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2022-2023學(xué)年重慶市云陽縣鳳鳴中學(xué)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)

  • 1.據(jù)統(tǒng)計(jì),在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書,包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝(  )
    組卷:16引用:23難度:0.6
  • 2.三公九卿制度的基本結(jié)構(gòu)從秦朝一直沿用,直到六部直接對皇帝負(fù)責(zé),中國古代歷史中的中央官制三級制度才算壽終正寢?!皦劢K正寢”的標(biāo)志性事件是( ?。?/div>
    組卷:12引用:48難度:0.9
  • 3.據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)史考證》記載:在唐代關(guān)于湖南地區(qū),詩人齊己有“忽覺早禾香”的詩句;周賀也在楊柳秋思時(shí)節(jié)感慨“楚田仍割禾”;詩人元稹在歲末霜雪之時(shí),還在岳陽看到“珠稻欲垂新”。這反映( ?。?/div>
    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 4.羈縻政策起源于戰(zhàn)國時(shí)期秦滅巴之后,“秦惠王并巴中,以巴氏為蠻夷君長,世尚秦女,其巴氏爵比不更。”唐高祖時(shí)正式確立“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”的民族政策,宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng),對“其有力者,還更賜以疆土”。羈縻政策的實(shí)施( ?。?/div>
    組卷:9引用:46難度:0.6
  • 5.2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘,學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化日益明顯,出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是(  )
    組卷:22引用:90難度:0.6
  • 6.西方學(xué)者霍布斯鮑姆指出:“對于二戰(zhàn)后的國策方針,美國政府用在避免另一場經(jīng)濟(jì)大蕭條襲擊所花費(fèi)的心血,更勝于為防止另一場戰(zhàn)爭發(fā)生所做的努力?!被诖耍?zhàn)后的美國( ?。?/div>
    組卷:40引用:33難度:0.5

二、解答題(共4小題,滿分55分)

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 白菜原產(chǎn)中國。新石器時(shí)代西安半坡遺址中出土的一個(gè)陶罐里有白菜籽,距今有6000多年的歷史,比除稻谷外其他原產(chǎn)中國的糧食作物要古遠(yuǎn)。白菜古時(shí)稱“菘”,春秋戰(zhàn)國已大量栽培,南北朝時(shí)已是中國南方最常食用的蔬菜之一,唐代出現(xiàn)了白菘、紫菘和牛肚菘等不同的品種……不分地域,不分民族,在日子已經(jīng)很滋潤了的今天,白菜依然是中國民眾餐桌上無可替代的主菜之一。
    白菜在明朝時(shí)由中國傳到朝鮮王朝,之后成了朝鮮泡菜的主要原料。日本初見大白菜是在1875年明治8年的東京博覽會(huì)清政府的展臺(tái)上,明治政府花錢買回了3株展品,在愛知試種2棵,東京試種1棵,但全都結(jié)不了菜球以失敗告終。20世紀(jì)初,日俄戰(zhàn)爭期間,有些日本士兵在中國東北嘗到這種菜覺得味道不錯(cuò),于是把它的種子帶到了日本,最終在仙臺(tái)培育出白菜,并廣泛種植。目前在日本市場上出售的食品工廠生產(chǎn)的餃子,基本都是豬肉白菜餡的。
    ——摘編自彭世獎(jiǎng):《中國作物栽培簡史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明白菜在朝鮮、日本廣泛種植的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析物種交流的意義。
    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料 1898年,清政府頒布《遵義鄉(xiāng)會(huì)試詳細(xì)章程疏》,規(guī)定了科舉考試的場次、內(nèi)容和文體等。主要內(nèi)容如下。
    第一場史論五篇:1.“周唐外重內(nèi)輕,秦魏外輕內(nèi)重各有得論”;
    3.“諸葛亮無申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論”;
    5.“北宋結(jié)金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論”。
    第二場考各國政治,藝學(xué)策五道:
    1.“學(xué)堂之設(shè),其旨有三,所以陶鑄國民,造就人才,振興實(shí)業(yè),國民不能自立,必立學(xué)以教之。使皆有善良之德,忠愛之心,自養(yǎng)之技能,必需之知識(shí),蓋東西各國所同,日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國民之教育也。講求政治,法律,理財(cái),外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也。分設(shè)農(nóng)、工、商、礦諸學(xué),以期富國利民,此振興實(shí)業(yè)之教育也。三者孰為最急策”。
    ……
    3.“日本變法之初,聘用西人而國以日強(qiáng),埃及用外國人至千余員,遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國以不振。試詳言其得失利弊策”。
    ……
    第三場《四書》《五經(jīng)》:
    首題為:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。次題為:“中立而不倚強(qiáng)哉矯義”。
    三題為:“致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所義”。
    根據(jù)材料提取一項(xiàng)歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。(要求:信息準(zhǔn)確,史論結(jié)合,史實(shí)正確。)
    組卷:12引用:4難度:0.5
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