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閱讀下面的文字,完成各小題。
      材料一:
      以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式為核心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合,即“三新”經(jīng)濟(jì)。新產(chǎn)業(yè)指應(yīng)用新科技成果、新興技術(shù)而形成一定規(guī)模的新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng),具體表現(xiàn)為新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)化直接催生的新產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)采用現(xiàn)代信息技術(shù)形成的新產(chǎn)業(yè)等;新業(yè)態(tài)指順應(yīng)多元化、多樣化、個(gè)性化的產(chǎn)品或服務(wù)需求,依托技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用,從現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域中衍生疊加出的新環(huán)節(jié)、新鏈條、新活動(dòng)形態(tài),具體表現(xiàn)為以互聯(lián)網(wǎng)為依托開(kāi)展的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等;新商業(yè)模式指為實(shí)現(xiàn)用戶(hù)價(jià)值和企業(yè)持續(xù)盈利目標(biāo),對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各種內(nèi)外要素進(jìn)行整合和重組,形成高效并具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的商業(yè)運(yùn)行模式,具體表現(xiàn)為將互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合、把硬件融入服務(wù)、提供消費(fèi)、娛樂(lè)、休閑、服務(wù)的一站式服務(wù)等。
“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能加速發(fā)展壯大,經(jīng)濟(jì)活力進(jìn)一步釋放,新經(jīng)濟(jì)成為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿??!眹?guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)寧吉稱(chēng)。
(摘編自《我國(guó)新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式持續(xù)興起 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能加速發(fā)展壯大》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年07月29日 )      材料二:
      當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已從過(guò)去簡(jiǎn)單的投資拉動(dòng)向創(chuàng)新和效率驅(qū)動(dòng)的高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型。“三新”經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展,正是這種積極轉(zhuǎn)變?cè)谄髽I(yè)層面的顯現(xiàn)?!叭隆苯?jīng)濟(jì)新在哪兒?它是數(shù)字技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)高度融合的產(chǎn)物,而此次應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情更進(jìn)一步增加了融合的速度和深度。這樣的變化得益于數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步,讓更高效地滿(mǎn)足市場(chǎng)需求成為可能,彰顯了中國(guó)企業(yè)主動(dòng)求變的勇氣和魄力,回應(yīng)了市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的呼喚。
      把“三新”轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的發(fā)展新動(dòng)能,絕不能只局限于簡(jiǎn)單的商業(yè)模式創(chuàng)新,而應(yīng)該著眼于民生,聚焦于利用科技更好滿(mǎn)足群眾需求。
(摘編自《拓展“三新”經(jīng)濟(jì)應(yīng)用場(chǎng)景》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年07月29日)      材料三:
      國(guó)家發(fā)展改革委等13部門(mén)15日對(duì)外公布《關(guān)于支持新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展 激活消費(fèi)市場(chǎng)帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),提出通過(guò)19項(xiàng)創(chuàng)新支持政策,加快數(shù)字經(jīng)濟(jì)15種新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展,激活消費(fèi)市場(chǎng),帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè),打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)。
      根據(jù)《意見(jiàn)》,在積極探索線(xiàn)上服務(wù)新模式方面,大力發(fā)展融合化在線(xiàn)教育,積極發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療,鼓勵(lì)發(fā)展便捷化線(xiàn)上辦公,不斷提升數(shù)字化治理水平。
      在鼓勵(lì)發(fā)展新個(gè)體經(jīng)濟(jì)方面,積極培育新個(gè)體,支持自主就業(yè),支持微商電商、網(wǎng)絡(luò)直播等多樣化的自主就業(yè)、分時(shí)就業(yè),大力發(fā)展微經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)“副業(yè)創(chuàng)新”。
(摘編自《加快15種新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年07月16日 )       材料四:
“三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要融合多方力量,這也意味著要提供更為自由、包容、完善的市場(chǎng)環(huán)境,促進(jìn)“三新”經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
