2023年江西省鷹潭市高考語文一模試卷

一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        中國自古以農立國，當人們開始通過栽培植物獲得食物的時候，農業(yè)開始出現并成為人們得以生存和發(fā)展的基礎產業(yè)。伴隨著食物穩(wěn)定的獲得，人口發(fā)生第一次爆炸性地增加，這時候，人們開始意識到農業(yè)生產的重要性。在遠古傳說中很多都以農業(yè)生產為內容，伏羲氏結繩而制網，馴養(yǎng)鳥獸；神農氏嘗百草，發(fā)明耒耜；黃帝播百谷，嫘祖親蠶；大禹治水更是婦孺皆知，反映了遠古時代先民從采集向原始農業(yè)過渡的歷史，在堯舜時代，史書中就有“食哉惟時”的記載，“洪范八政，食為政首”據說是帝舜任用后稷為農官時的命辭，其意為“糧食是治國安民的第一件大事”。
        《詩經》中有關農業(yè)和糧食經濟思想的內容極其豐富。首先，《詩經》反映了當時統治者和百姓都非常重視農業(yè)生產的景象，它盛贊了棄時農業(yè)成就為“乞于今”，即歌頌棄把經營農業(yè)的風尚傳給后代，又說“思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極，貽我來牟，帝命率育，無此疆而界，陳常于時夏”充分表達后稷推廣農業(yè)的功勞和繼承發(fā)揚精心務農的優(yōu)良傳統。并認為“國之大事，唯祀與戎”，既而國家大事之一的祭祀則直接關乎農業(yè)，尤其是糧食生產，這是周統治者重視農業(yè)生產的生動體現。周為農耕部落，因此周人對發(fā)展農業(yè)十分重視。《尚書?無逸》中載周文王“卑服，即康功田功”，而他的后人咸王也把每年督促農業(yè)生產作為國之大事，《周頌噫嘻》中說：“噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千雛耦”周公還總結了商亡教訓，告誡后代為君要“先知稼穡之艱難”。在《唐鳳?鴇羽》中，借農夫之口發(fā)出感慨：“不能藝黍稷。父母何食？”表達了當時廣大農民對農業(yè)生產的高度重視。正是固為當時全社會都重視農業(yè)生產，所以才出現“厭厭其麥，綿綿其鹿，載獲濟濟，有實有積，萬億及姊，黍稷茂上，獲至拄拄，積之粟粟、其崇如塘，其比如，以開百室，百室盈止”的生產發(fā)展、經濟繁榮的景象。其次“乃求千斯倉、乃未萬斯箱”我倉既盈、我庚維億”等記載則說明當時的奴隸主貴族們高度重視糧食儲備；再次，《詩經》也有一定篇幅對人們抗擊自然災害的辦法和措施進行記述。
        《周禮》認為、農業(yè)是決定國民經濟的主要產業(yè)，要求地方官員“遂大夫”對農業(yè)生產進行督促和檢查，“以教稼穡，以稽功事簡稼器，修稼政”。問時規(guī)定相應獎懲措施，即“見宅不毛者有里布、凡田不耕者出屋粟，凡民無職事者出夫家之征”“凡庶民不蓄者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無槨、不蠶者不帛，不織者不衰”。對那些不盡力耕織者予以經濟制裁，或者進行致治和道德的歧視，貶低政治地位。在救災抗災中，《周禮》非常強調政府的作用，并將荒政列為國家的大政之一，通過設置救災管理機構，完善糧食儲備制度，做好災前準備以及做好災后的抗災和救濟等措施保證糧食正常供應。應該說，《周禮》中的糧食安全思想是對先秦時期糧食思想的一個新的發(fā)展，它更加注重政府在維護糧食安全上的作用，并提出了切實可行的救災抗災舉措，是糧食安全思想的雛形。
