2021年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高考語文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        只有從具體的事件中，人們才會準(zhǔn)確打撈對某一年的公共記憶。而這些事件，在互聯(lián)網(wǎng)時代，往往表現(xiàn)為一年之中的熱搜詞。我們在熱搜詞里讀懂中國。近日，基于網(wǎng)民搜索大數(shù)據(jù)而生成的熱詞榜單正式出爐。這份榜單與我們在2020年的感受若合符契。新冠肺炎、疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、全面小康、中國火星探測、直播帶貨、國內(nèi)游……年度大事件紛紛上榜，為我們這一年“總結(jié)陳詞”，也刻畫著2020年的真實面貌。
        用一個詞來總結(jié)這份榜單中的中國，那就是“韌性”。2020年的中國不容易，但恰是憑著這種“韌性”，中國在困境中進(jìn)發(fā)出一種強(qiáng)大的生命力量，于危機(jī)中育出新機(jī)。
        在眾志成城的抗疫中，國人顯露出英勇無比的韌性。我們?nèi)f眾一心打贏了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，成功阻擊本土疫情，常態(tài)化疫情防控中，一些地方零星散發(fā)疫情被精準(zhǔn)控制，中國成為全球抗疫最成功的國家。成功阻擊疫情，彰顯著中華民族性格中長久以來的韌性傳統(tǒng)，這是中國先于其他國家走出本土疫情的重要原因。
        韌性，是植根于國人血液中最重要的民族性格之一。中國文明之所以歷經(jīng)千年而不斷流，就是因為中國人在性格與文化上，有著這種不屈不撓的精神。在這種精神的激勵下，中華民族經(jīng)受住了一次次危難。在2020年的疫情中，我們同樣經(jīng)受住了考驗。
        民族性格的韌性，還投射到國民經(jīng)濟(jì)的韌性上。在熱詞盤點中，我們看到了中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的復(fù)蘇能力。疫情肆虐之時，中國經(jīng)濟(jì)也受到波及，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)。但正如“復(fù)工復(fù)產(chǎn)”成為2020年度熱詞，中國經(jīng)濟(jì)的韌性決定了其不會輕易言敗。2019年我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)接近100萬億元人民幣，穩(wěn)居世界第二。同時我國是唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類當(dāng)中全部工業(yè)門類的國家，供應(yīng)鏈體系健全、產(chǎn)業(yè)配套能力強(qiáng)、生產(chǎn)組織高，這些都構(gòu)成了中國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)的基礎(chǔ)條件。
        除了積淀雄厚，中央的宏觀調(diào)控政策也起到了重要的作用。困境之中，中國加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，著力擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)、暢通內(nèi)循環(huán)。在疫情中我們看到，直播經(jīng)濟(jì)、外賣經(jīng)濟(jì)、線上辦公、在線教育等創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)沖上風(fēng)口，成了拉動中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新增量。如此種種，都描摹出中國經(jīng)濟(jì)的韌性底色。
        這份關(guān)于2020年的熱調(diào)榜單，總結(jié)了中國在這一年中所經(jīng)歷的困難，也見證著中國如何在強(qiáng)大的韌性中逆風(fēng)而行。未來，中國前行之路可能仍將不甚平坦，也會遭遇壓力，但有這種韌性在，中國就會不斷前行。
        當(dāng)我們度過非同尋常的2020年，回首發(fā)現(xiàn)，國與民的力量，都彰顯出一種韌性品格。爬坡過坎，迎難而上，我們將穿越荊棘之地，走向更加開闊的未來。
  （摘編自韓丹《在熱搜詞中見證“韌性中國”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析、正確的一項是

   

  
  A.中國能夠先于其他國家走出本土疫情，這與中華民族性格中的韌性傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。
  B.中國文明歷經(jīng)千年而不斷流，這使得中國人在性格與文化上有著不屈不撓的韌性品格。