“三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)行業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)章可能存在不同程度的沖突,各地政府與有關(guān)部門(mén)要緊跟時(shí)代步伐,綜合運(yùn)用財(cái)政稅收等工具,適時(shí)調(diào)整有關(guān)規(guī)章制度,以適應(yīng)“三新”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      張立群指出,著力加快技術(shù)創(chuàng)新的步伐,促進(jìn)數(shù)字化、智能化等技術(shù)與制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的深度融合,因地制宜地推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)字化改造,將有力助推“三新”經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)、成熟和壯大,給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入源源不斷的新動(dòng)能?!霸谖磥?lái)更為寬松、自由、包容的市場(chǎng)環(huán)境下,‘三新’經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)得到長(zhǎng)足的進(jìn)步,其為GDP帶來(lái)的貢獻(xiàn)也會(huì)越來(lái)越大。”
(摘編自《新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式 三新為中國(guó)經(jīng)濟(jì)添活力》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020.7.10)(1)下列對(duì)“三新經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.“三新經(jīng)濟(jì)”以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式為核心內(nèi)容,是國(guó)家當(dāng)下鼓勵(lì)并大力扶持的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新活力。
B.“三新經(jīng)濟(jì)”是數(shù)字技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的融合產(chǎn)物,很多商家抓住數(shù)字技術(shù)賦予的機(jī)遇,開(kāi)啟了中國(guó)式創(chuàng)新。
C.在線(xiàn)教育、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、線(xiàn)上辦公,屬于線(xiàn)上服務(wù)新模式,這些領(lǐng)域創(chuàng)新,其實(shí)有一定的局限性,還是會(huì)被線(xiàn)下服務(wù)所替代。
D.三新經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,可以進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)活力,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.當(dāng)下,很多商家依托互聯(lián)網(wǎng)與技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用,順應(yīng)產(chǎn)品或服務(wù)多元化、多樣化、個(gè)性化的需求,開(kāi)展了新型經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
B.抓住新一輪科技革命的機(jī)遇,將有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),有助于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)向創(chuàng)新和效率驅(qū)動(dòng)的高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型。
C.我國(guó)鼓勵(lì)發(fā)展新個(gè)體經(jīng)濟(jì),支持自主就業(yè),支持微商電商、網(wǎng)絡(luò)直播等多樣化的自主就業(yè)、分時(shí)就業(yè),大力發(fā)展微經(jīng)濟(jì)。
D.作為蓬勃的新生力量,在任何市場(chǎng)環(huán)境下,“三新”經(jīng)濟(jì)發(fā)展都將得到更好更快的進(jìn)步,也會(huì)為GDP帶來(lái)越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料分析如何讓“三新”經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展?

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》,這是繼《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》之后,國(guó)家指導(dǎo)學(xué)校體育工作的又一份重磅文件。而通過(guò)將體育納入中高考,并逐步提高分值,以評(píng)價(jià)指揮棒倒逼學(xué)校和家長(zhǎng)重視體育,從根本上解決體育不受重視的問(wèn)題,促進(jìn)青少年全面發(fā)展,也就成為改革方向和重要抓手。
          不過(guò),也有人對(duì)此表示擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑:教育評(píng)價(jià)改革的方向是要破“五唯”的頑瘴痼疾。用提高分?jǐn)?shù)的方式倒逼社會(huì)重視體育,會(huì)不會(huì)帶來(lái)“應(yīng)試體育”的新問(wèn)題。如此,不僅可能違背加強(qiáng)體育工作的初衷,還可能刺激校外體育培訓(xùn)需求,進(jìn)一步增加師生負(fù)擔(dān)。此外,當(dāng)前制約學(xué)校體育發(fā)展的體育教師缺乏和場(chǎng)地設(shè)施不足等問(wèn)題還有待解決。截至2019年,全國(guó)中小學(xué)體育教師缺額高達(dá)15萬(wàn),這也是基層學(xué)校體育工作開(kāi)展不力的原因所在。所以,體育走進(jìn)中高考,相關(guān)的教育配套必須先行,要配齊配強(qiáng)體育教師、改善辦學(xué)條件、開(kāi)齊開(kāi)足上好體育課,加強(qiáng)體育課程和教材體系建設(shè)。相關(guān)方案的制定,也必須要遵循教育規(guī)律、尊重青少年成長(zhǎng)規(guī)律,科學(xué)設(shè)計(jì)、循序漸進(jìn)。
    (摘編自楊三喜《體育走進(jìn)中高考教育配套要先行》)      材料二:不少融入現(xiàn)代元素、民族舞蹈、地域文化的創(chuàng)新課間操近年來(lái)風(fēng)行校園,備受青睞。學(xué)生喜歡的課間操是什么樣的?學(xué)校體育工作應(yīng)該如何創(chuàng)新開(kāi)展?
