2022-2023學(xué)年廣東省陽江市江城區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)把答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。）

• 1．“……考古發(fā)現(xiàn)包括10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等。”據(jù)此可知，北京人（　?。?br />①會(huì)制造和使用工具
  ②保留了某些猿的特征
  ③會(huì)人工取火
  ④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵

  A．①③④

  B．①④

  C．①②④

  D．②④
  組卷：224引用：20難度：0.7

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• 2．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國(guó)原始居民（　?。?br />

  A．會(huì)農(nóng)業(yè)種植	B．具有樸素審美觀念
  C．會(huì)制作陶器	D．開始飼養(yǎng)家禽家畜
  組卷：88引用：40難度：0.8

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• 3．學(xué)完“河姆渡原始居民”這一框題后，歷史老師布置同學(xué)們根據(jù)所學(xué)繪制了一幅相關(guān)的生活場(chǎng)景想象圖，下列內(nèi)容哪些符合要求（　　）
  ①居民種植水稻
  ②生活在黃河流域
  ③住干欄式房屋
  ④居民挖井飲水

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：43引用：5難度：0.7

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• 4．學(xué)者王國(guó)維提出“二重證據(jù)法”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，以考量古代歷史文化。以下相關(guān)史料的對(duì)比研究，最符合“二重證據(jù)法”的是（　?。?/h2>

  A．殷墟甲骨文卜辭與《史記?本紀(jì)》

  B．二里頭遺址與二里頭宮殿復(fù)原圖

  C．遠(yuǎn)古炎黃傳說與黃帝陵遺址

  D．秦陵兵馬俑與電視劇《大秦帝國(guó)》
  組卷：57引用：17難度：0.8

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• 5．《史記》中記載：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏?！辈牧戏从车氖穼?shí)標(biāo)志（　　）

  A．華夏族的形成	B．中國(guó)王朝的產(chǎn)生
  C．世襲制的確立	D．分封制的實(shí)行
  組卷：51引用：11難度：0.8

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• 6．“天子適（到）諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！辈牧纤龅恼沃贫鹊淖饔檬牵ā　。?/h2>

  A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

  B．鎮(zhèn)壓人民

  C．穩(wěn)定秩序

  D．強(qiáng)化集權(quán)
  組卷：60引用：7難度：0.8

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• 7．《左傳》記載：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！笨梢姸Γā　。?/h2>

  A．在夏朝出現(xiàn)	B．制作工藝高超
  C．只能由天子使用	D．成為國(guó)家權(quán)力的象征
  組卷：11引用：2難度：0.6

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• 8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，神州大地除了華夏民族之外，四方還有狄、戎、夷等彪悍的少數(shù)民族政權(quán)。有道是不打不相識(shí)，打也算是一種主動(dòng)的交流方式。材料主要說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．存在民族交融	B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
  C．唯有華夏民族	D．少數(shù)民族彪悍
  組卷：6引用：12難度：0.7

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• 9．據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》載：秦“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”。此策最重要的歷史影響是（　?。?/h2>

  A．增強(qiáng)秦國(guó)的戰(zhàn)斗力	B．發(fā)展了秦國(guó)的農(nóng)業(yè)
  C．推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型	D．秦國(guó)確立土地私有制
  組卷：345引用：12難度：0.3

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• 10．老子通過對(duì)自然和社會(huì)的觀察，深刻地認(rèn)識(shí)到“萬物負(fù)陰而抱陽”，他提出“大成若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”等觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了老子的（　?。?/h2>

  A．道的思想	B．無為思想
  C．辯證法思想	D．以柔克剛思想
  組卷：41引用：4難度：0.8

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• 11．《荀子?君道》稱：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘榇?，秦始皇（　?。?/h2>

  A．設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事

  B．設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理軍務(wù)

  C．設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官

  D．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
  組卷：43引用：6難度：0.8

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二、非選擇題（本大題含3小題，第31題12分，32題14分，33題14分，共40分）

• 32．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展是中國(guó)古代史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。某校七年級(jí)（2）班同學(xué)制定了以下活動(dòng)方案，請(qǐng)你參與完成。
  活動(dòng)一：[讀圖宇史-時(shí)空觀念]
  
  （1）對(duì)比秦朝與西漢的形勢(shì)圖，歸納異同點(diǎn)。
  活動(dòng)二：【提取信息-史料實(shí)證】
  北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
  ——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》（2）根據(jù)上述材料概括這一時(shí)期民族交融的主要特點(diǎn)。根據(jù)材料和所學(xué)的知識(shí)，列舉北魏孝文帝的改革措施。
  活動(dòng)三：【編寫簡(jiǎn)史——?dú)v史解釋】
  
  （3）請(qǐng)你根據(jù)上面的思維導(dǎo)圖，簡(jiǎn)述三國(guó)鼎立局面的形成。
  活動(dòng)四：【提升認(rèn)識(shí)——家國(guó)情懷】
  （4）通過本次探究活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成有何認(rèn)識(shí)？
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 33．中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。閱讀材料，回答問題。
  材料一：“百家爭(zhēng)鳴”這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知……至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng)，其極致處，則要君主完全以法為教，掃除異己……但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了……這種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯。
  ——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化特征。
  材料二：秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。
  ——《劍橋中國(guó)秦漢史》（2）根據(jù)材料二，概括“書同文”的作用。
  （3）根據(jù)上述材料，以中華文化為主題提取一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）
  組卷：8引用：3難度：0.4

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