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2023-2024學(xué)年陜西省西安八十三中高一(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/19 0:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共1小題,15分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇。這是新時(shí)代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng):新時(shí)代詩歌呼喚崇高美。
          詩歌的崇高美,是多樣化的。在百年中國新詩史上,我們既有吶喊型的崇高;又有飽含熱淚深情型的崇高;還有國家情懷和人類意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們?cè)谝延胸S厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神來?
          要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說:“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??!彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的“假大空”,現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的“假小空”。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能導(dǎo)致崇高的情感?以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感,是治愈新時(shí)代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民,更不會(huì)去領(lǐng)會(huì)“茅屋為秋風(fēng)所破歌”,反而縮進(jìn)自我的小天地,兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的,而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩的。殊不知,“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的,從前者出發(fā),可以抵達(dá)后者。
          要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。我們的心靈是可以鍛煉的,鍛煉得好,就可以到達(dá)崇高,進(jìn)而孕育崇高的思想。所以,問題的關(guān)鍵是,我們有無此認(rèn)識(shí)?我們有了此認(rèn)識(shí)后,愿不愿意錘煉我們的心靈?以及我們?cè)撊绾五N煉?這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競賽”,而不是臣服于自我和大自然,并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫;也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿,而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,要與之對(duì)話,乃至對(duì)抗,進(jìn)而超越它們,從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向,必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會(huì)和歷史進(jìn)步,同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng),才能寫出“第一等真詩”。
          要有表達(dá)崇高情感和思想的卓越能力。長久以來,西方“純?cè)娚裨挕毕褡诮贪憧刂屏嗽S多中國詩人。在西方純?cè)娔抢?,外界任何事物都是“非詩”和“反詩”的。純?cè)娢夹g(shù)至上和語言至上。純?cè)姵蔀橐环N看上去很美而實(shí)則平庸的文字游戲。顯然,作為自娛自樂的文字游戲,純?cè)娪衅浜侠硇?。但如果將其視為傳達(dá)人類思想的武庫,純?cè)姷暮戏ㄐ跃蜆O其脆弱。史詩性寫作是對(duì)純?cè)妼懽鞯闹脫Q。進(jìn)入新時(shí)代,登月工程、大國重器和時(shí)代楷模等,這些恢宏雄壯的事物和英雄,一起來到了中國詩人面前;在豐沛的情感和高尚的思想催生下,它們會(huì)激發(fā)詩人磅礴的想象,最終凝結(jié)成崇高的詩歌意象。史詩的時(shí)代需要時(shí)代的史詩。
          概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服,而是給人以狂喜、驚嘆和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌,才有普遍性和永久性。
    (摘編自楊四平《新時(shí)代詩歌呼喚崇高美》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.百年來,中國新詩的崇高美豐富多彩,這種崇高“傳統(tǒng)”應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。
    B.并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高,真情只是崇高產(chǎn)生的必要條件。
    C.詩人應(yīng)努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,不能臣服于自我,也不能模仿古今中外傳統(tǒng)。
    D.作為自娛自樂的文字游戲,純?cè)娪衅浜侠硇?,但是它難以表達(dá)人類的崇高情感和思想。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)下某些新詩缺少崇高的情感,這些新詩的作者需要有始終心系人民的激越真情。
    B.當(dāng)前某些詩人鼓吹欲望性“個(gè)人寫作”,把自己縮進(jìn)自我的狹小天地,這值得警惕。
    C.新時(shí)代的詩歌創(chuàng)作應(yīng)以凈化思想、升華品格為價(jià)值追求,避免真平庸,警惕偽崇高。
    D.文章重在提醒新詩創(chuàng)作者們要避免新詩創(chuàng)作中的“假大空”,詩作要有“崇高美”。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法中不能支持文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感,只不過是一種玩弄語言文字的游戲。
    B.艾青的“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”飽含熱淚深情型的崇高。
    C.田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過許多愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè),這首詩具有崇高的思想。
    D.只要將“神舟十二號(hào)順利著陸”這一大事件放在詩人面前,就能激發(fā)詩人恢宏的想象,創(chuàng)作出崇高的時(shí)代史詩。
    (4)閱讀郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》一詩,請(qǐng)分析它從哪些方面體現(xiàn)了本文的觀點(diǎn)。
    立在地球邊上放號(hào)
    郭沫若
    無數(shù)的白云正在空中怒涌,
    啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!