          光明智庫(kù)在網(wǎng)上發(fā)起的問(wèn)卷調(diào)查顯示,對(duì)課間操模式進(jìn)行適當(dāng)改革勢(shì)在必行。可以結(jié)合青少年生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn),將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)范,形成豐富多變的課間操模式,以一定周期持續(xù)更新。這樣,在有限時(shí)間內(nèi)盡可能豐富運(yùn)動(dòng)形式,讓同學(xué)們愉悅身心,達(dá)到健身目的,在堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉的當(dāng)下,科學(xué)地組織花式課間操或更多更新穎的大課間活動(dòng)尤為重要。要打破傳統(tǒng)課間操的單一模式,建立與時(shí)代發(fā)展同步、與課堂學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)、與學(xué)生成長(zhǎng)相伴的全員參與的大課間模式、新穎的大課間要不違背機(jī)體運(yùn)動(dòng)規(guī)律;要有豐富的內(nèi)容,充分考慮不同學(xué)段學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,注重課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸,依據(jù)學(xué)校場(chǎng)地器材條件,結(jié)合季節(jié)與天氣情況合理把握活動(dòng)內(nèi)容;還要避免為創(chuàng)新而創(chuàng)新的形式化現(xiàn)象,華而不實(shí)的大課間并不可取。
    (摘編自李曉、晉浩天等《“花式”課間操走俏給學(xué)校體育帶來(lái)哪些思考》)      材料三:在很多中國(guó)人成長(zhǎng)過(guò)程中,體育課被語(yǔ)數(shù)外等主科占用稱(chēng)得上是一代人的“共同記憶”。除了在課程設(shè)置上沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)之外,“數(shù)學(xué)是體育老師教的”等調(diào)侃也顯示出體育在學(xué)校教育中的弱勢(shì)地位。相關(guān)政策一直在出臺(tái),體育課“走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象卻仍屢見(jiàn)不鮮,中國(guó)青少年體質(zhì)狀況也在過(guò)去30年間持續(xù)下滑,讓體育課強(qiáng)起來(lái)、讓中國(guó)少年強(qiáng)起來(lái),必須來(lái)一場(chǎng)觀念的解放和變革?體育課不只是跑跑跳跳、打打鬧鬧,而是要掌握本領(lǐng)、學(xué)會(huì)項(xiàng)目;體育課不限于課堂上,還要有課余的“作業(yè)”和人人參與的競(jìng)賽;體育考試不再是無(wú)足輕重的幾分、十幾分,而是要逐步加量成為“主科”,當(dāng)然,對(duì)于加強(qiáng)體育課考核、體育中考提分等舉措,不少家長(zhǎng)仍有顧慮:體育中考變成100分,會(huì)不會(huì)給孩子和家長(zhǎng)“增負(fù)”?會(huì)不會(huì)擴(kuò)大不同地區(qū)的教育差距?家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu),給學(xué)校體育評(píng)價(jià)體系的落實(shí)和細(xì)化提出了考題,學(xué)校體育要防止陷入“應(yīng)試化”,避免體育課被考試牽著鼻子走,也要防止走過(guò)場(chǎng),變成人人都得高分的“大鍋飯”讓孩子從體育課中收獲快樂(lè),與文化課學(xué)習(xí)相互促進(jìn),才是學(xué)校體育改革的本心。
    (摘編自劉曉《加強(qiáng)體育課舊觀念要打破》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.將體育納入中高考并逐步提高分值,是解決體育不受重視的問(wèn)題和促進(jìn)青少年全面發(fā)展的改革方向和重要抓手。
    B.課間操模式要豐富多變,應(yīng)根據(jù)青少年生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)設(shè)計(jì)和規(guī)范運(yùn)動(dòng)形式,使同學(xué)們愉悅身心,達(dá)到健身目的。
    C.在過(guò)去30年里,由于缺少?lài)?guó)家支持,體育課在課程設(shè)置上沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán),在學(xué)校教育中“走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
    D.不少家長(zhǎng)對(duì)加強(qiáng)體育課考核、體育中考提分等舉措有顧慮,這也給學(xué)校體育評(píng)價(jià)體系的落實(shí)和細(xì)化提出了考題。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.用提高分?jǐn)?shù)的方式倒逼社會(huì)重視體育,會(huì)帶來(lái)“應(yīng)試體育”的新問(wèn)題,助長(zhǎng)校外培訓(xùn),進(jìn)一步增加師生負(fù)擔(dān)。
    B.課間操要打破傳統(tǒng)的單一模式,注重課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸,但也避免“胡亂創(chuàng)新”的形式化現(xiàn)象和華而不實(shí)。
    C.體育課不只是一般活動(dòng),而是要成為“主科”,要有不限于課堂上45分鐘的課余“作業(yè)”和人人參與的競(jìng)賽。