  C.在疫情肆虐之時，中國經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的復(fù)蘇能力，主要因為中國擁有全部工業(yè)門類。
  D.2020年我們過得非同尋常，但只要我們具有韌性，中國未來的前行之路就會一帆風(fēng)順。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一、二兩段由2020年度熱詞榜單正式出爐一事引出論題，并提出自己的觀點。
  B.文章列舉我們?nèi)f眾一心打贏了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的例子，論證了中華民族性格中的韌性傳統(tǒng)。
  C.文章論述國民經(jīng)濟(jì)的韌性時從基礎(chǔ)條件和宏觀調(diào)控政策等方面進(jìn)行分析，層次分明。
  D.文章脈絡(luò)清晰，圍繞觀點從三個角度展開論證，三個角度之間在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.熱搜詞是在互聯(lián)網(wǎng)時代依托互聯(lián)網(wǎng)并從一年內(nèi)的具體事件中產(chǎn)生的，它是人們對這一年的公共記憶。
  B.2020年，中國經(jīng)歷了種種困難，但中國在韌性中逆風(fēng)而行，新冠肺炎、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、全面小康等熱詞就是見證。
  C.如果沒有建構(gòu)以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇可能會受到影響。
  D.中國人最重要的民族性格是“韌性”，“韌性中國”概括出了中國人在性格與文化上的不屈不撓的精神。
  組卷：13引用：10難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：針灸的起源和功效
        針灸療法最早記載于戰(zhàn)國時代問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“藏寒生滿病，其治宜灸?！逼渲写罅坑浭隽酸樉牡睦碚撆c技術(shù)。而針灸的出現(xiàn)，則更早。
        遠(yuǎn)古時期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等，碰撞了身體表面的某個部位，會出現(xiàn)意想不到的疼痛減輕的效果。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。人們已掌握了挖制、磨制技術(shù)，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫(yī)療工具--砭石。從此人們就用砭石刺入身體的某一部位治療疾病。砭石又被稱為針石，在當(dāng)時還常用于外科化膿性感染的切開排膿。
        灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經(jīng)火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學(xué)會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進(jìn)行局部熱熨，逐步發(fā)展到以點燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。
        經(jīng)過長期的摸索，選擇了易燃而具有溫通經(jīng)脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，于體表局部進(jìn)行溫?zé)岽碳?，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點，后來便成為了最主要的灸治原料。
  “砭而刺之”漸漸發(fā)展為針法，“熱而熨之”漸漸發(fā)展為灸法。
        針灸的功效很多。首先，針灸能疏通經(jīng)絡(luò)，可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用。這是針灸最基本最直接的治療作用。經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，運(yùn)行氣血是其主要的生理功能之一。經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行受阻，臨床表現(xiàn)為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等癥狀。針灸選擇相應(yīng)的腧穴和針刺手法及三棱針點刺出血等，使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。
