2023-2024學(xué)年福建省莆田市五校聯(lián)盟高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/25 2:0:2
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（ ）
組卷：273引用：71難度：0.6 -
2．周人的青銅器一改商人青銅器恐怖、森嚴(yán)的藝術(shù)圖案和紋飾，一些活潑可愛(ài)寫(xiě)實(shí)的動(dòng)物形象出現(xiàn)在青銅器上，使得青銅器“鬼氣”變淡。此外，周人的青銅器重心偏低，形體向低矮方向發(fā)展，給人一種雄偉、莊重的感覺(jué)（如圖）。商周青銅器風(fēng)格的變化反映出，當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
組卷：3引用：5難度：0.6 -
3．20世紀(jì)初，中國(guó)史學(xué)界萌生了“疑古”思潮。胡適提出：“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看來(lái)，我們對(duì)于東周以前的中國(guó)古史，只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度?！庇纱?，“夏王朝否定說(shuō)”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù)，向“東周以上無(wú)信史”提出挑戰(zhàn)。對(duì)此解讀合理的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：8難度：0.7 -
4．王國(guó)維認(rèn)為，夏商“諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、諸侯君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變化的原因是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：21難度：0.7 -
5．據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱(chēng)現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝（ ）
組卷：415引用：175難度：0.7 -
6．春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：37難度：0.7 -
7．商鞅在推行新法的過(guò)程中，實(shí)行“法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近”的治國(guó)政策，以取代“刑不上大夫夫，禮不下庶人”的傳統(tǒng)治國(guó)政策。這表明（ ）
組卷：10引用：34難度：0.7 -
8．儒家學(xué)派重視禮樂(lè)，宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”。這反映了兩者（ ?。?/h2>
組卷：381引用：38難度：0.6 -
9．一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避始皇帝嬴政的諱，就把“政月”改“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：21難度：0.7 -
10．假如有一名秦朝高官，他每天工作非常繁忙，除了整理大臣奏章外，還對(duì)一些違法亂紀(jì)的官員進(jìn)行暗訪、調(diào)查。這位高官應(yīng)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.7 -
11．秦朝“裂都會(huì)而為之郡邑”與西周“分土建邦”相比較，最主要差別在于（ ）
組卷：10引用：4難度：0.9
二、非選擇題：本題共3小題，共40分。
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32．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：公門(mén)有公，卿門(mén)有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。
——摘自《禮記》材料二：元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”，……當(dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下?tīng)?，此后，郡?guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。
——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料三：（曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書(shū)陳群的建議）“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選：擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”。
——摘自《通典》材料四：隨著門(mén)閥士族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被廢除。唐人楊綰云：“近煬帝始設(shè)進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已?！笨婆e由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自薦，按科應(yīng)試，共同競(jìng)爭(zhēng)，試后有黜落，中試者舉用之，……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái)，進(jìn)士科為新設(shè)科目。
——摘編自鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》（1）據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出西周、西漢、魏晉時(shí)期的選官制度和主要標(biāo)準(zhǔn)。
（2）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝創(chuàng)立新的選官制度的原因。
（3）綜合上述材料，概括我國(guó)古代選官制度演變的趨勢(shì)。組卷：1引用：3難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來(lái)，我國(guó)同世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，為中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
材料一 盛唐時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁，開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力。
材料二 唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國(guó)同亞非歐頻繁往來(lái)，吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄奘西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫(xiě)的《大唐西域記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
--摘編自人民教育出版社《中國(guó)歷史》（1）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，舉出一個(gè)典型事例，說(shuō)明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
（2）根據(jù)材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納概括唐文化的特點(diǎn)。組卷：9引用：10難度：0.4