    D.不能忽視體育課、體育鍛煉和競(jìng)賽,這些對(duì)于學(xué)生享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志有積極意義。
    (3)要讓體育課真正得到落實(shí),促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng),需要從哪些方面去做?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/20 22:0:1組卷:3引用:3難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂,便是賈母的后院了。于是,進(jìn)入后房門(mén),已有多人在此伺候,見(jiàn)王夫人來(lái)了,方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二。
    (節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回)材料二:
          宴飲活動(dòng)的座次關(guān)系是特定社會(huì)文化背景下的家庭關(guān)系以及社會(huì)禮儀關(guān)系的縮影。
    《紅樓夢(mèng)》中的宴飲種類(lèi)繁多,下面列舉分析。
    《紅樓夢(mèng)》里有大量迎客宴飲的描寫(xiě)。按禮俗,規(guī)模較大的宴會(huì)要按輩分、等級(jí)來(lái)分餐,然而賈母為迎接林黛玉的家宴非大型正宴,且賈母性喜與小輩兒孫同樂(lè),因此迎春、探春、惜春等得以同席。黛玉雖然年幼,又是王夫人的晚輩,但其內(nèi)賓身份涉及到“禮制”,因此黛玉座次僅次于賈母。另外,如果家有數(shù)代夫妻,遇到重要節(jié)慶,或有內(nèi)賓,下代正妻則要象征性地在旁侍奉。在正式宴會(huì)中,雖有主客之分,但君臣關(guān)系重于主客關(guān)系,仍以前者為主要座次依據(jù)。但并不是所有的迎客宴都重視座次關(guān)系和宴飲場(chǎng)所,是否強(qiáng)調(diào)座次和場(chǎng)所與宴請(qǐng)的對(duì)象及宴飲的級(jí)別有關(guān)。
          游樂(lè)宴的布局已非用餐時(shí)的圍桌團(tuán)座形式,而是以酒令官為中心環(huán)繞排列,以方便游戲的進(jìn)行。此外,除了主客座次有別外,眾姐妹座次也按本家與外姓分開(kāi)入座,而非視為一體隨意混坐。有時(shí)甚至丫環(huán)也可入座,可見(jiàn)游樂(lè)宴本身的隨性。
          節(jié)慶中的宴飲是家人團(tuán)聚的重要時(shí)刻。同輩間因血緣親疏而非同席,分兩邊而坐。受節(jié)日喜慶氣氛的影響,座次會(huì)根據(jù)長(zhǎng)輩或是位重者的喜好發(fā)生調(diào)整。受長(zhǎng)輩寵愛(ài)的小輩往往受邀陪長(zhǎng)輩坐主桌,以示孝道。
          由座次所體現(xiàn)出的禮制等級(jí)、身份地位的觀念現(xiàn)在仍然有所延續(xù)。
    (選編自虞菲、李向峰《宴飲禮儀文化的空間映照-以紅樓夢(mèng)為例》)材料三:
          我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位作中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來(lái)助殮,抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢(qián)的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。
    (選編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二”,說(shuō)明賈母為迎接外孫女林黛玉的到來(lái)而舉辦的宴飲并不全是按輩分、等級(jí)來(lái)分餐。
    B.“賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,是因?yàn)槿绻矣袛?shù)代夫妻,有內(nèi)賓時(shí),下代正妻則要象征性地在旁侍奉。
    C.有錢(qián)人家和貧苦人家以自身為中心劃出的圈子范圍截然不同,是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力,中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸。
    D.在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位作中心,周?chē)鷦澇觥敖址弧?。“街坊”不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍,是生活上的互助機(jī)構(gòu)。
    (2)根據(jù)材料,下列分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在元妃省親宴中有這樣的敘述“已而至正殿,諭免禮歸座,大開(kāi)筵宴,賈母等在下相陪”,這是因?yàn)樵m貴為王妃,但因是賈府的內(nèi)賓,所以主客關(guān)系重于君臣關(guān)系。
    B.在第六回“賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中,王熙鳳在自己堂屋接待劉姥姥和板兒,說(shuō)明是否強(qiáng)調(diào)座次和場(chǎng)所與宴請(qǐng)的對(duì)象及宴飲的級(jí)別有關(guān)。
    C.在第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)?薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中眾丫鬟也人了座,雖然是在外廊,但也多少打破了俗禮,可見(jiàn)游樂(lè)宴本身的隨性。
    D.在第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中主桌上賈政陪侍賈母以盡孝道,而寶玉被邀為同席,則表達(dá)了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的寵愛(ài)。
