2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市油田實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團(tuán)圓結(jié)尾的固定構(gòu)成逐漸增多，尤其是進(jìn)入明萬(wàn)歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對(duì)原戲進(jìn)行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)圓。
        這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時(shí)就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說(shuō)：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團(tuán)圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無(wú)悲也；死中得生，而生后更無(wú)死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術(shù)的團(tuán)圓結(jié)局與中國(guó)人的精神氣質(zhì)掛鉤的，大概是王國(guó)維，他說(shuō)：“吾國(guó)人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說(shuō)，無(wú)往而不著此樂天之色彩：始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)之后的精英知識(shí)分子，也普遍認(rèn)為“團(tuán)圓的迷信”充分暴露出中國(guó)人不敢正視現(xiàn)實(shí)、直面矛盾，缺少悲劇意識(shí)的國(guó)民性弱點(diǎn)，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過(guò)，精英知識(shí)分子對(duì)大團(tuán)圓的批判，與其說(shuō)是出于審美的目的，不如說(shuō)是出于啟蒙的目的。無(wú)論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué)，最重要的是必須確立對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團(tuán)圓故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實(shí)、麻痹斗志的文學(xué)，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知識(shí)分子的嘲諷和批判，這一點(diǎn)也不奇怪。
        還有一個(gè)吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團(tuán)圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團(tuán)圓故事。從文學(xué)鑒賞的角度看，越是理性的知識(shí)群體，越傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品；越是感性的口頭文學(xué)愛好者，越傾向于非現(xiàn)實(shí)的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式，甚至有學(xué)者認(rèn)為，民間故事是刻意與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說(shuō)：“許多事情就是這樣，如果它們是真實(shí)的，就不能給人帶來(lái)娛樂，在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來(lái)娛樂。”
        由此可見，精英知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實(shí)的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時(shí)候，就只能得出“無(wú)價(jià)值”的結(jié)論。越是太平時(shí)期，市民社會(huì)越發(fā)達(dá)，文化市場(chǎng)的力量越大，市場(chǎng)需求就越傾向于大團(tuán)圓故事。對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結(jié)局的故事。所以說(shuō)，“對(duì)于戲曲中的“大團(tuán)圓”，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無(wú)法動(dòng)搖其民間根基”。
        問題是，我們?cè)诙嗄甑奈幕瘜W(xué)習(xí)中，逐漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙判斷，認(rèn)定了大團(tuán)圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國(guó)特產(chǎn)，以為對(duì)大團(tuán)圓的追求“反映了整個(gè)民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理”。
  （取材于施愛東《故事法則》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.精英知識(shí)分子對(duì)大團(tuán)圓的批判和否定，不僅出于審美的目的，也出于啟蒙的目的。
  B.啟蒙文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，必須確立對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的“不滿”主題。
  C.處于貧富不同階層的人們，往往對(duì)大團(tuán)圓故事的態(tài)度不同，前者熱衷，后者嫌膩。
  D.能夠滿足民眾的文化市場(chǎng)需求和美好愿景，是大團(tuán)圓故事的民間根基難撼的原因。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用王國(guó)維的論述，印證了大團(tuán)圓結(jié)局與民族的精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點(diǎn)。
