2021-2022學(xué)年山東省臨沂市沂水一中高一（上）段考?xì)v史試卷（12月份）

一、單選題（共25小題，每題2分，共50分。）

• 1．2021年是某一文化遺址發(fā)現(xiàn)并命名一百周年，也是中國(guó)考古學(xué)誕生一百周年。作為新石器文化遺存的代表，該文化遺址地處黃河流域，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。下列古人類遺址與其大致同一時(shí)期的是（　?。?/h2>

  A．①②

  B．②③

  C．②④

  D．③④
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 2．孟子提出“仁政”，首先要使“民有恒產(chǎn)”，“有百畝之田，五畝之宅，五十而衣絲，七十而肉”，遇到災(zāi)荒可以避免死亡。孟子這一主張（　?。?/h2>

  A．竭力維護(hù)了奴隸制度

  B．順應(yīng)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

  C．違背了孔子仁的思想

  D．指導(dǎo)了新興地主階級(jí)的變法
  組卷：51引用：16難度：0.7

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• 3．美國(guó)學(xué)者認(rèn)為商鞅建立了以個(gè)人能力而不是貴族身份選拔官僚的制度，這是世界上第一個(gè)現(xiàn)代政府制度，比西歐早兩千年。據(jù)此可知，商鞅變法中“選拔官僚的制度”（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)	B．目的在于維護(hù)平民利益
  C．鞏固了貴族的世襲特權(quán)	D．是西方文官制度的源頭
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 4．在秦朝統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家治理中，文書(shū)發(fā)揮著重要作用，各級(jí)官僚以文書(shū)推行行政管理。下列有關(guān)秦朝文書(shū)管理的表述不正確的是（　?。?/h2>

  A．由于文書(shū)多，秦始皇把大量的文書(shū)交給三公批閱

  B．秦朝的文書(shū)傳送是為了保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地

  C．秦朝建立以郵傳為中心的文書(shū)傳送系統(tǒng)

  D．“有事請(qǐng)?。ㄒ玻?，必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)”反映了秦嚴(yán)密的文書(shū)行政管理制度
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 5．漢朝曾有大臣上奏“今末俗之弊，政事繁多……而丞相獨(dú)兼三公之事”，針對(duì)此類情況，漢武帝采取的措施是（　　）

  A．頒布推恩令	B．分設(shè)刺史巡視監(jiān)察
  C．設(shè)置中朝	D．確立察舉制
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 6．漢武帝時(shí)期，鹽鐵富商大賈腰纏萬(wàn)貫，卻“不佐國(guó)家之急”。于是，漢武帝任用大鹽商?hào)|郭咸陽(yáng)和大冶鐵商孔僅為大農(nóng)丞，專門(mén)負(fù)責(zé)管理鹽鐵事宜，從此鹽鐵由政府專賣(mài)。據(jù)此可知，鹽鐵專賣(mài)措施實(shí)行的主要原因是（　?。?/h2>

  A．解決政府財(cái)政困難	B．重農(nóng)抑商政策的推行
  C．有效維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一	D．富商大賈的勢(shì)力強(qiáng)大
  組卷：11引用：19難度：0.6

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• 7．西漢末年土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)民“無(wú)立錐之地”；王莽改制，加重掠奪，致使農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，綠林赤眉應(yīng)時(shí)而起；東漢末年，外戚宦官交替專權(quán)，毒害、敲詐百姓，“民不堪命，紛紛起義”。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．兩漢農(nóng)民起義原因完全相同

  B．兩漢農(nóng)民階級(jí)民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒

  C．統(tǒng)治階級(jí)激進(jìn)改革激起民變

  D．農(nóng)民起義根源在于階級(jí)矛盾激化
  組卷：17引用：13難度：0.6

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• 8．如圖是古代登封少林寺的“混元三教九流圖碑”臨摹圖，整體上看為一人，分開(kāi)看則為三人，從正面整體上看，中間一人，光頭盤(pán)膝而坐，釋迦牟尼是也。單看右側(cè)，一人頭載道冠，屈身站立，乃老子，單看左側(cè)，一人頭帶儒巾，屈身站立，乃孔子。對(duì)該圖碑的歷史解釋較為合理的是（　?。?/h2>