    (3)《紅樓夢(mèng)》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》中人物在藕香榭中的座次如圖所示。請(qǐng)根據(jù)材料二,分析座次安排反映的宴飲禮儀。
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    (4)費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》指出中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“差序格局”的特點(diǎn):以“己”為中心向外推伸,范圍可伸可縮。試分析第三題中的座位安排體現(xiàn)了“差序格局”的哪些內(nèi)涵。

    發(fā)布:2024/11/20 18:0:1組卷:44引用:7難度:0.5
  • 3.實(shí)用類(lèi)文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一:
          當(dāng)今是數(shù)字化的信息時(shí)代,閱讀載體趨于多元化發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子雜志、電子書(shū)等數(shù)字化閱讀方式層出不窮,成為了和傳統(tǒng)閱讀并駕齊驅(qū)的閱讀方式,如今幾乎大部分經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)籍都能在網(wǎng)絡(luò)上找到其電子版本,甚至是有聲圖書(shū),雖然目前紙質(zhì)書(shū)籍并沒(méi)有受到重創(chuàng),仍然有相當(dāng)一部分讀者愿意購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)圖書(shū),正如英國(guó)情報(bào)學(xué)家K.J.麥克格雷所指出的:沒(méi)有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介,總的情形是相互補(bǔ)充并逐步統(tǒng)一起來(lái)以解決一個(gè)特定的交流問(wèn)題。但毫無(wú)疑問(wèn),新的閱讀方式已經(jīng)分流了傳統(tǒng)閱讀的部分受眾。
    (摘編自《當(dāng)今國(guó)民閱讀習(xí)慣與趨勢(shì)探討》)材料二:
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    材料三:
          當(dāng)今社會(huì),人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng),有時(shí)間讀書(shū)似乎成了一種奢求。雖然精神食糧不再匱乏,各類(lèi)書(shū)籍品種豐富,應(yīng)有盡有,遺憾的是,如今我們卻很難再見(jiàn)到人人都愛(ài)讀書(shū)的場(chǎng)景。讀書(shū)的習(xí)慣都去哪兒了,引人深思。
    “全民閱讀”今年已是第五次寫(xiě)入政府工作報(bào)告,“倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”成為其中的重要內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)已有400多個(gè)城市建立了區(qū)域的閱讀節(jié)、閱讀月,開(kāi)展了傳統(tǒng)文化講學(xué)、經(jīng)典誦讀、親子閱讀等主題閱讀活動(dòng);由多家出版社出版的50多種圖書(shū)入選中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)和國(guó)家有關(guān)部門(mén)推薦的中國(guó)好書(shū)。全民閱讀的倡導(dǎo),能夠讓我們的老百姓通過(guò)多讀書(shū),讀好書(shū),去獲得更多的幸福感和獲得感,從而增強(qiáng)文化自信,進(jìn)而達(dá)到全民悅讀。“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?!比耖喿x更應(yīng)該從娃娃抓起,讓孩子們從小把古代經(jīng)典嵌在腦子里,薪火相傳,與時(shí)俱進(jìn),推陳出新。
    (摘編自新華網(wǎng))材料四:
          陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫(xiě)到:“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食?!碧諟Y明讀書(shū)時(shí)注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考。實(shí)際上,他追求的是讀書(shū)會(huì)意,著重領(lǐng)會(huì)書(shū)中深含的旨意,而不死摳?jìng)€(gè)別字句。
          蘇軾在《又答王庠書(shū)》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”,介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法:“少年為學(xué)者,每一書(shū),皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海,百貨皆有,人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?!彼J(rèn)為,每一本好書(shū)都需要好好讀它幾遍,日久天長(zhǎng),必有所獲。
