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2021-2022學(xué)年遼寧省大連八中高二(下)段考?xì)v史試卷(6月份)
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試題詳情
游牧民族大遷徙?中西方歷史的不同走向
材料一 魏晉時(shí)期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對(duì)內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時(shí),也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。自漢以來,內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣,使宰牧之。與編戶大同,而不輸貢賦”,即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民,而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國(guó)和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度,各民族百姓受治于相同的法律,在判罰上有貴族、平民的差別,并無民族差別。
材料二 3世紀(jì),日耳曼人利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)。羅馬人視日耳曼人為蠻族,與他們結(jié)成單純的軍事同盟。蠻族在需要時(shí)提供軍事幫助,羅馬人按照約定提供錢物,雙方各取所需,互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下,蠻族整體定居在帝國(guó)境內(nèi)后,雙方依然是兩個(gè)獨(dú)立的群體。蠻族首領(lǐng)實(shí)際上是獨(dú)立的國(guó)王,蠻族只效忠于自己的國(guó)王。各日耳曼王國(guó)吸收羅馬的一些體制,同時(shí)保持著自己的政治傳統(tǒng),地方基本自治,自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典,多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律,同罪不同罰。最終,蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面。
——摘編自劉家和、劉林?!?-6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究》等
(1)依據(jù)材料,指出魏晉政權(quán)和羅馬帝國(guó)與內(nèi)遷民族的關(guān)系有何不同。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析上述的不同對(duì)中國(guó)和西歐歷史發(fā)展的影響。
【考點(diǎn)】
古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:26
引用:17
難度:0.5
相似題
1.
西岔溝西漢早中期游牧族墓群出土大量漢族文物如弦紋陶壺、繩紋陶罐、灰陶豆,木柄長(zhǎng)劍、帶和帶玉王奉的劍、刻有漢字的銅矛、漢式銅,變形蟠螃紋、草葉紋、星云、日光、四禽四蝙紋銅鏡等。據(jù)此可知( ?。?/div>
A.西漢實(shí)現(xiàn)了對(duì)西岔溝地區(qū)有效管轄
B.西漢曾經(jīng)向西岔溝大量移民
C.西漢曾經(jīng)在西岔溝地區(qū)與匈奴交戰(zhàn)
D.漢文化隨戰(zhàn)爭(zhēng)傳播到西岔溝
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:10
引用:3
難度:0.5
解析
2.
拜占庭帝國(guó)即是東羅馬帝國(guó),信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀(jì)時(shí),信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵,使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍,紛紛逃往西歐避難,在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見( ?。?/div>
A.天主教文化受到批判和改造
B.奧斯曼帝國(guó)興起使文化中心轉(zhuǎn)移
C.意大利具有成熟的文化體系
D.政治格局的變動(dòng)影響文化的發(fā)展
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:76
引用:69
難度:0.6
解析
3.
印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成,屬于這個(gè)文化區(qū)域的是( )
①古代印度②古代西亞③古代希臘④古代羅馬
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
發(fā)布:2024/8/1 8:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.7
解析
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