  B.文章對(duì)比了精英階層和下層百姓對(duì)大團(tuán)圓故事的不同態(tài)度，并分析了產(chǎn)生的原因。
  C.文章從具體現(xiàn)象入手，審視并探討了大團(tuán)圓式文藝作品對(duì)普通民眾生活具有的意義。
  D.作者認(rèn)為，對(duì)于大團(tuán)圓的追求，反映了我們民族和社會(huì)群體的文化心態(tài)和民族心理。
  （3）下列文學(xué)主張，不屬于批判“大團(tuán)圓結(jié)局”的一項(xiàng)是

   

  
  A.大團(tuán)圓結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個(gè)體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫?。（黃霖《20世紀(jì)中國(guó)古代文學(xué)研究史》）
  B.凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說(shuō)里統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)圓；沒有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)。互相欺騙-這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問題。（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）
  C.惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風(fēng)箏誤》卷末收?qǐng)鲈?shī)）
  D.他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實(shí)實(shí)寫天工的顛倒殘酷，他只圖說(shuō)一個(gè)紙上的大快人心。這便是說(shuō)謊的文學(xué)。（胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇的改良》）
  組卷：26引用：17難度：0.5

  解析

一、2（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與變遷，作為文明進(jìn)步標(biāo)志的志愿服務(wù)，越來(lái)越成為全世界共同的話語(yǔ)，日益深入人們的生活，成為社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化不可或缺的組成部分和重要力量。應(yīng)急志愿服務(wù)是志愿服務(wù)的一種特殊形態(tài)，是志愿者個(gè)人或組織在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件等突發(fā)事件的過(guò)程中，自愿并無(wú)償貢獻(xiàn)其時(shí)間和能力，為他人提供援助的行為。根據(jù)志愿者的來(lái)源及專業(yè)程度的不同，應(yīng)急志愿服務(wù)大體可分為兩種類型：一類是來(lái)源于社區(qū)的志愿者，提供非專業(yè)技術(shù)的應(yīng)急救援服務(wù)，如宣傳教育、維持秩序、物資供給等；另一類是來(lái)源于專業(yè)機(jī)構(gòu)的具備特定技能的志愿者，提供專業(yè)性的應(yīng)急救援服務(wù)，如急救，護(hù)理、心理支持，災(zāi)難搜救等。
        在全球范圍內(nèi)突發(fā)事件頻發(fā)的大背景下，應(yīng)急救援系統(tǒng)響應(yīng)能力已成為衡量一國(guó)實(shí)力的重要指標(biāo)。我國(guó)抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的實(shí)踐顯示，志愿服務(wù)是社會(huì)公眾參與新冠肺炎疫情防控工作的有效組織形式，在疫情防控工作中發(fā)揮了重要作用，大大減輕了疫情帶來(lái)的損失。
  
  （摘編自師夢(mèng)麗、梁超《國(guó)內(nèi)外應(yīng)急志愿服務(wù)研究》）材料二：
        新冠疫情發(fā)生期間，全國(guó)65萬(wàn)個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)活躍著約400萬(wàn)名城鄉(xiāng)社區(qū)工作者，平均每個(gè)社區(qū)只有6名社區(qū)工作者，每名社區(qū)工作者要面對(duì)350位居民，任務(wù)非常繁重，無(wú)疑需要其他力量的介入。除了各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的下沉干部，眾多的志愿服務(wù)成為社區(qū)疫情防控一線人力資源的有效補(bǔ)充。全國(guó)各地的志愿者勤力同心，積極配合當(dāng)?shù)攸h政機(jī)關(guān)，采取靈活多樣的志愿服務(wù)形式，有序參與各類疫情防控工作。在社區(qū)，志愿者參與完成生活物資采購(gòu)、防疫宣傳、檢查登記、體溫測(cè)量、社區(qū)防疫消殺等任務(wù)。在交通樞紐和重要道口，志愿者承擔(dān)車輛排查、人員登記、交通指揮、秩序維護(hù)等工作。在互聯(lián)網(wǎng)上，志愿者提供課程輔導(dǎo)、防謠辟謠、心理咨詢等服務(wù)。形式多樣的志愿服務(wù)涵蓋了疫情防控的方方面面，不僅滿足了社區(qū)居民的多樣化需求，也有力地填補(bǔ)了政府疫情防控工作的空白。
  （摘編自陶國(guó)根《志愿服務(wù)參與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急管理的能力提升探析》）
  材料三：
        截至2017年，開展專業(yè)志愿服務(wù)活動(dòng)才被正式納入《志愿服務(wù)條例》。在2018年我國(guó)的志愿服務(wù)類型調(diào)研中，大多數(shù)志愿服務(wù)體現(xiàn)為體能型服務(wù)和捐助型服務(wù)，專業(yè)性比較強(qiáng)的智能型志愿服務(wù)和技能型志愿服務(wù)分別占25.430和19.33%。對(duì)突發(fā)公共事件的應(yīng)對(duì)，在志愿服務(wù)組織迅速反應(yīng)的基礎(chǔ)上，更需要志愿者的專業(yè)救援。同時(shí)還應(yīng)意識(shí)到，對(duì)志愿者的專業(yè)水平要求并不會(huì)因其從事輔助性工作而有所降低。與之相應(yīng)，志愿服務(wù)內(nèi)容豐富，涉及不同專業(yè)領(lǐng)域，并且需要多種專業(yè)技能，因此，對(duì)志愿者進(jìn)行專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的培訓(xùn)是重中之重。