        其次，針灸能調(diào)和陰陽，使人的機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)改善。這是針灸治療最終要達(dá)到的目的。疾病發(fā)生時的機(jī)理是復(fù)雜的，但從總體上可歸納為陰陽失衡。針灸調(diào)和陰陽的方法是通過改善經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。再次，針灸能扶正祛邪，可扶助機(jī)體正氣、驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。
  材料二：“中醫(yī)針灸”申遺成功
        2010年11月16日中國申報項目“中醫(yī)針灸”正式通過聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第五次會議審議，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
        針灸理論認(rèn)為，人體作為一個小宇宙通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系在一起，刺激這些經(jīng)絡(luò)可以促進(jìn)人體的自我調(diào)節(jié)功能，以恢復(fù)健康。這種刺激包括在經(jīng)絡(luò)穴位上針刺或燃燒艾絨（艾葉）的方法，以達(dá)到恢復(fù)機(jī)體平衡，預(yù)防和治療疾病的目的。針刺，是根據(jù)人體的不同狀態(tài)選擇適宜的針具刺激特定的穴位；灸法通常分為直接灸與間接灸兩種，用艾炷接觸穴位灸灼，或用艾條與體表保持一定距離熱薰穴位。
        針灸發(fā)源于中國，是中醫(yī)的重要組成部分，也是中國優(yōu)秀民族文化的代表。
  “中醫(yī)針灸”這個項目的成功申報是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可。這對進(jìn)一步促進(jìn)“中醫(yī)針灸”這一寶貴遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展，提高國際社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識，彰顯國家軟實力，增進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化間的對話與交流，維護(hù)世界文化多樣性，都具有深遠(yuǎn)的意義。
  “中醫(yī)針灸”的申報成功，使中醫(yī)針灸的自然、綠色健康理念與方法，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)大環(huán)境下得到更多的了解、理解和尊重，為傳統(tǒng)針灸理論方法提供了更加良好的發(fā)展環(huán)境。針灸不僅是中國的文化遺產(chǎn)，也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在世界范圍內(nèi)提高其共享度，使它成為服務(wù)于全人類生命健康、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。
  （取材于《“中醫(yī)針灸”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》）材料三：針灸銅人當(dāng)國禮
        國家主席習(xí)近平2017新年首次出訪，來到世界衛(wèi)生組織總部時，有這樣一個環(huán)節(jié)：中國向世衛(wèi)組織贈送了針灸銅人雕塑。習(xí)主席在致辭中說，要繼承好、發(fā)展好、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
        看到這一幕不禁浮想聯(lián)翩。2010年，針灸被聯(lián)合國教科文組織審議通過，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”；去年，歐洲藥典上首次出現(xiàn)了6種中醫(yī)藥材。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前已有103個會員國認(rèn)可使用針灸，歐洲還建立了209個中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)。如果再聯(lián)系屠呦呦前年獲諾獎，無論從文化層面還是醫(yī)學(xué)層面，包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)藥，正日益多方位走向世界，被接納、認(rèn)同。
        文化的差異是一種客觀存在，也是這個世界的魅力所在。全球化大勢中，開放與交流日漸增多，原本一只只獨立的土豆，必然要被裝進(jìn)一個麻袋里，摩擦、碰撞甚至沖突、交鋒都在所難免。對中國來說，走向世界的過程，實際上更是一個文化交融、文明包容的過程。這些年，我們越來越意識到，這個過程特別需要學(xué)會講好中國故事，但究竟該講什么故事、怎么講才有好效果，大有玄機(jī)。