        《管子》一書集中體現了齊桓公的國相管仲的糧食安全思想。首先，他認為強國富民的根本是“強本事”，即發(fā)展農業(yè)生產，他說：“明王之務，在于強本事，去無用，然后民可富”于是“積于不潿之倉，藏于不竭之府”。這樣，富國就有了保證。在此，他論述了糧食生產的地位和作用：一是糧食是人們賴以生存的最基本條件，是維持生命所必需的“民非谷不食”；二是增產糧食是國家財富的源泉，“積于不涸之倉，務五谷也”；三是糧食為戰(zhàn)爭提供物質基礎“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟”；四是糧食是衡量人們饑飽的尺度，考察一個國家的政治經濟狀況，首先就要進行糧食方面的調查，“行之田野，視其耕耘，計其農事，而饑飽之國可知也”。一個國家的饑飽問題解決了，才談得上精神文明建設，即“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。其次，《管子》認為：“不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”從戰(zhàn)略高度上來認識糧食生產和積儲的重要性，把控制糧源作為治國要務來對待。第三，管仲認為：王者將財富藏予百姓，霸者將財富藏于大夫，敗亡之國和敗亡之家將財富藏于箱子。他依據市場糧食的供求關系和價格漲落，靈活操縱實物與財富的演變、聚散，實現藏富于民、平抑糧價和平衡社會矛盾的戰(zhàn)略意圖。第四，《管子》說：“國出于谷，軌國之篦，貨幣乘馬者也”認為國家政策是以糧食為基礎制定的，而國家政策得以實現的手段，則有賴于貨幣政策的運用。貨幣政策的目標就是要使全國用以購買糧食所需的貨幣量與全國陸運糧食產出量大小成正比，通過控制貨幣供應量，達到控制糧食供求、價格漲落的目的。第五《管子》稱：“谷為圓者，倉廩雖滿，不偷于農，國大民眾，不淫于言，則民仆壹。”說明管仲始終把糧食作為萬物的主宰來看待，惟國脈民生所系，在增加糧食供給的同時，注重糧食儲備的調節(jié)作用，建立了糧食分級儲備制度。同時，他也非常重視提高糧食價格來解決農民生產與收益失衡的問題，以穩(wěn)定糧食生產。第六，為了發(fā)揮齊國糧食優(yōu)勢，疏通剩余糧食流通渠道，調節(jié)國內糧食價格，菅仲提出在國外糧價低時，要提高本國糧價，國外糧價高時，要適當降低本國的糧價，這樣就能掌握糧食對外貿易的主動權，發(fā)揮糧食儲備優(yōu)勢，同時，他還積極拓展海外貿易，通過渤海與燕國進行海上糧食貿易。管仲的糧食政策從糧食生產、糧食儲備、貨幣糧食流通等方面做了充分論述，無疑成為后世歷朝歷代解決糧食問題的重要參照，體現了我國古代早期獨具特色的糧食安全思想的發(fā)展。
  （摘編自《中國古代糧食安全思想探析》）材料二：
        自然災害種類繁多，頻率高發(fā)，難以預料，為了加強防范，保障百姓日常生活的糧食需要，自夏朝起就產生了倉儲制度。長期以來，倉儲制度在各朝各代都成了一項重要的制度，以此來儲備糧食物資。在戰(zhàn)亂頻繁時期，倉儲制度也滿足了國防需要，捍衛(wèi)國家主權領土不受侵犯。到了周朝，倉儲的用途分工詳細、不同的倉儲有著各自不同的功能并由專門的管理人員掌管，發(fā)展了官辦倉儲、秦漢時期隋唐時期也有許多史料記載了倉儲制度的優(yōu)勢。
        宋代南北兩朝，三百多年、經濟水平得到大幅發(fā)展，大興水利，大規(guī)模開荒，興建梯田沙田不斷拓展農耕土地的面積，農業(yè)水平處于世界領先的地位。盡管農具創(chuàng)新、水利發(fā)展，但宋代抵御天災的能力、對風險的承受度仍然很低，因此，宋朝設置了包括賑巢倉、平止倉，續(xù)惠倉等十多種功能各異、管理方式不盡相同的倉儲，并且受到了朝廷官員和百姓的重視。
