2022-2023學(xué)年廣西河池市三新學(xué)術(shù)聯(lián)盟高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求的）

• 1．明朝“票擬一批紅”的流程是：文書(shū)房送奏章到司禮監(jiān)，司禮監(jiān)直呈御前，皇帝御覽后再發(fā)回司禮監(jiān)、文書(shū)房并交送內(nèi)閣票擬，內(nèi)閣擬票后再送文書(shū)房轉(zhuǎn)呈司禮監(jiān)，司禮監(jiān)上呈皇帝，最終由皇帝批紅后按原路返回文書(shū)房交六科抄出。明英宗因?yàn)槟暧谉o(wú)法親自處理奏章，只能交由司禮監(jiān)代為批紅。由此說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．內(nèi)閣擁有行政決策權(quán)力	B．宦官逐漸侵蝕專(zhuān)制皇權(quán)
  C．專(zhuān)制皇權(quán)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移跡象	D．體制賦予宦官參與機(jī)務(wù)
  組卷：18引用：5難度：0.6

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• 2．1953年4月，中共中央發(fā)出《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于一九五三至一九五四年干部理論教育的指示》，將全體共產(chǎn)黨員干部分別編入高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)學(xué)習(xí)組，業(yè)余學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治理論，并對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、方法、要求等作了具體規(guī)定，非黨干部自愿參加。1954年，中共中央又制定了黨員干部離職到黨校輪訓(xùn)的計(jì)劃。這些做法旨在（　　）

  A．注重加強(qiáng)黨群關(guān)系建設(shè)	B．加強(qiáng)黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)建設(shè)
  C．提高工作中技能	D．為三大改造服務(wù)
  組卷：8引用：11難度：0.7

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• 3．1981年全國(guó)人大常委會(huì)決定暫停民法典的起草，轉(zhuǎn)向先分別制定單行法；1998年八屆全國(guó)人大決定恢復(fù)民法典的起草工作，2002年九屆全國(guó)人大決定加快民法典的起草工作；2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這一過(guò)程主要反映了（　?。?/h2>

  A．國(guó)家治理體系趨于完備	B．法制建設(shè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  C．依法治國(guó)理念深入人心	D．人民代表大會(huì)制的完善
  組卷：57引用：27難度：0.5

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• 4．1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問(wèn)題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決……而不使用武力”。這一規(guī)定（　?。?/h2>

  A．提供了解決國(guó)際爭(zhēng)端的典范

  B．削弱了法國(guó)及其盟國(guó)的勢(shì)力

  C．解決了歐洲各國(guó)之間的矛盾

  D．受到了《萬(wàn)國(guó)公法》的影響
  組卷：34引用：32難度：0.6

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• 5．民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策。下列文獻(xiàn)體現(xiàn)了這一政策（　?。?table class="edittable"> 文獻(xiàn) 內(nèi)容 1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》 蒙回民族與漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上具有平等地位，建立蒙回民族的自治區(qū)。 1946年《和平建國(guó)綱領(lǐng)》 承認(rèn)各民族的平等地位及自治權(quán)，但不應(yīng)提出獨(dú)立自決口號(hào)。 1949年《關(guān)于人民政協(xié)的幾個(gè)問(wèn)題》 用“民族的區(qū)域自治”代替“民族自治”，限定了“自治”的范圍，使民族政策表述更加準(zhǔn)確、全面。

  A．延續(xù)了歷史傳統(tǒng)	B．不斷完善的過(guò)程
  C．適度靈活的原則	D．因地制宜的特點(diǎn)
  組卷：13引用：11難度：0.6

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• 6．有學(xué)者指出，從社會(huì)發(fā)展和分層角度而言，人類(lèi)的食物結(jié)構(gòu)在原始社會(huì)無(wú)差別或差別很小，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，差別出現(xiàn)并逐漸拉大。這意在說(shuō)明（　　）

  A．階級(jí)壓迫加大了貧富差距

  B．奴隸社會(huì)落后于原始社會(huì)

  C．社會(huì)發(fā)展拉大了不同階層食物結(jié)構(gòu)的差距

  D．人們的生活水平取決于其生產(chǎn)食物的能力
  組卷：44引用：21難度：0.8

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二、非選擇題

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 如表中國(guó)古代賦役制度
  

  時(shí)間	名稱(chēng)	主要內(nèi)容
  春秋時(shí)期	初稅畝	規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。
  兩漢時(shí)期	編戶(hù)制度	漢政府把百姓編入政府戶(hù)籍，實(shí)行按編戶(hù)征收人頭稅、田租、徭役和兵役。（租以土地計(jì)，較輕；人頭稅以丁計(jì)，較重）
  唐朝	租庸調(diào)制 兩稅法	租庸調(diào)制：成年男子每年向國(guó)家交納一定數(shù)量的租（田租，交納谷物），調(diào)（人頭稅，交納帛或布），以絹或布代替徭役為“庸” 兩稅法：每戶(hù)按資產(chǎn)交戶(hù)稅，按土地交地稅，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役；分夏秋兩季征稅。
  明朝	一條鞭法	將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按人丁和田畝多寡來(lái)分擔(dān)。
  清朝	攤丁入畝	把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中，征收統(tǒng)一的賦稅。

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代賦役制度演變”自擬一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）
  組卷：25引用：23難度：0.4

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• 20．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，歷久而彌新，是文化自信的基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。
  材料：孔子主張“未知生，焉知死？”，可見(jiàn)他注重的是現(xiàn)實(shí)和活著的人本身，并不注重死后如何。古人有“天、地、人三才”的說(shuō)法，即人是宇宙間的要素之一。儒家提倡“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，每個(gè)環(huán)節(jié)都以人的實(shí)踐為第一要義。在人與自然的關(guān)系方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人可以認(rèn)識(shí)自然、改造自然，但這種與自然的互動(dòng)是以自然的承受力為基礎(chǔ)的，人類(lèi)不能無(wú)限度地改造自然，甚至破壞自然。在順從自然規(guī)律的前提下，人與自然是可以達(dá)到和諧互動(dòng)的。同時(shí)，中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)講求協(xié)作，所以以人為中心的家庭里講求夫和婦順、父慈子孝、兄友弟恭，對(duì)外則講求君仁臣忠、朋敬友信。如果這套體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，則整個(gè)社會(huì)都處于一個(gè)良性的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。
  博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以歷久彌新，是因?yàn)槠渚哂兄边_(dá)人性的透徹，是人與人、人與自然互動(dòng)的感悟，是幾千年來(lái)中國(guó)人智慧的結(jié)晶。在當(dāng)下我們進(jìn)行的社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中，上述兩大內(nèi)涵必將發(fā)揮重要的作用。
  ——摘編自呂文利《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們自信》
  （1）概括材料所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化“兩大內(nèi)涵”，并指出其產(chǎn)生的根源。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上述“兩大內(nèi)涵”的當(dāng)代價(jià)值。
  組卷：5引用：5難度：0.6

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