        針灸在2010年申遺的時候，并非一帆風(fēng)順，一開始，中國申報的項目是中醫(yī)，包括中醫(yī)理論、技能、各種藥物、用藥原則等，打了很大一個“包”，并不順利--當(dāng)然，這也與西醫(yī)話語體系下中藥本身存在的爭議有關(guān)。后來，中方進(jìn)行了調(diào)整，把中醫(yī)針灸作為申遺的優(yōu)先項目提出。記得當(dāng)時專家解釋這種調(diào)整時是這樣說的：除了針灸有著豐富的中醫(yī)文化代表性外，特別考慮到它的實踐性和技藝性，考慮到它是讓人“看得見，摸得著”的，被國際醫(yī)學(xué)界了解得較多，便于外國人理解。
        申遺的成功證明了這種調(diào)整的必要和智慧，也給我們一種啟迪：一種文化要能被更多國家和民眾理解接受，需要一個合適的載體，需要講究“文化相融”的一些技巧。當(dāng)我們希望把自己的好東西輸出、渴望得到更大范圍的文化包容及價值認(rèn)同時，要找到最易交流的點、最能認(rèn)同的面、最有說服力的事，才可能將門越開越大。了解、認(rèn)識是第一步，互相包容、彼此尊重是第二步，然后才談得上認(rèn)同、欣賞乃至合作。
        這次向世衛(wèi)組織贈送的針灸銅人塑像，本身也具有故事性，銅人原型誕生于近1000年前的中國北宋天圣年間，當(dāng)時，我們聰明智慧的祖先繪制的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》是世界上第一個針灸國家標(biāo)準(zhǔn)，并鑄造了兩尊銅人，以立體人體模式來標(biāo)注354個經(jīng)絡(luò)和針孔六位，無論是醫(yī)學(xué)分值還是制造工藝，堪稱世界瑰寶，兩尊“天圣銅人”在歷史長河中命運(yùn)多舛，現(xiàn)存中國的僅是后世仿品，可想而知，伴隨著針灸銅人身上附著的這些故事被鉤沉、翻閱，會有更多人了解中國的優(yōu)秀文化，了解中國的滄桑歷史。
  （節(jié)選自人民網(wǎng)評《針灸銅人當(dāng)國禮，從排斥到認(rèn)同需要“好載體”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．針法治療起源于古人的生活實踐，古代當(dāng)一些實物偶然碰撞了身體某個部位而出現(xiàn)疼痛減輕的現(xiàn)象時，古人逐漸有意識地去研究總結(jié)，最終形成了中醫(yī)針法。
  B．針法與灸法治療的手段方法是不盡相同的，針法是通過刺入身體的某些部位來治病的療法，灸法是通過燒灼烘烤來治病的療法。
  C．針灸能使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮止常的生理作用，能調(diào)和陰陽，能扶助機(jī)體正氣、驅(qū)除病邪。
  D．世界上第一個國家標(biāo)準(zhǔn)針灸圖經(jīng)，是北宋人繪制的，并鑄造了兩尊立體人體銅人，習(xí)近平總書記代表中國向世界衛(wèi)生組織贈送了其中一尊針灸銅人雕塑。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．古人經(jīng)過長期的研究，發(fā)現(xiàn)艾葉具有易燃、易加工、資源豐富等特點，還有溫通經(jīng)脈的療效，就選艾葉作為灸治的主要原料。
  B．中醫(yī)藥材出現(xiàn)在歐洲藥典上，眾多中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)在歐洲建立，針灸在部分世衛(wèi)會員國被允許使用，這些現(xiàn)象都說明“針灸申遺成功”直接促進(jìn)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。
  C．針法和灸法會在特定部位上針刺或燒灼艾葉來達(dá)到機(jī)體的平衡，其共同點是都能使人的機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)改善。
  D．包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)藥正多方位走向世界。這三則材料從不同角度介紹了中醫(yī)針灸，闡明了針灸有著豐富的中醫(yī)文化代表性及實踐性和技藝性。
  （3）中醫(yī)針灸申遺成功有何意義，請聯(lián)系全文作簡要闡述。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  回憶中的大運(yùn)河      說起歷史上的大運(yùn)河，總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人，蘇東坡讓后人永遠(yuǎn)懷念。晚年的他從海南流放歸來，沒有按朝廷慣例到蜀地的一個叫玉局觀的道觀掛職，而是一路向南，再向東，朝著江蘇的方向直奔而來。我對他來江蘇的具體路線，已記不清楚。只記得他沿著大運(yùn)河，最后進(jìn)入常州。正是天氣最悶熱之際，船艙里更熱，熱得只能光膀子，也就是我們南京人說的“赤大膊”。
