧，向北走，一路向北走，聽我的話，也許還會有一絲生機(jī)?！?br />      說心里話，我知道上帝在看著我，可我的內(nèi)心還是有一點(diǎn)恐懼。死神披著黑色的斗篷，戴著一副溫和的面具，他也盡量讓自己的聲音變得和藹，甚至他的手半伸半屈，好像托舉著一件足以改變命運(yùn)的禮物。
  “做我的孩子，向北，拋開你愚蠢的想法，別人都要死，我可以讓你活?！彼郎穸紫律韥怼?br />      此時，我的耳畔沒有上帝的指引，只有我自己的心跳怦然。
        “答應(yīng)我！”死神的聲音顯得有些焦躁。
        “不！”我本能地回答。
        “好，我有耐心，我會給你時間，但也會給你懲罰，記住，是你殺死了這些村民?！彼酒鹕恚f，“你的良心會不安的?！?br />      半個月前，布商喬又一次路過村子，他去了裁縫的家里。喬走之后，裁縫一家四口就開始發(fā)燒昏迷，皮膚潰爛，相繼死去。然后是蔓延至全村……又不久，從南方傳來消息，倫敦發(fā)生了大規(guī)模鼠疫，整個英國南部被“黑死病”控制了。
        我聽到了死神的獰笑。
        牧羊的孩子告訴我，他們準(zhǔn)備搬家了，搬到北部，趁著瘟神還沒進(jìn)他家的門，他們要避難去，向北走，北部沒有鼠疫，那里很安全。
        我跑到村子里去，看到不少村民都在收拾東西，包括那些正在發(fā)燒的老人，他們被親人安置在馬車上。那一瞬間，我的腦海中出現(xiàn)了一個恐怖的畫面：原來還安寧的北部地區(qū)，因?yàn)閬喣反宕迕竦膮R入，很快變成了人間地獄?？蓍碌母吒吲e向天空的手指，生滿爛瘡的臉絕望地貼向大地，孩子的哭聲充斥著曠野，一具具黑色的尸體橫臥道邊……在亞姆村村民的身后，是大批從疫區(qū)來的災(zāi)民，他們像一股黑色的巨流，跨過亞姆村，又以支流的方式蔓延到北部的各個地區(qū)……
        我閉上了眼睛，不敢繼續(xù)想下去。
  “上帝啊，告訴我，我該怎么辦？”我仰頭看天。
        可是，上帝沒有回答我。
        腦海里的畫面翻卷著，由巨幅的可以俯瞰的圖景，變成了一個個真實(shí)的細(xì)節(jié)，變成了一個個破碎的家庭，變成了一段段難以辨認(rèn)、無法拼接的肢體，變成了蠅蟲的狂歡，變成了黑暗最深處的死寂。
  “醫(yī)生！醫(yī)生！”我猛醒過來，在人群中尋找著醫(yī)生，很快，我看到了他。他正茫然地站在人群中——他的妻子回娘家了，他決定不了是否去接她。我奔向醫(yī)生，一把抓住他，急切地問他：“你想過嗎？想一想，你想過嗎？”醫(yī)生把目光轉(zhuǎn)向北方，茫然的目光中慢慢地凝聚了堅定。
  “是的，”他說，“牧師先生，我想過?！?br />      我知道，我們腦海中的圖景被無限真實(shí)地擴(kuò)大了。
        “不能走，我們不能走！”我抓住他，緊緊地抓住他。
        “對，不能走?！彼f。
        我們又找到在鉛礦做工的萊德，他聽了我們的話，沉默了半晌，說：“是的。”他開始從車上往下卸東西，并未多言，只是還給我們一個苦澀的微笑。
        請記住，不是我一個人，是所有心存良知的人集合了所有心存良知的村民召開了一次會議。無需過多的解釋，也不用強(qiáng)硬的阻止和勸慰，我只把我的想法告訴了大家，大家就都默默地回家了。沒有人多說一句話。
        忘了是誰提醒我，也許是莫泊桑，對不起，太緊張，我記不住了。他說應(yīng)該在村子通往北部的必經(jīng)之路上筑一道墻，輪流派人看守，勸阻那些來自南部的人就此停下腳步，為英國留下未來和希望……
        我們堅守了，我們也做到了，真的感謝“就此止步”的每一個善良的人，他們讓我真切地感受到了上帝的存在。
        我又聞到那甜絲絲的氣息了，也許我的內(nèi)臟已經(jīng)開始腐爛，我看到了我手臂上的暗色斑點(diǎn)，也感覺到了身體像火一樣在燃燒。死神又來了，我聽見他說：“走吧，離開這里！一切都來得及！我可以救你，只要你帶著村民走，毀掉那堵墻，一路向北！”
        我笑了。
        我笑，不是因?yàn)槲医K于聽到了上帝的指引，而是看到了墻南的村民和止步的人群，他們堅定地站在那里，面色沉靜，不再有一絲的不舍和絕望。他們目光深邃而遼遠(yuǎn)，一直凝視著更為遙遠(yuǎn)的未來，那里充滿了人類的美麗的希望。