        不僅如此，對(duì)近年來(lái)我國(guó)應(yīng)對(duì)各類突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，構(gòu)建一套完善的跨部門的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，建構(gòu)各級(jí)聯(lián)動(dòng)體系也非常重要。例如武漢疫情發(fā)生之后，包括志愿服務(wù)組織在內(nèi)的各種社會(huì)力量迅速動(dòng)員起來(lái)，攜帶大量防疫物資向武漢等重點(diǎn)疫區(qū)快速集結(jié)。但是，由于志愿服務(wù)組織和志愿者與地方救援組織指揮系統(tǒng)缺乏制度化的、暢通的信息互通渠道，使得志愿服務(wù)與地方救援需求之間不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，導(dǎo)致出現(xiàn)志愿服務(wù)重復(fù)和志愿服務(wù)空白的志愿資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
  （摘編自王迪《應(yīng)急志愿服務(wù)發(fā)展回顧與未來(lái)展望》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸成為社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的組成部分和重要力量。
  B．在新冠防控中，應(yīng)急志愿服務(wù)在政府主導(dǎo)下的應(yīng)急救援系統(tǒng)中，有效地彌補(bǔ)了政府救援力量上的不足，發(fā)揮了支撐性作用。
  C．新冠時(shí)期的志愿組織的成員結(jié)構(gòu)較“非典”時(shí)期有了明顯變化，社會(huì)各層面對(duì)于志愿組織的參與積極性有了明顯提高。
  D．與其他職業(yè)相比，醫(yī)療人員參與新冠救助或密接調(diào)查，隔離的占比高，這體現(xiàn)出職業(yè)與應(yīng)急志愿服務(wù)分類相匹配的特點(diǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．應(yīng)急志愿服務(wù)是社會(huì)力量參與突發(fā)事件應(yīng)對(duì)工作的體現(xiàn)，根據(jù)志愿者的來(lái)源及專業(yè)程度的不同，可分為專業(yè)志愿者和非專業(yè)志愿者。
  B．新冠疫情防控工作中，應(yīng)急志愿服務(wù)內(nèi)容豐富，形式多樣，表現(xiàn)出服務(wù)方式線上線下結(jié)合，服務(wù)場(chǎng)域多元化，服務(wù)能力專業(yè)化等特征。
  C．社區(qū)志愿服務(wù)是面向社區(qū)所提供的一項(xiàng)無(wú)償主動(dòng)服務(wù)，是因?yàn)樯鐓^(qū)是居民的大家庭，社區(qū)志愿服務(wù)能讓社區(qū)居民的切身利益得到體現(xiàn)。
  D．在突發(fā)事件頻發(fā)形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)急志愿服務(wù)既需要解決專業(yè)救援力量不強(qiáng)的問題，又面臨著多元協(xié)同機(jī)制化水平有待提高的現(xiàn)實(shí)困境。
  （3）志愿服務(wù)在疫情防控中發(fā)揮了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  茶館（節(jié)選）
  老舍
        時(shí)間  與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏，上午。
        地點(diǎn)  同前幕。
        （幕啟：北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫，連財(cái)神龕，均已撤去，代以時(shí)裝美人--外國(guó)香煙公司的廣告畫?！澳剣?guó)事”的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”，不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展。）
        （因?yàn)樾蘩黹T面，茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美。）
        （王淑芬梳時(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒。）
        （二三學(xué)生由后面來(lái)，與他們打招呼，出去。）
        王淑芬  （看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？
        李   三   改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?br />      王淑芬   也不能那么說(shuō)！三爺你看，聽說(shuō)西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們?cè)Ｌ┻€開著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗幔?br />      李   三   哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個(gè)打炮，明幾個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！
        王淑芬   別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！
        李   三   太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！
        王淑芬   喲，你不順心？怎么？
        李   三   你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，也忙不過(guò)來(lái)呀！
        王淑芬    前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?br />      李   三   就算有你幫助，打掃二十來(lái)間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！