        常州人民聽說蘇東坡來了，立刻萬人空巷，都來到運(yùn)河邊上。一方面歡迎他，另一方面，當(dāng)然也是想見見偉大的蘇東坡的風(fēng)采。于是大家見到了裸著上身的東坡先生，他老人家袒胸露腹，從船艙里走了出來，向常州人民拱手致意，同時嘴里忍不住念叨：“這樣歡迎，折煞人也！”
        我喜歡這樣一個熱情的場面，總是無法忘了大運(yùn)河邊的這一幕。天氣那么濕熱，揮汗如雨。人群中一定也有許多光著膀子的男人，他們站在運(yùn)河邊上看風(fēng)景，對著詩人指指點點。而今天的我們，卻是穿越了接近千年的時光，欣賞著風(fēng)景中的他們。我要是個畫家，就要將這個場面畫出來，畢竟這是大運(yùn)河上最有人文溫度的一個場景，光是用文字記錄下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
        當(dāng)年乾隆皇帝下江南，到了常州，想到蘇東坡，崇敬之情頓起，便寫詩紀(jì)念。在運(yùn)河邊艤舟亭附近，他老人家居然一連寫了三首詩，其中之一是這么寫的：
        風(fēng)流蘇髯仙，遙年此系艇。遺跡至今傳，以人不以境。
        說起歷史上的大運(yùn)河，總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人，蘇東坡讓后人永遠(yuǎn)懷念乾隆皇帝的這首詩，強(qiáng)調(diào)了以人為本。在他眼里，大運(yùn)河也就這樣，重要的應(yīng)該是人，是蘇東坡本尊。中國古代的京杭大運(yùn)河，是非常重要的交通要道。千百年來，南來北往，無數(shù)游客匆匆走過，早就習(xí)以為常了。沒人太把大運(yùn)河當(dāng)回事，大運(yùn)河就是今天的高速公路，就是今天的高鐵。對于古人來說，大運(yùn)河也談不上多偉大，它就那樣。
        我們今天很喜歡說大運(yùn)河的文化含量，文化也是慢慢才形成的。有時候，文化也就那么回事，人文化成，文化這玩意要是離開了人，什么都不是。
        江蘇境內(nèi)的大運(yùn)河，最早只是與戰(zhàn)爭有關(guān)，為了去征伐別人，為了稱霸，為了開疆拓土。有一種流行的說法，就是大運(yùn)河的第一鍬，是春秋時期的吳王夫差開挖的。當(dāng)年的江南，水網(wǎng)四通八達(dá)，吳國軍隊要想遠(yuǎn)征，要想逐鹿中原，就要考慮如何將長江與淮河打通。再以后，為了走近路，便有了人工開挖的邗溝，路程由此大大縮短，南北距離被拉近了。
        古邗溝是江蘇境內(nèi)大運(yùn)河非常重要的一段，雖然最初只是為了軍事，為了定鼎中原，實際效果則是極大地方便了百姓，方便了人民群眾的生活出行。事實上，人工開挖大運(yùn)河，自吳王夫差的第一鍬開始，從來就沒真正停止過。秦朝和漢朝，以及后來的南北朝，大運(yùn)河一直在斷斷續(xù)續(xù)挖掘，越挖越遠(yuǎn)，越挖越長。因此，隋煬帝在古邗溝的基礎(chǔ)上，花了六年時間完成的京杭大運(yùn)河，也只是充分利用了前人成果。
        因為吳王夫差，因為隋煬帝，因為這兩個既傳奇又具悲劇性的人物，江南的命運(yùn)就此改變。不管怎么說，大家都會明白，大運(yùn)河的功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過。唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運(yùn)河，與大禹治水相提并論。過去的很多年，大運(yùn)河都是中國的經(jīng)濟(jì)命脈，皇家政權(quán)要想維護(hù)自己的統(tǒng)治，必須要依靠大運(yùn)河，必須要管理大運(yùn)河。
        事實上，大運(yùn)河帶給我們的聯(lián)想，更多的還應(yīng)該是蕓蕓眾生的普通人。真正要回憶大運(yùn)河，我會更多地聯(lián)想到古代游子，想到當(dāng)年的南船北馬，想到南來北往的文人。大運(yùn)河并不像我們想象的那樣，它不是始終暢通。由于自然和人為的原因，到了明清之際，北方的大運(yùn)河，漸漸地已失去了通航能力。
        遙想當(dāng)年，北方人南下，到今天的江蘇淮安境內(nèi)，必須下馬坐船，從此開始一段行舟的詩意生活。南船北馬是古代南北交通最常見的出行方式。長途旅行中，與顛簸的馬車相比，船上的感覺可能會舒適一些，磨墨題詩也方便得多。
        自從有了火車，一個舊時代結(jié)束了，一個全新的時代開始了。時間開始有了全新的意義，不過仍然還有不同的理解。民國時期，豐子愷先生從家鄉(xiāng)去省城，乘火車只要四個小時，可是他寧可坐船。坐船要四天，他認(rèn)為這樣可以看到更多的風(fēng)景?？爝€是慢，這可以是人生的兩種選擇。大多數(shù)時候，我們都喜歡快，喜歡快捷。然而有時候，我們也可能希望會慢一點，為什么不能慢一點呢？
