2023-2024學(xué)年重慶市渝北中學(xué)高三（上）質(zhì)檢歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/28 3:0:4
一．選擇題。（共24小題，每小題2分，共48分）在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。
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1．如圖是先秦不同時期文獻記載的大禹治水區(qū)域范圍變化情況。據(jù)圖可知，先秦時期（ ）
組卷：43引用：15難度：0.6 -
2．西漢時期對開發(fā)邊疆的移民，大司農(nóng)會組織農(nóng)耕并提供補給，政府還實行假民公田和賦民公田等制度。到東漢，大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動權(quán)交給了地方政府，豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色，大批流民和欲求保護的自耕農(nóng)紛紛投靠豪強地主。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：21引用：9難度：0.6 -
3．乾隆后期，人口相較于清初猛增兩倍至近三億人，可耕種土地的增長率只有3%左右，卻出現(xiàn)“田之歸于富戶，大約十之五六”“一家而有數(shù)千百家之產(chǎn)”的現(xiàn)象。這主要表明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.5 -
4．圖1、圖2分別是中國古代唐宋時期、明清時期的絲織業(yè)中心分布示意圖。對此變化解釋合理的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202205/510/9a662a9f.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：21引用：7難度：0.5 -
5．如圖是1843-1865年廣州與上海茶葉輸出額的對比。該圖反映出（ ?。?br />
組卷：8引用：5難度：0.6 -
6．乾隆時期對海外華僑的命運“概不聞問”甚至認為其“孽由自作”。1876年后，清政府將華僑視為“華民”“華工”“華商”和“華僑紳商”。1893年，清朝政府準許旅居外國的華民自由回國。這說明當(dāng)時清政府（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.6 -
7．毛澤東對湖南國民黨的組織建設(shè)傾注了心力?！苤泄仓醒氲奈?，回湖南指導(dǎo)湘區(qū)委籌建湖南國民黨組織。在他指導(dǎo)下，長沙最先設(shè)立國民黨支部，接著常德、衡陽也相繼設(shè)立分支部。對此最為合理的解釋是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：10難度：0.6 -
8．1929年8月《中共閩西特委總結(jié)報告》中指出“黨城市政策的正確，使商人階級認識革命，尤其使小商人同情革命。過去閩西做了不少破壞城市的行動，此次，我們在永、巖兩縣，實行保護商店、公買公賣……一般商人安心營業(yè)，尤其是小商人，一旦得到相當(dāng)利益，對于革命尤其同情?！睋?jù)此可知，該政策（ ）
組卷：12引用：7難度：0.6 -
9．陜甘寧邊區(qū)時期，延安軍民把軍事訓(xùn)練與民間體育結(jié)合起來，開展田徑、射擊、越障礙、籃球、體操等比賽，并且120師“戰(zhàn)斗籃球隊”、抗大總校等多次與國民黨軍隊競技比賽。1942年延安“九一”擴大運動會，曾引起國統(tǒng)區(qū)媒體的廣泛報道。這說明，延安邊區(qū)體育（ ）
組卷：25引用：7難度：0.6
二．非選擇題（本大題共3道題，其中25題19分，26題21分，27題12分，共52分）請在答題卡相應(yīng)位置作答，在試卷上作答的一律不給分。
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26．游牧民族大遷徙?中西方歷史的不同走向
材料一 魏晉時期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時，也設(shè)機構(gòu)進行管轄。自漢以來，內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣，使宰牧之。與編戶大同，而不輸貢賦”，即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別。
材料二 3世紀，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入羅馬帝國。羅馬人視日耳曼人為蠻族，與他們結(jié)成單純的軍事同盟。蠻族在需要時提供軍事幫助，羅馬人按照約定提供錢物，雙方各取所需，互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下，蠻族整體定居在帝國境內(nèi)后，雙方依然是兩個獨立的群體。蠻族首領(lǐng)實際上是獨立的國王，蠻族只效忠于自己的國王。各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制，同時保持著自己的政治傳統(tǒng)，地方基本自治，自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典，多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律，同罪不同罰。最終，蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面。
——摘編自劉家和、劉林?！?-6世紀中西歷史及文明發(fā)展比較研究》等（1）依據(jù)材料，指出魏晉政權(quán)和羅馬帝國與內(nèi)遷民族的關(guān)系有何不同。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析上述的不同對中國和西歐歷史發(fā)展的影響。組卷：27引用：17難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
人類日常飲料的由來
——摘編自【比】埃里克范豪特：《世界史導(dǎo)論》，沈賢元譯從上述表格中提取兩條或者兩條以上的信息，提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：觀點明確、史實準確、邏輯清晰、論證充分）啤酒 是美索不達米亞和埃及的第一批農(nóng)業(yè)社會用馴化的谷物直接制造的產(chǎn)品。很長時間內(nèi)，它一直是城市社群中最受歡迎的飲料，因為水的質(zhì)量并不太可靠。20世紀真正成了一種世界性飲料。 紅酒 是地中海希臘和羅馬文化的象征，曾長期是西方精英所偏愛的飲料。紅酒后來成為世界貿(mào)易的一部分，并突出體現(xiàn)于非西方世界精英“西化”上。 烈酒 蒸餾是阿拉伯人的發(fā)明。許多種烈酒在歐洲擴張時期得到傳播，特別是用甘蔗釀造朗姆酒。 咖啡 由阿拉伯人引入歐洲，這種異域飲料首先經(jīng)由咖啡屋在精英中得到普及。19世紀時取代啤酒成為最流行的飲料?？Х扰c茶、巧克力一道，推動了對另一種“異域”產(chǎn)品——糖的需求。 茶 由英國人和荷蘭人從東方進口，在18世紀變得十分流行。 可可 可可樹原產(chǎn)于中南美洲，16和17世紀時被移植到東南亞和非洲。18世紀時可可在歐洲成為一種非常受歡迎的飲料。 可口可樂 跟許多流行飲料一樣，可口可樂最初是一種藥用飲料?？煽诳蓸肥敲绹摹皣耧嬃稀?，象征著20世紀的美國化、商業(yè)化和全球化。 組卷：13引用：10難度：0.6