2021年浙江省山水聯(lián)盟高考?xì)v史聯(lián)考試卷（4月份）
發(fā)布：2024/12/15 17:0:2
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）
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1．如圖為商代王位傳承示意圖。圖中橫箭頭表示兄弟關(guān)系，豎箭頭表示父子關(guān)系，斜箭頭表示堂兄弟或叔侄關(guān)系，數(shù)字表示即位順序。該圖示內(nèi)容表明商朝（ ?。?/h2>組卷：14引用：13難度：0.6 -
2．陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列能印證此觀點(diǎn)的史實(shí)有（ ?。?br />①各具風(fēng)格的瓷窯質(zhì)量聞名天下
②造紙術(shù)傳入阿拉伯
③以行書名世的“蘇黃米蔡”四大書法家
④煤炭作為燃料冶鐵組卷：1引用：1難度：0.8 -
3．王禎（1271年-1368年），字伯善，東平（今山東東平）人，元朝著名農(nóng)學(xué)家，下列屬于他技術(shù)發(fā)明的是（ ）
組卷：6引用：1難度：0.7 -
4．古代某學(xué)者說：“我今說個____，正要人曉得，一念發(fā)動處，便即是行了，發(fā)動處不善，就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨?！痹搶W(xué)者和填入____里的文字最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：12難度：0.7 -
5．“萬事有不平，爾何空自苦；長將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠？”對這首詩解讀正確的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.5 -
6．有同學(xué)在整理“千古一帝”的主要活動有以下記載：建金發(fā)塔、限制外商只準(zhǔn)在粵海關(guān)一口貿(mào)易……該同學(xué)最有可能整理的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.7 -
7．19世紀(jì)80年代在某一事件上左宗棠主張“先折之以議論，委婉而用機(jī)；次決之以戰(zhàn)陣，堅忍而求勝”，取得了很好的效果。左宗棠的這一策略是針對（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7 -
8．康有為說：“若夫泰西立國之有本末，重學(xué)校，講保民、養(yǎng)民、教民之道，（設(shè)）議院以通下情，君不甚貴，民不甚賤，制器利用以前民，皆與吾經(jīng)義相合，故其致強(qiáng)也有由。吾兵、農(nóng)、學(xué)校皆不修，民生無保、養(yǎng)、教之道，上下不通、貴賤隔絕者，皆與我經(jīng)義相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有為（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
9．1928年1月，毛澤東率軍攻占遂川縣城后，遂川人民傳出這樣的歌謠：“過新年，今年不比往常年，共產(chǎn)黨軍隊來到了，又分谷子又分田?！睂Α坝址止茸佑址痔铩崩斫庹_的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：1難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）
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28．文化是一種精神傳承，閱讀材料，回答問題。
材料一：伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白芒》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽、海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。
--（清）朱彝尊《靜志居詩話》材料二：（如圖）圖畫中間是一個火鍋，火鍋里面寫滿了很多漢字，比如佛，功夫，禮，仁，莎士比亞，愛因斯坦，京劇等許多代表中國和外國文化的東西。
材料三：孔學(xué)優(yōu)點(diǎn)，仆未嘗不服膺．惟自漢武以來，學(xué)尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之錮蔽，流毒至今，未之能解。又孔子之祖述儒說階級綱常之倫理，封鎖神州。斯二者，于近世自由平等之新思潮，顯相背馳，不與根本上詞而辟之……即空學(xué)亦以獨(dú)尊之故，而日形衰落也。
--《新青年》第2卷6號（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出魏良輔和《浣紗記》在昆曲發(fā)展過程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為符合哪項申遺標(biāo)準(zhǔn)？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出莎士比亞成為“外國文化”代表之一的理由。分析火鍋中“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調(diào)料的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，有兩種認(rèn)識可供選擇討論：①儒家思想自漢武帝以來“學(xué)尚一尊”，歷代統(tǒng)治者往往利用孔子的儒家思想統(tǒng)治國家。試從漢武帝和唐太宗的思考與實(shí)踐加以說明。②儒家思想之“階級綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳，在近代中國“日形衰落”。試以辛亥革命和新文化運(yùn)動為例，分析推動儒家思想“日形衰落”的措施。組卷：4引用：1難度：0.4 -
29．周年知識整理是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，閱讀下列材料，回答問題。
材料一：條約規(guī)定：“互相尊重它們在太平洋區(qū)域內(nèi)島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，“締約國之間發(fā)生有關(guān)太平洋某一問題的爭端”，應(yīng)召開締約國會議解決．締約國在太平洋區(qū)域的權(quán)利遭受任何國家威脅時，締約國應(yīng)協(xié)商采取有效措施。
還規(guī)定：“1911年7月13日英國和日本在倫敦締結(jié)的協(xié)定應(yīng)予終止?！?br />--摘編自齊世榮《世界史?現(xiàn)代史編》材料二：不結(jié)盟運(yùn)動主要會議決議
材料三：戈爾巴喬夫在上臺之初將注意力集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革上，制定了發(fā)展蘇聯(lián)社會經(jīng)濟(jì)的“加速發(fā)展戰(zhàn)略”。以加速科技進(jìn)步作為工作中心，集中從企業(yè)改革入手，企業(yè)實(shí)行自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，取消對企業(yè)的指令性計劃。主要目標(biāo)是從1986-2000年15年國民收入年均增長速度達(dá)4.7%，國民收入翻一番。20世紀(jì)70年代 《盧薩卡宣言》宣稱“超級大國之間的恐怖均勢沒有給世界其他地區(qū)帶來和平與安全”；通過《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》；決定建立常設(shè)的部長級協(xié)調(diào)局和不結(jié)盟國家駐聯(lián)合國代表協(xié)調(diào)局，規(guī)定此后每三年召開一次首腦會議。 80年代 與會各國提出了開啟南北對話以改善發(fā)展中國家地位及加強(qiáng)南南合作等主張。 90年代 要求建立一個以和平、公正、平等、民主、完全尊重國際法則為基礎(chǔ)的新國際秩序。
隨著改革政策的失誤，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加深，1990年春，戈爾巴喬夫提出更大范圍的經(jīng)濟(jì)改革，在所有制形式方面，國家、集體、個人不分主次，縮小國家所有制比重，通過租賃、承包、股份形式，計劃從目前85%降到30%左右，生產(chǎn)性設(shè)施、航天工業(yè)、軍事設(shè)施、國家銀行歸國家所有?！隊柊蛦谭蚋母镏鸩狡x了社會主義方向，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重惡果。
--摘編自人民版必修二教師用書（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中條約的具體名稱，并闡釋該條約給英國帶來的不利影響和給日本帶來的有利影響。
（2）解釋20世紀(jì)60年代初“不結(jié)盟”的含義。結(jié)合材料二和所學(xué)知識分析不結(jié)盟運(yùn)動的影響。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出蘇聯(lián)完全解體標(biāo)志。根據(jù)材料三，概括戈爾巴喬夫推行“加速發(fā)展戰(zhàn)略”的措施。組卷：3引用：2難度：0.6