    無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。
    啊??!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!
    啊??!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!
    啊??!力喲!力喲!
    力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!
    寫作背景:本詩寫于1919年9到10月間。郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)影響,決然從日本渡?;貒?/div>
    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    三月香雪
    鐵凝
           ①上世紀(jì)八十年代初,我寫過一篇名叫《哦,香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上,一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事,小說的主人公叫香雪。
          ②上世紀(jì)八十年代初,我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋,我從京原線(北京-太原)出發(fā),乘火車在京冀交界處的一個(gè)小村下了車。站在高高的路基向下望,就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)校:沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著;一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操;幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子,他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人,也不知道一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別——這里無法播種小麥,白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車,攜帶掛面到這里換雞的奇特交易:一斤掛面等于一只肥雞!這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的,滯重封閉的,求變的熱望似乎不在年老的一代身上,而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上。
          ③我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影,問過之后才知道她們從來沒有看過電影,她們是去看火車,去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘,她們仔細(xì)地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土,她們甚至還洗腳,穿起本該過年才拿出來的家做新鞋,也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人,誰會(huì)留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始,這就是希冀的起點(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車員而吃醋、不和,她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車,火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?;疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮,可她們對(duì)火車仍然一往情深。
          ④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具,她冒險(xiǎn)跳上火車去交易,火車開動(dòng)了,從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來,懷抱鉛筆盒,在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌,勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光,火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征,火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。
          ⑤三十五年過去了,香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū),火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林,有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻,有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷,有著清澈明麗的拒馬河,從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲沧兂煽梢孕蕾p的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?,她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游,有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信,她們的衣著干凈時(shí)新,她們懂得價(jià)值……而香雪們的下一代也已成人。
          ⑥如今,養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異,舊貌換新顏,為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女?我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到,純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度,有時(shí)候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣,有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德,就依然值得我們葆有和珍惜。
          ⑦1983年3月的《人民日?qǐng)?bào)》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆,但我面前呈現(xiàn)的卻是一場(chǎng)晶瑩的香雪過后,如云如煙的山桃花怒放之后,鳥兒鳴唱,滿目青山。
    (選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日,有刪節(jié))(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實(shí)指三月里一場(chǎng)帶著清香的、潔白的雪,文章結(jié)尾以“一場(chǎng)晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做了照應(yīng)。
    B.文中寫“北京人乘一百公里火車,到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié),借夸大的物品間的價(jià)值落差,突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。
    C.第⑥段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆,實(shí)則表現(xiàn)了人們對(duì)溫暖、清新的美德的珍惜,深化了主題。