        我拿起筆，寫下最后的話——善良需要傳遞下去。
        死神在亞姆村又一次遭受絕望，他嘆息一聲，頹然離去。
  ——我叫威廉，死于英國1664年至1666年間那場鼠疫。我只是一個普通的牧師，這是我寫給上帝的報告，希望他可以收到。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭故布疑云，敘寫“我”與死神的對話，讓“我”做他的使者。這種開頭讓故事染上神秘、魔幻的色彩，更好地激發(fā)了讀者的興趣。
  B．小說沒有著力刻畫“我”的外在特征，而是重點(diǎn)描寫“我”的心理狀態(tài)：從最初的迷茫到覺醒到最后的堅定，主要是為了展現(xiàn)“我”善良、正義的品格。
  C．小說提到“我”知道上帝存在，但上帝卻沒有回應(yīng)“我”，目的是為了表現(xiàn)更深刻的主題：上帝不是萬能的救世主，人類要自我拯救才能戰(zhàn)勝病魔。
  D．小說借助一件疫病事件，虛構(gòu)出一個“我”不怕犧牲、與死神對抗的故事，在生死矛盾的沖突中，展現(xiàn)了人性的堅韌與美好。
  （2）有人認(rèn)為引領(lǐng)大家阻擊疫病的威廉是小說的主人公，但也有人認(rèn)為犧牲自我、堅守村落的普通民眾才是主人公。你認(rèn)為誰是這篇小說的主人公？請簡要分析。
  （3）本文是一部典型的浪漫主義作品，小說中是如何體現(xiàn)浪漫主義這一特征的？請結(jié)合文本從情節(jié)、手法、主題上作簡要分析。
  組卷：14引用：3難度：0.4

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        商務(wù)部副部長王炳南在國新辦新聞發(fā)布會上介紹，第三屆進(jìn)口博覽會將于2020年11月5日至10日在上海舉辦。在疫情沖擊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易背景下舉辦第三屆進(jìn)口博覽會，繼續(xù)擴(kuò)大進(jìn)口，堅持開放中國市場，對加快全球經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要作用，充分體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。商務(wù)部已經(jīng)制定了周密的工作方案，嚴(yán)格落實(shí)疫情防控的措施，中國有信心與各方一道，共同努力舉辦一屆規(guī)模更大、質(zhì)量更優(yōu)、創(chuàng)新更強(qiáng)、層次更高、成效更好的國際一流博覽會。
  組卷：1引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        百年來，每當(dāng)中華民族面臨選擇的重大關(guān)頭，總有一群青年勇立潮頭，擔(dān)負(fù)起挽救民族振興國家的使命。當(dāng)中華民族到了最危險的時候，他們宣傳進(jìn)步思想，用一份《新青年》開啟一個時代；他們組建革命政黨，領(lǐng)航中國革命，終于讓新中國屹立在世界東方。當(dāng)新中國建設(shè)熱潮興起，他們在異國他鄉(xiāng)爬冰臥雪戰(zhàn)強(qiáng)敵，換來了山河無恙、家國安寧；他們在荒漠戈壁隱姓埋名，孕育出一聲巨響震驚世界。當(dāng)改革開放春潮乍起，他們創(chuàng)造出三天一層樓的“深圳速度”，讓世界看到了“深圳奇跡”；他們讓蛟龍入海，讓神舟飛天，讓嫦娥奔月，讓北斗組網(wǎng)；他們在山鄉(xiāng)曠野揮灑汗水，催生脫貧致富的果實(shí)；他們在戰(zhàn)火紛飛的異國他鄉(xiāng)，為世界和平貢獻(xiàn)中國力量。新的時代，新的征程，新青年將邁出他們的青春步伐。
        校團(tuán)委舉行“新時代青年的使命和擔(dān)當(dāng)”國旗下講話主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?br />      要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析