人教部編版選擇性必修3《第6單元 文化的傳承與保護(hù)》2021年單元測(cè)試卷（9）

一、選擇題：本題共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。后來(lái)經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐逐漸充實(shí)完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣定于歷法，并且沿用至今。這說(shuō)明該時(shí)期（　　）

  A．已形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)思想	B．重視耕作技術(shù)不斷革新
  C．農(nóng)耕文明不斷積淀傳承	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重理論輕實(shí)踐
  組卷：19引用：11難度：0.6

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• 2．讀表，下列相關(guān)作者的敘述最可靠的是（　?。?br />

  內(nèi)容	出處	說(shuō)明
  “（太子李）建成幼不拘細(xì)行，荒色嗜酒，好畋獵”	欽定的《高祖、太宗實(shí)錄》	欽定指唐太宗審定
  早在晉陽(yáng)起兵之初，李淵就許諾要立世民為太子，只是被世民堅(jiān)決推辭了。到了武德四年（621年）高祖再次私下許諾立世民為太子	依據(jù)《資治通鑒》整理	北宋司馬光主編
  （李建成、李元吉）“義旗草創(chuàng)之際，并不預(yù)謀，建立已來(lái)，又無(wú)功德，常自懷憂，相齊為惡”	《舊唐書(shū)?隱太子建成傳》	《舊唐書(shū)》，五代后晉時(shí)劉昫、張昭遠(yuǎn)等撰
  李淵起兵前夕，李建成駐防河?xùn)|軍事要地，“傾財(cái)賑施，卑身下士”，“故得士庶之歡心，無(wú)不至者”	依據(jù)溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》整理	溫大雅，隋末唐初大臣，參與了反隋建唐過(guò)程

  A．《高祖、太宗實(shí)錄》的敘述最為可靠，因?yàn)槔钍烂袷抢罱ǔ傻男值?，?duì)李建成更加了解

  B．《舊唐書(shū)》的敘述最可靠，因?yàn)槲宕嗵撇贿h(yuǎn)，劉昫、張昭遠(yuǎn)與李氏兄弟沒(méi)有利益關(guān)系

  C．《資治通鑒》的敘述最為可靠，因?yàn)樗抉R光是大學(xué)者，是著名的史學(xué)家，治史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)

  D．溫大雅的敘述最可靠，因?yàn)樗怯H歷者，與李建成、李世民沒(méi)有太多的利益沖突
  組卷：9引用：7難度：0.9

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• 3．中國(guó)在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書(shū)籍“一本難求”，古代中國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．社會(huì)審美觀的影響	B．官營(yíng)作坊壟斷活字技術(shù)
  C．活字技術(shù)效率低下	D．缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)
  組卷：20引用：45難度：0.9

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• 4．如圖示意秦始皇推行“書(shū)同文”措施。下列理解正確的是（　?。?br />

  A．以隸書(shū)為基礎(chǔ)通行全國(guó)	B．導(dǎo)致秦朝實(shí)行焚書(shū)坑儒
  C．秦始皇暴政的重要表現(xiàn)	D．適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要
  組卷：18引用：2難度：0.9

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• 5．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書(shū)院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動(dòng)下，書(shū)院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代（　?。?/div>

  A．書(shū)院擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任

  B．理學(xué)興起推動(dòng)了書(shū)院發(fā)展

  C．書(shū)院興起促成教育形成完整體系

  D．書(shū)院成為學(xué)術(shù)研究的中心
  組卷：24引用：21難度：0.7

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• 6．近代早期，歐洲印刷書(shū)盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門(mén)申請(qǐng)?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書(shū)籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開(kāi)銷、獲利和集結(jié)資源。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲（　?。?/div>

  A．文化交流十分活躍	B．版權(quán)保護(hù)仍需加強(qiáng)
  C．市民階層逐步壯大	D．宗教傳播速度加快
  組卷：5引用：10難度：0.6

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二．非選擇題。（共4小題，總分55分）

• 18．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀下列材料：
  材料一：保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類罕見(jiàn)且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn)，對(duì)全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保護(hù)，考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng)，但將成為它的有效補(bǔ)充。
  --摘編自《世界遺產(chǎn)公約》材料二：聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
  --摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅？并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)？
  （2）據(jù)材料二指出，文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則？
  （3）綜合上述材料，從可持續(xù)發(fā)展的視角概括保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。
  組卷：17引用：15難度：0.3

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• 19．書(shū)院是中國(guó)古代特有的教育組織形式。它以民間創(chuàng)辦為主，是相對(duì)獨(dú)立于官學(xué)的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒。閱讀材料，完成下列要求。
  

  唐代	書(shū)院的名稱最早見(jiàn)于唐代，民間書(shū)院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域，較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院，白鹿洞書(shū)院等。
  兩宋	民間書(shū)院獲得重大發(fā)展，書(shū)院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，宋代主要分布在南方，著名的書(shū)院有：白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等。
  元朝	官學(xué)化是元代書(shū)院的一大特點(diǎn)，將書(shū)院山長(zhǎng)列為名地管學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書(shū)院完全被納入官方教育體制。
  明朝	明初一百年間，書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書(shū)院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度，允許不同學(xué)派講學(xué)，百家爭(zhēng)鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書(shū)院品評(píng)朝臣，批評(píng)時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書(shū)院。
  清朝	清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書(shū)院為學(xué)堂，晚清書(shū)院衰落。

  --摘編自鄧洪渡《中國(guó)書(shū)院史》等上表為中國(guó)古代書(shū)院的發(fā)展簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合。）
  組卷：18引用：16難度：0.1

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