        許多規(guī)模龐大、全國性的倉儲多建于北宋時期，如常平倉、義倉、社倉等，而南宋更傾向于建設地方性質的倉儲，如賑巢倉、平糴倉、平止倉、平巢倉、平濟倉、永利倉等。倉儲的管理以官籌民辦為主。倉本的來源有的是地方剩余的經費，有的是各地上供剩余的糧食，也有的來自政府稅收各朝各代，倉儲多設置于城市中或近郊地區(qū)。但是在宋朝，不僅將社倉、水利倉、續(xù)惠倉等設置在鄉(xiāng)村中，還建設了如義倉這樣存在于州縣中但專門為鄉(xiāng)村服務的倉儲，改變了“藏于州縣，所恩不過市井惰游輩，至于深山長谷，力穡遠輸之民，則雖饑餓致死而不能及”的局面。
        在宋朝的基礎上，以后的各個朝代對倉儲制度不斷革新，為中國歷朝歷代的百姓提供了生存保障，為各朝代的繁榮富強提供了穩(wěn)定的制度建設。但倉儲制度在具體運行的過程中由于疏于管理，導致許多救濟成果不夠顯著、效果打了折扣，產生了許多弊端。但不能否認，這是中國古代政府對百姓生活保障做出的一項較為成功的努力嘗試。
  （摘編自《宋朝倉儲制度在鄉(xiāng)村的應用》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國自古以來就以農立國，所以古人在開始通過栽培植物獲得食物時，就已經意識到農業(yè)生產的重要性。
  B．《管子》中蘊含的糧食安全思想，強調糧食安全的戰(zhàn)略意義，為當時齊國富國強兵提供了理論和實踐指導
  C．宋朝倉儲種類繁多、功能各異，倉本來源多樣，依靠倉儲制度就可以有效地避免自然災害帶來的不利影響。
  D．宋朝鄉(xiāng)村中設置有義倉、社倉、永利倉、續(xù)惠倉等，為鄉(xiāng)村百姓生活提供保障，可視為當時的一種惠民政策。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．從《詩經》中的一些詩句可知，在周朝時倉儲問題就得到了當時奴隸主貴族們的高度重視。
  B．《周禮》中的舉措雖然不能明確懲罰那些惰民，但卻能提高耕織者從事農業(yè)生產的積極性。
  C．宋朝突破了其他朝代倉儲多為城市服務的局限，這是宋朝倉儲制度的一種創(chuàng)新性的發(fā)展。
  D．倉儲制度在宋朝國家治理體系中扮演重要的角色，可為當今研究糧食安全問題提供參考。
  （3）根據材料內容，下列各項中不能體現對糧食問題重視的一項是

   

  
  A．從公元前270年至公元前214年，秦國先后修建了著名的都江堰、鄭國渠水利工程。
  B．文獻記載，漢唐宋明清歷代帝王會選在春耕之前率文武百官親自耕田，舉行”籍田禮”。
  C．宋朝不限制“土地兼并”制度，也逐漸打破市與坊界限，店鋪隨處可設，早晚都可經營。
  D．元世祖重視“藏糧于技”，授命大司農搜集天下農桑之書，編輯成《農桑輯要》頒布天下。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
        科普中國智庫是中國科協打造的高端科普智庫，聚焦科普和科學素質建設，強化科普理論研究，促進跨界交流，推動融合發(fā)展，加強輿論引導，集智匯力，建言獻策，服務新時代科普事業(yè)高質量發(fā)展。今天我們推出對科普中國智庫專家委員會委員、中國政法大學教授張秀華的專訪，講述《中華人民共和國科學技術普及法》（以下簡稱《科普法》）修訂的重要意義。
        新華網：《科普法》自2002年頒布以來取得了哪些成就？
        張秀華：科普法在20年實施過程中取得了巨大成就，使我國科普事業(yè)納入法制化軌道，初步建立起大眾參與、多主體參與的社會化大科普格局。同時，《科普法》的實施也極大促進了我國社會化的科普工作，動員方方面面的力量，無論是基礎設施、活動的豐富性還是科普主體對科普活動的重視程度都有很大進步。我國公眾具備基本科學素質的比例從2001年的1.4%提升為2020年10.56%，從這個漲幅也能看出《科普法》切實助力提升了我國公眾科學文化素質。