        我有過兩段大運(yùn)河上的親歷，一次是從蘇州去杭州，一次是在蘇州古運(yùn)河上夜游。第一次的舟行說來非常奇特，那是三十多年前，在大學(xué)讀研究生。我們出門訪學(xué)，去了蘇州，到范伯群先生家，請他為我們上課，講完課，付了五元錢的課酬。范先生一邊在收據(jù)上簽字，一邊說我跟你們先生是好朋友，為他的學(xué)生上課，還要這樣，真是不好意思。然后，大約也是范先生的主意，勸我們干脆坐船去杭州，覺得這樣更有詩意。那時候，老作家汪靜之先生與黃源先生還健在，我們計劃中要去杭州拜訪他們。
        于是就上了去杭州的夜航船。因為年輕，也沒覺得這樣旅行，會有什么樣的意義。
        好像是上了船就聊天喝酒，然后就睡覺，進(jìn)入了黑甜之鄉(xiāng)。醒來時，已經(jīng)到了杭州境內(nèi)。旭日初升，景色很美，想到船艙外去看看風(fēng)景，可是剛走出去，便被臭烘烘的氣味熏了回來。那是上世紀(jì)八十年代初期，京杭大運(yùn)河杭州段，被污染得不像樣子，河水黑乎乎的，漂浮著各種雜物。我們當(dāng)時并沒有感到詩意，感到的是詩意的消逝。
        第二次是在蘇州夜游古運(yùn)河，完全是另一種感受，從一個極端，走向另一個極端。時間是新世紀(jì)，第一次過于簡陋，雖然睡臥鋪，卻又臟又亂又差。第二次過于豪華，有吃有喝有空調(diào)，還有人唱昆曲。走出船艙，清風(fēng)撲面，精神立刻為之一爽。兩岸風(fēng)景如畫，燈光五顏六色。站在船頭上，與陸文夫^①先生通了一會手機(jī)，向他老人家問好。陸文夫是家父的摯友，那好像也是我最后一次與他聊天。
  （取材于葉兆言^②的同名散文）注釋：①陸文夫：作家，曾任蘇州文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席。②葉兆言：作家，其祖父是中國文學(xué)界元老葉圣陶先生，其父葉至誠曾任江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會副主任。
  （1）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A．歷史上，大運(yùn)河方便了百姓生活，成為中國的經(jīng)濟(jì)命脈，作者肯定了其歷史功績。
  B．作者第二次夜游古運(yùn)河，豪華的條件、優(yōu)美的景色都讓他非常愜意，精神為之一爽。
  C．文章結(jié)尾寫到自己與陸文夫先生最后一次聊天，隱含著作者淡淡的遺憾與懷念。
  D．本文語言淺近自然而又意蘊(yùn)豐富，既拉近了與讀者的心理距離，又引人思考回味。
  （2）作者為什么說“畢竟這是大運(yùn)河上最有人文溫度的一個場景”？請結(jié)合上下文具體說明。
  （3）本文標(biāo)題為“回憶中的大運(yùn)河”，作者圍繞大運(yùn)河展開了哪些“回憶”？意圖是什么？請結(jié)合全文簡要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
        免洗洗手液有一定的滅菌作用，①

   

  。這是因為，人在與外界接觸的過程中，除了病毒、細(xì)菌，手上還會沾染灰塵、泥土、油漬等污物。洗手液只有滅菌效果，但無法清除這些物質(zhì)。而流水洗手能利用水的流動性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，②

   

  。此外，一定濃度的免洗洗手液雖然能有效滅菌，但是因酒精濃度高，頻繁使用會對手部皮膚造成一些影響，尤其是對于敏感皮膚的人。免洗洗手液含有酒精，③

   

  ，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時一定要遠(yuǎn)離火源。在有條件的情況下，建議大家還是通過規(guī)范洗手進(jìn)行清潔。
  組卷：56引用：6難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規(guī)定停車的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，私家車司機(jī)見狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條通道，急救車順利通過了路口，為搶救病人爭取了足夠的時間。按照新交規(guī)，私家車司機(jī)接受了記6分、罰款200元的處罰。監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，廣大網(wǎng)友呼吁取消處罰。交警通過查看監(jiān)控錄像，特事特辦，馬上取消了對私家車司機(jī)的處罰。
        在這支共同譜寫的救助生命的“愛”的協(xié)奏曲中，私家車司機(jī)、網(wǎng)友、急救車司機(jī)和交警，誰最值得你崇敬？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度和看法，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
  要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：5引用：16難度：0.7

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