        王淑芬    三爺，你說(shuō)的對(duì)！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！
        李   三   我干不了！天天睡四五個(gè)鐘頭的覺，誰(shuí)也不是鐵打的！
        王淑芬    唉！三爺，這年月誰(shuí)也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長(zhǎng)起來(lái)，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦！
        （王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)。）
        李   三   老伙計(jì)？二十多年了，他們可給我漲過(guò)工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？
        王利發(fā)   喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開張，取個(gè)吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！All right？
        李   三   就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！
        （后面叫：李三！李三?。?br />      王利發(fā)   崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！
        李   三   哼！
        王淑芬   我說(shuō)，昨天就關(guān)了城門，今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說(shuō)，咸菜總得買下點(diǎn)呀！
        （后面又叫：李三！李三！）
        李   三    對(duì)，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸?br />      王利發(fā)   栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得……
        王淑芬   他抱怨了大半天了！可是抱怨得對(duì)！當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人！
        王利發(fā)   添人得給工錢，咱們賺得出來(lái)嗎？我要是會(huì)干別的，可是還開茶館，我是孫子！
        （遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。）
        王利發(fā)   聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說(shuō)的！
        王淑芬   明白人別說(shuō)糊涂話，開炮是我鬧的？
        王利發(fā)   別再瞎扯，干活兒去！嘿！
        王淑芬   早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了?。赝筮呑撸?br />      王利發(fā)  （溫和了些）栓子的媽，甭害怕，開過(guò)多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！
        王淑芬   心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去。（下）
  （1）下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫?！澳剣?guó)事”的紙條是劇中的重要道具，對(duì)它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫，字寫得更大，影射社會(huì)更加黑暗。
  B．“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法，在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社會(huì)改良的失望，這是一種含淚的幽默。
  C．在影視片或戲劇中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種畫外音。上文中的“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”，就是畫外音，與開頭的時(shí)間交代相照應(yīng)，暗示了時(shí)代背景。
  D．“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美”既摹動(dòng)作又寫心理，表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開業(yè)的期待和興奮。
  （2）在《茶館》一劇中，王淑芬是一個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物，但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿，性格鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。
  （3）矛盾沖突是戲劇的靈魂，一部?jī)?yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。上述《茶館館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