        新華網：當今提出《科普法》修訂對新時代科普事業(yè)高質量發(fā)展有何重大意義？
        張秀華：在《科普法》實施過程中也遇到了很多挑戰(zhàn)和困難。比如科普法治體系與科普社會化運行機制還不完善，科普主體“誰來干、干什么、如何干好”等問題以及主體責任需要進一步明晰，科普人才隊伍的素質還有待提升，產業(yè)化科普結構較為單一，新媒體傳播內容和形式需要拓展等。同時，構建社會化大科普格局需要進一步加強各個主體協同，協同組織管理的機制也需要進一步完善。另外，《科普法》的文本本身在實施過程中也暴露出一些問題，落實創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略需要進一步提升公眾科學素質，并對《科普法》的保障功能提出了更高要求。因此修訂《科普法》意義重大，既必要又緊迫。
        新華網：《科普法》修訂過程中應當基于怎樣的思想和宗旨？
        張秀華：我覺得我們可以從以下八個方面來思考這個問題。第一，我們要調整科學普及的定位問題，從法律的定位上，應體現把科學普及與科技創(chuàng)新放到同等重要的位置，落實“兩翼理論”。第二，要強化科學普及的功能，在大科學觀下重新理解科學與科普，實施大科普戰(zhàn)略。第三，在《科普法》修訂的原則上，必須明確依托科學普及的主渠道和主戰(zhàn)場，緊緊依托現代科學教育和產業(yè)化的工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)的生產經營實踐及其場域，從而避免科普流于形式，沒有針對性。第四，鑒于科學精神與工匠精神具有互動互釋的內在關系，客觀要求“兩種精神”——科學精神和工匠精神的實踐相融合，進而提升實踐主體的“雙重素質”——科學素質與工程素質。第五，需要突出弘揚科學精神在科學普及中的引領作用，改變以往以“科學知識”為中心的科普結構。第六，應注意拓寬科學普及的路徑，通過加大監(jiān)管力度和法律規(guī)范，對互聯網、自媒體這些科普新渠道進行更好的組織管理。第七，我們在《科普法》的修訂過程中要區(qū)分不同科普主體的責任，在表述上區(qū)分出強弱規(guī)范，使科普組織更好地發(fā)揮協調組織的職能作用，切實調動各方面積極性來共同推進科學普及這項事業(yè)。第八，通過《科普法》的修訂處理好我們國家相關法律體系的法法銜接問題。
        新華網：《科普法》中對科學普及的定義是什么樣的？我們應該樹立怎樣的科普觀念？
        張秀華：科學普及是可以在多個維度上進行的，我們必須站在大科學觀的立場上，不但注重實證主義學派“窄的科學”理解下所強調的科學教育，還要促進人文主義學派倡導人文精神的“寬的科學”理解之下的科學傳播。從而，將科學普及與科學教育、科學傳播有機統一起來。嚴格上講，《科普法》并未以定義的方式給科學普及下一個定義，但是《科普法》明確了科學普及的目的、性質，指出科學普及是一項工作、一項活動，而這項活動的內容和任務是普及科學知識、傳播科學思想、倡導科學方法、弘揚科學精神這四大要素。如果一定要界定科學普及，我更傾向于將科學普及定義為以提升公民科技文化素質為目標，面向大眾面向社會的科學技術的文化建設過程，是全員參與的科學技術的大眾化、社會化行動。所以，我們需要從大科學觀的角度理解科學，這樣我們對科學普及的理解、對科學普及這項工作的理解才能達到一個新的認知高度。這也是為什么我們在修訂《科普法》的時候應突出強調弘揚科學精神。只有發(fā)揮科學精神在“四科”中的引領作用，才能把科學精神與人文精神直接關聯起來，用價值理性規(guī)約工具理性，實現科技向善的目的。也只有在大科學觀下來理解科學普及，我們才能夠實施大科普戰(zhàn)略，推動科普社會化機制體系的建立和完善，形成一個大科普格局。