  A．釋迦牟尼居中說(shuō)明佛教在古代處于主流地位

  B．圖碑反映了儒、道產(chǎn)生于佛教的歷史

  C．圖碑體現(xiàn)了三教相互融合的理念

  D．圖碑是三教誕生于河南的見(jiàn)證
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 9．南北朝時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)基本上改變了原來(lái)“火耕水耨”的耕作方法，推行中原地區(qū)精耕細(xì)作的經(jīng)驗(yàn)，使“民勤本業(yè)”的江南“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。由此可知（　?。?/h2>

  A．南方自然條件利于農(nóng)耕發(fā)展

  B．南方經(jīng)濟(jì)區(qū)域差異分工明顯

  C．北民南遷推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)傳播

  D．北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸落后南方
  組卷：5引用：4難度：0.6

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三、非選擇題（本大題共3小題，其中第26小題20分，第27小題15分，第28小題15分，共50分。）

• 27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：從老子、孔子開(kāi)始，到秦統(tǒng)一，是中國(guó)歷史上一個(gè)全面飛躍的時(shí)期。在二百多年的時(shí)間里，出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的思想家……隨著一個(gè)個(gè)大師的出現(xiàn)，都把認(rèn)識(shí)推向了一個(gè)新的高度，這一場(chǎng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是空前的，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)又是絕后的。
  ——摘自劉澤華《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》以激烈的社會(huì)變革為時(shí)代背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、相互駁難的空前繁榮景象，揭開(kāi)了中華文化史上光彩奪目的篇章。
  ——摘編自馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》材料二：董仲舒把君主看作國(guó)家政治的核心，說(shuō)“君人者，國(guó)之本”。為了給君權(quán)提供合理依據(jù)，他提出了“君權(quán)天子”說(shuō)。“唯天子受命于天，天下受命于天子”。但是君主權(quán)力過(guò)大也會(huì)走向反面，君主隨心所欲運(yùn)用權(quán)力，有時(shí)會(huì)造成政治混亂、甚至政權(quán)顛覆，這是有違統(tǒng)治階級(jí)整體利益的。鑒于此，董仲舒又試圖利用天的權(quán)威給君主一定約束。因此又提出了“天譴說(shuō)”。
  ——摘編自劉澤華、葛荃《中國(guó)古代政治思想史》材料三：宋明理學(xué)建樹(shù)理想人格，對(duì)中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從張載、文天祥、顧炎武傳遞出來(lái)的社會(huì)責(zé)任感和道義責(zé)任感。閃爍著理想人格和燦爛光輝，強(qiáng)調(diào)了宋明理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁。
  ——摘編自馮天瑜、何曉明、周積明《中華文明史》請(qǐng)回答：
  （1）材料一反映的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化現(xiàn)象是什么？依據(jù)材料一概括指出其時(shí)代背景。列舉這一時(shí)期任意兩位重要代表人物。
  （2）依據(jù)材料二概括指出董仲舒儒學(xué)思想的主要內(nèi)容。漢武帝采納他的建議采取了什么措施？這一措施產(chǎn)生的主要影響有哪些？
  （3）指出理學(xué)認(rèn)為的世界本原是什么？依據(jù)材料三，說(shuō)明理學(xué)為什么被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 28．救亡圖存是近代中華民族偉大復(fù)興的主題，社會(huì)各階級(jí)都進(jìn)行了不懈探索。
  閱讀下列材料：
  材料一 中國(guó)在五大洲中，自古稱最強(qiáng)大，今為小邦所輕視。練兵、制器、購(gòu)船諸事，師彼之長(zhǎng)，去我之短，及今為之，而已遲矣。若再因循不辦，或旋作旋輟，后患殆不忍言。
  --李鴻章《籌議海防折》材料二 滿清王朝可以比作一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住就能夠使那座房屋免于傾倒嗎？我們恐怕這種支撐行為的本身反要加速其顛覆。
  --孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決--向美國(guó)人民的呼吁》（1904年）材料三 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩位先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩位先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。
  --陳獨(dú)秀《獨(dú)秀文存》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，概括李鴻章學(xué)習(xí)西方的指導(dǎo)思想并指出其目的，隨后洋務(wù)派進(jìn)行了哪些實(shí)踐？
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中的“幾根小柱子”指20世紀(jì)初滿清王朝的哪些實(shí)踐活動(dòng)？并從理論與實(shí)踐兩方面說(shuō)明孫中山為推翻清王朝所作的努力。
  （3）材料三中“德先生”和“賽先生”分別指什么？以此“二先生”為旗幟的運(yùn)動(dòng)有何重要意義？
  （4）綜合上述材料，概括近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的演變歷程。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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