二、古文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也!”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。處狄十二年而行。過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也?！?bdo class="mathjye-underpoint2">稽首，受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之。從者以為不可，將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣?！惫釉唬骸盁o(wú)之?！苯唬骸靶幸?懷與安，實(shí)敗名!”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負(fù)羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者皆足以相國(guó)若以相夫子必反其國(guó)反其國(guó)必得志于諸侯得志于諸侯，而誅無(wú)禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉？”乃饋盤飧，置壁焉。公子受飧反璧。及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不穀？”對(duì)曰：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉，其波及晉國(guó)者，君之余也。其何以報(bào)君？”曰：“雖然，何以報(bào)我？”對(duì)曰：“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐鞬^[注]，以與君周旋。”子玉請(qǐng)殺之，楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無(wú)親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓唐叔之后，其后衰者也。其將由晉公子乎？天將興之，誰(shuí)能廢之？違天必有大咎?！蹦怂椭T秦。
  （選自《左傳》，有刪改）[注]橐鞬：收藏弓矢的器具。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.吾觀晉公子之從者/皆足以相國(guó)/若以相/夫子必反其國(guó)/反其國(guó)/必得志于諸侯/
  B.吾觀晉公子/之從者皆足以相國(guó)/若以相夫/子必反其國(guó)/反其國(guó)/必得志于諸侯/
  C.吾觀晉公子之從者/皆足以相國(guó)/若以相夫/子必反其國(guó)/反其國(guó)/必得志于諸侯/
  D.吾觀晉公子/之從者皆足以相國(guó)/若以相/夫子必反其國(guó)/反其國(guó)/必得志于諸侯/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.稽首，古代一種跪拜禮。行拜禮時(shí)，拱手胸前先拜，而后叩頭至地，為古人最恭敬的禮節(jié)。
  B.乘，古代一車六馬為一乘。春秋時(shí)，常用“千乘之國(guó)”“萬(wàn)乘之國(guó)”來(lái)表示一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力。
  C.不穀，先秦時(shí)期諸侯國(guó)君主對(duì)自己的謙稱。古代君主對(duì)自己的謙稱還有“孤”“寡人”等。
  D.三舍，行軍三十里為一舍，三舍為九十里。后人常用成語(yǔ)“退避三舍”比喻對(duì)人讓步，避免沖突。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.重耳在蒲城時(shí)，面對(duì)晉國(guó)軍隊(duì)的討伐，他不愿與君父為敵，沒有迎戰(zhàn)選擇逃跑。
  B.重耳到了齊國(guó)之后，耽于安樂的生活，后被姜氏和子犯灌醉，被迫繼續(xù)流亡。
  C.在楚國(guó)，面對(duì)楚王“何以報(bào)我”的提問，重耳承諾將來(lái)若兩軍交戰(zhàn)，會(huì)先禮后兵。
  D.重耳常年流亡，各國(guó)均對(duì)他禮遇有加，比如齊桓公贈(zèng)馬給他，還給他娶妻。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①其波及晉國(guó)者，君之余也。其何以報(bào)君？
  ②晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。
  （5）晉公子重耳流亡各國(guó)，他的性格成長(zhǎng)也在其中有所體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合本文，概括重耳的形象特征。
  組卷：37引用：6難度：0.4

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）

• 12．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。
        科技部7月6日發(fā)布2020年應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情國(guó)際合作項(xiàng)目申報(bào)指南，擬在抗新冠肺炎的藥物、疫苗、檢測(cè)試劑、中醫(yī)藥等4個(gè)方向，部署11個(gè)研究任務(wù)，支持項(xiàng)目不超過(guò)37項(xiàng)，項(xiàng)目執(zhí)行期不超過(guò)2年。這次合作，旨在通過(guò)國(guó)際科技創(chuàng)新合作加強(qiáng)同有關(guān)國(guó)家特別是疫情高發(fā)國(guó)家，以及有關(guān)國(guó)際組織的合作，共享科研數(shù)據(jù)和信息，共同解決疫情防控科研攻關(guān)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。
  組卷：7引用：8難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 13．“中國(guó)印記”是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)記。它蘊(yùn)藏在“梅蘭竹菊”的風(fēng)骨中；散發(fā)在“筆墨紙硯”的底蘊(yùn)里；鐫刻在“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的脊梁上；騰飛在“天問一號(hào)”的夢(mèng)想里……小到一草一木，大到國(guó)之重器，都可能是“中國(guó)印記”的載體。在你心中，哪一種物承載著獨(dú)特的“中國(guó)印記”？圍繞它，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？
        請(qǐng)以“我心中的中國(guó)印記”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；有一個(gè)完整的故事情節(jié)，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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