        新華網：《科普法》在現在的法律體系中的位置是什么樣的？與其他關于科普政策文件的關系是什么樣的？
        張秀華：在現在的法律體系里面，《科普法》以法律的方式來確保怎樣的科普行動是恰當的，從而有效提升公民科學素質。現行的《科普法》是一個具有“強引導”“弱規(guī)范”功能的法律制度文件。在相關政策文件的制定過程中，它具有參考性甚至是指導性的作用。例如《全民科學素質行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》（以下簡稱《綱要》）是依據《科普法》制定的，《綱要》之于《科普法》而言，類似于《科普法》的一個實施細則?！犊破辗ā吩谛抻嗊^程中也要和已出臺的《綱要》相協調，不能把二者孤立開來看。這要求修法者一定要認真研讀《綱要》，因為《綱要》已經根據新時代經濟與社會發(fā)展情況做出相應調整，《科普法》修訂就應該充分考慮到它的調整，并讓那些已經得到調整的政策，以法律的形式固定下來。
  （摘編自2022年11月16日“新華網”）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國公眾科學文化素質得到提升，《科普法》起到了實實在在的助力作用，這也是《科普法》自2002年頒布以來取得的成就之一。
  B．修訂《科普法》意義重大，不僅必要而且緊迫，因為科普主體責任不明晰，科普法治體系與科普社會化運行機制不完善，科普人才隊伍素質不夠。
  C．以往我們的科學普及路徑不夠寬，科學精神的引領作用不夠突出，科學普及的功能不夠強化等等，這些問題都需要在《科普法》的修訂中進行思考。
  D．張秀華用《全民科學素質行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》的制定來說明在相關政策文件的制定過程中，現行《科普法》參考性甚至是指導性的作用。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《科普法》實施20年以來，使我國科普事業(yè)納入了法制化軌道，不過，從法律定位上，科學普及的地位還是低于科技創(chuàng)新。
  B．我們必須站在大科學觀的立場上，才能推動我們已經初步建立起的社會化大科普格局進一步完善。
  C．科學普及中，注重“窄的科學”理解下所強調的科學教育，還要促進“寬的科學”理解之下的科學傳播，與此同時，將科學普及與科學教育、科學傳播有機統一起來。
  D．要想把科學精神與人文精神直接關聯起來，用價值理性規(guī)約工具理性，實現科技向善的目的，必須發(fā)揮科學精神在“四科”中的引領作用。
  （3）專訪具有專題性、針對性、代表性的特點，本文是如何體現的？請結合材料簡要分析。
  組卷：20難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  蘇軾的房子
  沈章明      蘇軾一生顛沛流離，先后居住甚至親手營建過好幾處房屋。它們不僅是一代文宗的棲身處所，更是其人生理想的具體化。