    D.文中作者講述了小說《哦,香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),開頭寫《哦,香雪》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表,結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日?qǐng)?bào)》,首尾照應(yīng)。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者以20世紀(jì)八十年代初發(fā)表的一篇小說《哦,香雪》為線索,串聯(lián)起三十五年來一個(gè)小山村的巨變,構(gòu)思獨(dú)特而巧妙。
    B.“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”,用擬人手法,生動(dòng)形象地刻畫了少女們對(duì)火車到來的熱切渴望。
    C.文章生動(dòng)描繪“香雪們”梳洗打扮趕著去看七點(diǎn)鐘只??恳环昼姷幕疖嚨募?xì)節(jié),突出了她們對(duì)火車在“這一分鐘”所呈現(xiàn)的東西的期盼。
    D.文章最后一段,作者通過想象,描繪了一幅山村鳥鳴山青圖,寄托了作者對(duì)山村的美好懷念與誠摯期待。
    (3)本文善用對(duì)比手法,請(qǐng)簡要概括。
    (4)在鐵凝的《哦,香雪》和本文中,“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵,極具象征性。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)一物象的理解。
    組卷:49引用:23難度:0.6

二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    文段一:
          太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,孟德。公少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎!”年二十,舉孝廉為郎,征拜議郎。
          建安二年,張繡等降,既而悔之,復(fù)反。公與戰(zhàn),軍敗,為流失所中,長子昂遇害。公乃引兵還舞陰,繡將騎來抄,公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。
          初,公舉魏種孝廉。兗州叛,公曰:“唯魏種不棄孤也?!奔奥劮N走,公怒曰:“種不南走越、北走胡,不置汝也!”四年春,生擒種,公曰:“唯其才也!”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守,屬以河北事。
          初,公為兗州牧,以東平畢諶為別駕。張邈之叛也,邈劫諶母弟妻子;公謝遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”諶頓首無二心,公嘉之,為之流涕。既出,遂歸呂布。及布破,諶生得。眾為諶懼,公曰:“夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!此吾所求也。”以為魯相。
    (摘編自《三國志?魏武紀(jì)》)文段二:
          建安十五年春,下令曰:“自古受命及中興之君,何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!今天下尚未定,此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用,則齊桓何以霸世!諸子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!笔辏钤唬骸胺蛴行兄课幢啬苓M(jìn)取,進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行?蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無遺滯,官無廢業(yè)矣。”
    (摘編自曹操《求賢令》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許
    B.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許
    C.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許
    D.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.字,人的表字,在本名外另取的和本名意思有相同或相近關(guān)系的稱謂。
    B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。
    C.頓首,舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。
    D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.曹操年少有為,為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠,機(jī)靈能干,善于隨機(jī)應(yīng)變,受到當(dāng)時(shí)人追捧認(rèn)可,尤其被橋玄、何颙看重。
    B.曹操善于反省,知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害,自己中箭,長子被殺,他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤,并承諾不再犯錯(cuò)。
    C.曹操重視人才,尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操,在將兩人活捉后,曹操出于對(duì)人才的重視,不計(jì)前嫌,對(duì)兩人繼續(xù)重用。
    D.《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴”之情,但二者在表達(dá)方式上有較大不同,前者多直接表達(dá),后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!此吾所求也。
    ②若必廉士而后可用,則齊桓何以霸世!
    組卷:3引用:2難度:0.5

三、語言文字基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用(本題共5小題,23分)

  • 10.邢臺(tái)一中高一年級(jí)將舉辦“迎國慶?致青春”聯(lián)歡會(huì)。聯(lián)歡會(huì)上,學(xué)?!澳帯蔽膶W(xué)社團(tuán)成員將在表演完詩朗誦《沁園春?長沙》(毛澤東)之后,繼續(xù)表演根據(jù)茹志鵑的小說《百合花》改編的舞臺(tái)短劇——《百合花》。請(qǐng)你為主持人寫一段兩個(gè)節(jié)目之間的串聯(lián)詞。至少運(yùn)用一種修辭手法,90字左右。
    組卷:2引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 11.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
          青年,總喜歡充滿幻想的去生活,活出詩意,活成自己期望的模樣?!肚邎@春?長沙》中,“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?!都t燭》中,“蠟燭”象征著“莫問收獲,但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力。《哦,香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí),年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后,走出封閉的美好愿望。
          一代人有一代人的青春,在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。
          你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的?你希望自己的青春是怎樣的模樣呢?請(qǐng)以“這,才是青春的模樣”為題目,寫一篇記敘文。
          要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí);要有生動(dòng)的記敘和細(xì)節(jié)描寫;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    組卷:18引用:18難度:0.6
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