          在葉圣陶先生看來(lái),以“整本的書(shū)”為教材,“就學(xué)生方面說(shuō),在某一時(shí)期專(zhuān)讀某一本書(shū),心志可以專(zhuān)一,討究可以徹底。在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書(shū),但是那幾本書(shū)是真正專(zhuān)心去讀的,這就養(yǎng)成了讀書(shū)的能力;憑這能力,就可以隨時(shí)隨地讀其他的書(shū)以及單篇短章。讀整部的書(shū),不但可以練習(xí)精讀,同時(shí)又可以練習(xí)速讀。如此說(shuō)來(lái),改用整本的書(shū)作為教材,對(duì)于‘養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣’,似乎切實(shí)有效得多”。
    (摘編搜狐網(wǎng))
    材料五:
          二戰(zhàn)后,聯(lián)邦德國(guó)政府在制定重建家園計(jì)劃時(shí),仍留出專(zhuān)門(mén)資金用來(lái)推廣閱讀?!伴喿x是教育的基礎(chǔ)”這一理念已成為全德國(guó)的共識(shí)。德國(guó)人非常注重閱讀的娛樂(lè)功能,提倡快樂(lè)閱讀,他們用書(shū)激發(fā)孩子們的好奇心,培養(yǎng)閱讀的興趣,讓孩子更大限度地發(fā)揮主動(dòng)性,參與到閱讀活動(dòng)中來(lái)。德國(guó)人更喜歡紙質(zhì)圖書(shū),認(rèn)為真正的閱讀源于書(shū),而非實(shí)時(shí)消息。他們更愿意閱讀有價(jià)值的,即便是長(zhǎng)篇大論的文章,而不是閱讀那些無(wú)用的、八卦的、沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的花邊消息。德國(guó)平均每個(gè)家庭藏書(shū)近300冊(cè),人均藏書(shū)100多冊(cè)。他們認(rèn)為,“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍,等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)”。
          以色列這個(gè)國(guó)家雖然很小,但在創(chuàng)新方面一直走在世界前列。以色列平均幾千人就有一個(gè)公共圖書(shū)館。以色列有句老話(huà):“人不能只靠面包活著?!币陨腥艘源思?lì)自己,養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。猶太人堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報(bào),猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多,而且擁有億萬(wàn)家財(cái)?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。在美國(guó),屈指可數(shù)的億萬(wàn)富翁中,猶太人就占了一半之多。許多人把猶太民族稱(chēng)為善于學(xué)習(xí),積極思考的民族。
    (摘編自人民網(wǎng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.信息時(shí)代,大部分經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)都已有其電子版本,但仍有讀者愿意購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)圖書(shū),數(shù)字化閱讀方式并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀方式。
    B.中國(guó)政府歷來(lái)高度重視“全民閱讀”,多次倡導(dǎo),希望能夠讓全社會(huì)更重視讀書(shū),讓人們獲得更多的幸福感,從而增強(qiáng)文化自信。
    C.蘇軾認(rèn)為閱讀時(shí)不必追求所有的問(wèn)題都弄懂,只就一個(gè)目標(biāo)或問(wèn)題進(jìn)行探究,日積月累必有收獲,他還強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)注重獨(dú)立思考。
    D.猶太人善于學(xué)習(xí),積極思考,養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。這種學(xué)習(xí)精神讓他們受益匪淺,美國(guó)億萬(wàn)富翁中猶太人占多數(shù)與此不無(wú)關(guān)系。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.各類(lèi)書(shū)籍品種隨時(shí)代發(fā)展而日益豐富,雖然人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng),但絕大多數(shù)人的閱讀方式還是以紙質(zhì)圖書(shū)為主。
    B.不同年齡階段的人群對(duì)閱讀有不同的選擇,這與他們的人生閱歷和生活需求有關(guān),如00后的閱讀就與學(xué)業(yè)關(guān)系較緊密。
    C.二戰(zhàn)后德國(guó)人注重閱讀在教育中的重要作用,倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀。他們喜歡閱讀紙質(zhì)書(shū)籍,也喜歡閱讀各種不同類(lèi)型的文章。
    D.葉圣陶提倡的“整本書(shū)閱讀”既能練習(xí)精讀,又能練習(xí)速讀,所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中學(xué)時(shí)專(zhuān)心只讀幾本書(shū)就能養(yǎng)成讀書(shū)的能力。
    (3)你覺(jué)得怎么樣才能達(dá)到“全民閱讀”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/11/20 20:30:1組卷:16引用:25難度:0.6
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