        蘇軾十分眷念他少年時的家園，思念之情終生不滅。嘉祐四年（1059）他赴京應試，還沒有離開就開始思念家鄉(xiāng)。二十年后，身陷御史臺獄，眼前的竹與柏不斷勾起他的思鄉(xiāng)深情，忽而吟詠“此君知健否，歸掃南軒綠”，忽而回憶“故園多珍木，翠柏如蒲葦”。出獄后，蘇軾趕赴貶謫地黃州，路上的皚皚白雪再次激發(fā)起鄉(xiāng)思：“憶我故居室，浮光動南軒?！蹦宪幬挥诿贾菁喴阈?，蘇洵將其命名為“來風軒”，蘇軾卻稱它“南軒”。南軒可愛，南軒所在地眉州也非常可愛：“稻熟魚肥信清美?！碧K軾喜愛這里，不愿外出。人到中年，他還在感嘆“嗟予少小慕真隱，白發(fā)青衫天所械”。“但有魚與稻，生理已自畢”，他無法理解那些準備或已經移居外地的鄉(xiāng)人，“怪君便爾忘故鄉(xiāng)”。
        宦游在外，歸家無望，南軒再好，也只能在回憶、夢境和詩文中出現。蘇軾不得不壓抑鄉(xiāng)思，別求居所，甚至親手建造房屋。
        被貶黃州之后，蘇軾官俸微薄，生計艱難，糊口靠開荒，住房也要自己造。元豐五年（1082），雪堂建成，“有屋五間，果菜十數畦，桑百余本，身耕妻蠶，聊以卒歲也”。然而，它又不僅僅是棲身處所，“堂以大雪中為之，因繪雪于四壁之間，無容隙也”，具有“八荒之趣”，可以“凄凜其肌膚，洗滌其煩郁”，便性、適意、寓情。顯然，雪堂還承載著蘇軾的詩意與夢想，象征一種非典型的中間化生存狀態(tài)。蘇軾被貶黃州，只希望在雪堂中經營高度藝術化的生活。他模仿白居易，在東坡種花種菜，自號東坡居士；又模擬大自然，將茫茫雪色涂抹在茅屋四壁，晝寢其中，隱幾晏坐。
        蘇軾在《雪堂記》中坦承，自己無法像老莊和佛教徒那樣免除智慧、身心和聲名之累，不能遨游在一切羈絆和邊界之外。他接受羈絆，信奉辯證而中庸的生存策略，在人生的有限性中尋找希望，開辟一條通向詩意人生的中間路線，提煉出一種審美原則，即承認不完美，坦然表現這種不完美。
        這種觀念形成于雪堂落成之時，此后又隨著居處地的變化而不斷變化。十四年后，蘇軾在另一個被貶謫的地方惠州買地筑宅。此時，他的心態(tài)已經發(fā)生變化。紹圣元年（1094）十月二日，蘇軾來到惠州，居住于合江樓。這里是接待朝廷官員的地方，被貶的官員不宜久住，故而于十八日遷居嘉祐寺。二年三月十九日，因表兄程之才的關照，回到合江樓。表兄離任后，紹圣三年四月二十日，再次遷居嘉祜寺。忽東忽西的遷徙，并沒有給蘇軾帶來多少負面影響，他淡然表示“東西兩無擇，緣盡我輒逝”。心態(tài)開朗，白鶴峰新居也就不再像雪堂那樣封閉。這座宅院有房二十間，正廳是“德有鄰堂”，書齋名“思無邪”。從命名上看，絲毫不見謫居者的愁苦情緒，也沒有暫時寄居的潦草和敷衍?！皶S里開有寬大的窗戶，推窗一望，幾百里的江山煙云盡收眼底，好像是鑲嵌在墻壁上的巨幅山水畫?！保Z鋒《漫話東坡）屬于私密空間的臥室也不封閉，“掛落月于床頭”，積極融入自然山水。與左鄰右舍的關系更是融洽，與他們共用水井，甚至愛護他們的鵝鴨?？傊?，這座新居既親近人間煙火，又親近自然，充滿了不同于雪堂的詩意。
        美好的詩意總是被粗暴侵擾。三個多月后，蘇軾再次被貶，不得不告別新居，來到海南。這里“食無肉，病無藥，居無室，出無友”，蘇軾只得在城南桄梆林買地建房，新居就叫桄榔庵。這里狹隘低濕，沒有了雪堂的純潔，也沒有了白鶴峰新居的宏敞，蘇軾卻安之若素，“且喜天壤間，一席亦吾廬”，一邊入鄉(xiāng)隨俗，積極適應當地的生活，一邊追和陶淵明詩，求取內心的安寧?！昂吞张c效陶幫助了蘇詩‘老境’的形成，特點是清新曉暢，以外表的平淡包孕了內在的緊張豐富。通過風格上的‘回歸’陶潛，蘇軾宣布完成了生命向原始的自在狀態(tài)的回歸?！保钪我恕丁白匀弧敝q》）身處蠻荒之地，步入晚年的蘇軾孤獨無助。他用追和詩歌的方式與陶淵明定交，虛擬一番番晤對，一次次長談，建構內在的烏托邦。
        這是一所無形的房子，安放詩人那寂寞的心靈。為了建造這所房子，蘇軾幾乎窮盡一生的力量。黃州時期，雪堂求道，建造了根基。到了惠州，漸成規(guī)模。來到海南，終于宣告落成。在《白鶴新居上梁文》中，蘇軾把惠州視作更早之前的故鄉(xiāng)。這種家園觀已經與黃州雪堂時的家園觀有所不同，然而猶有所待。到了海南，寫作《和陶歸去來兮辭，自稱“以無何有之鄉(xiāng)為家，雖在海外，未嘗不歸云爾”，家園觀念徹底變化。
        蘇軾終于從承認有限性而進入逍遙無待的自由境界。在遷居桄梆庵的當天晚上，他聽到鄰居家的兒童讀書，開心不已，急忙找出書與小兒郎一起誦讀。元符三年（1100），遇赦北歸。蘇軾自稱“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠游”?；葜?、海南都變成故鄉(xiāng)，“江山故國，所至如歸”，他已經打破界限，獲得真正的自由。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．蘇軾十分眷戀家鄉(xiāng)，曾多次回憶南軒，但宦游在外，歸家無望，他只能在回憶、夢境和詩文中表達鄉(xiāng)思。
  B．蘇軾模仿白居易種花種菜，追和陶淵明詩歌，體現其對官場的厭倦，對隱居生活的向往。
  C．從蘇軾到海南寫的《和陶歸去來兮辭》來看，蘇軾的家園觀已徹底變化，進入逍遙無待的自由境界。
  D．文章重點寫蘇軾三次被貶異地建房的經歷，以時間和空間的變化為序，表現蘇軾家園觀念的變化。
  （2）文中多次引用蘇軾的詩文有何作用？請簡要分析。
  （3）為什么說蘇軾先后居住甚至親手營建的房屋更是其“人生理想的具體化”？請結合蘇軾具體的房子，談談你的理解。
  組卷：12引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用皿

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        烏魯木齊的冬季十分干燥，很多人會出現嗓子發(fā)干、皮膚瘙癢、面部起皮等癥狀，所以很多家庭都配備了加濕器。但加濕器在緩解干燥的同時，也會讓人們患上“加濕器肺炎”。
     ①？這其實是近幾年出現的一種新病名，不單指肺炎，也包括由于不正確使用加濕器而造成的一系列與呼吸道系統相關的疾病，是一種過敏性肺炎。
        因此，為了身體健康，我們一定要   ②、首先，需注意使用時長，使用加濕器的時間應該在2小時以內。其次，最好使用純凈水或者煮開后放涼的水，   ③。因為自來水中含有的雜質比較多，會形成水垢，堵塞加濕器的出汽口。另外，含有的自來水中鈣鎂離子等成分，隨著水汽的噴出而形成顆粒物，干燥后變成一些白色粉末。以現在的檢測標準來看，這些顆粒物會造成室內污染的產生。第三，要做好清潔工作，在使用加濕器的時候，一定要勤換水，定期清洗，否則加濕器中滋生出的霉菌伴隨水汽被人體吸入，會引發(fā)咳嗽、咽喉腫痛等癥狀。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）“加濕器肺炎”因與肺炎病癥有諸多相似之處而得名。同樣，“生命擺渡人”與“擺渡人”也有很多類似之處。請簡述“生命擺渡人”的含義并分析它得名的緣由。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：16難度：0.6

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  
        請結合以上的圖文材料，以“德與得”為主題，寫作一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3難度：0.6

  解析