2023-2024學(xué)年山西省臨汾一中集團(tuán)校高一（上）聯(lián)考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．舊石器時(shí)代早期和中期的遺址出土的采集工具較少，而舊石器時(shí)代晚期遺址出土的采集工具較多，并且出現(xiàn)了谷物收獲和加工工具。如下川遺址（今山西晉城境內(nèi)）出土的3件用來(lái)加工谷物的研磨盤(pán)，峙峪遺址（今山西大同境內(nèi)）出土的可以取谷物的小石刀，等等。這說(shuō)明舊石器時(shí)代晚期（　?。?/h2>

  A．社會(huì)分工十分鮮明	B．社會(huì)生產(chǎn)力有所提高
  C．早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生	D．文明呈現(xiàn)多元一體格局
  組卷：5引用：2難度：0.8

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• 2．據(jù)記載，西周在舉行“射禮”時(shí)，不同等級(jí)身份的人所使用的弓矢的尺寸大小與強(qiáng)度各有不同。天子、諸侯、大夫、士之弓分別連接九、七、五、三張弓構(gòu)成一圓周，合弓越多則弧度越小，強(qiáng)度越大，地位愈高。材料所述禮儀旨在維護(hù)（　?。?/h2>

  A．君主專(zhuān)制

  B．宗法制

  C．王位世襲制

  D．內(nèi)外服制
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 3．春秋列國(guó)主要在國(guó)都設(shè)防，在邊區(qū)要塞關(guān)隘設(shè)防的很少。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)防御嚴(yán)密，城堡林立皆駐軍設(shè)官鎮(zhèn)守，并有亭障烽火等報(bào)警系統(tǒng)；各國(guó)甚至還在邊境上修筑大規(guī)模、相互連接的防御工事，被稱(chēng)為長(zhǎng)城。這一變化反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　　）

  A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈	B．社會(huì)矛盾不斷激化
  C．中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)	D．周王室進(jìn)一步衰微
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 4．如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國(guó)主張（節(jié)選）。對(duì)此解讀最合理的是（　?。?br />

  項(xiàng)目		儒家	法家
  法律思想	起源	天是人間法的起源	法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
  	地位	相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用	重視法的作用
  治國(guó)主張		“為國(guó)以禮”、“為政以德”、重“人治”	“以法治國(guó)”、“以力服人”、重“法治”

  A．法家的“法治”優(yōu)于儒家的“人治”

  B．儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢(shì)

  C．儒法兩家都蘊(yùn)含樸素的平等思想

  D．兩者差異基于對(duì)人性的不同理解
  組卷：6引用：4難度：0.8

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• 5．秦朝建立后，將天下兵器都收繳到都城咸陽(yáng)并加以銷(xiāo)毀，熔鑄為12個(gè)各重千石的銅人；秦始皇又下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)所修城防壁壘（除長(zhǎng)城外）完全拆除；對(duì)于六國(guó)故地的貴族、豪富，秦廷采取了強(qiáng)制遷徙的措施。秦朝的上述措施（　　）

  A．加強(qiáng)了基層社會(huì)管理	B．緩和了各民族間的矛盾
  C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)	D．?dāng)U大了秦朝的疆域范圍
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．如表所示是諸子學(xué)說(shuō)在秦朝的著作統(tǒng)計(jì)情況。造成這一局面的重要原因是，秦朝（　　）
  諸家在參朝時(shí)的著作統(tǒng)計(jì)表
  

  學(xué)派	著作	學(xué)派	著作	學(xué)派	著作
  儒家	《羊子》	墨家	無(wú)	名家	《黃公》
  道家	無(wú)	縱橫家	《奉零陵令信》	農(nóng)家	無(wú)
  陰陽(yáng)家	無(wú)	雜家	無(wú)	小說(shuō)家	無(wú)

  A．社會(huì)動(dòng)蕩不安	B．傳世文獻(xiàn)幾近滅絕
  C．實(shí)行文化專(zhuān)制	D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退
  組卷：2引用：4難度：0.5

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二、非選擇題（本題共4題，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：魏晉南北朝時(shí)期，南北方畫(huà)家在數(shù)量上不分上下。南方畫(huà)家集中于南朝統(tǒng)治的重心，即以太湖流域?yàn)橹行牡慕瓥|地區(qū)；北方的畫(huà)家分布在較為集中的陳郡、滎陽(yáng)、濟(jì)南、瑯琊、樂(lè)安、彭城等郡分屬青、徐、兗、豫所轄之地。
  墓室壁畫(huà)繼承發(fā)展了漢代表現(xiàn)方式，經(jīng)過(guò)整理與統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期壁畫(huà)墓總計(jì)一百三十二座，其中北方地區(qū)有一百一十二座，南方僅有二十座。壁畫(huà)墓年代在曹魏至十六國(guó)時(shí)期，出土地點(diǎn)幾乎均位于河西走廊一帶。十六國(guó)時(shí)期，河西成為北方文化最發(fā)達(dá)的地方。佛教美術(shù)的充分發(fā)展是魏晉南北朝繪畫(huà)研究中最為突出的一個(gè)問(wèn)題，南朝有壁畫(huà)的寺院有三十八座，而北朝只有十座，建康和江陵兩地寺院總和已經(jīng)超過(guò)整個(gè)南方的半數(shù)。整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期的石窟遺址在全國(guó)總計(jì)有五十九處，北方就占了五十三處，而南方僅有六處，目前留有壁畫(huà)的十八處石窟則均位于北方，這與寺廟壁畫(huà)的分布形勢(shì)剛好相反。佛教由西北陸路傳入中國(guó)，石窟寺最先在西域、河西地區(qū)出現(xiàn)，進(jìn)而傳入中原與北方各地。河西走廊與祁碳連山脈沿線(xiàn)成了我國(guó)最大的石窟藝術(shù)群。西起敦煌的莫高窟、西千佛洞，東至永靖炳靈寺與天水麥積山，都有大量石窟壁畫(huà)遺存。河西走廊是佛教?hào)|傳的必經(jīng)之路，因而這里較早接觸這佛教，石窟寺也隨之興起。北方其他地區(qū)少有石窟壁畫(huà)的遺存，而從石窟的分布來(lái)看，也主要集中在北朝時(shí)期的都城與比較重要的城市，如當(dāng)時(shí)的平城、洛陽(yáng)、鄴地。魏晉南北朝時(shí)南落方的石窟僅見(jiàn)于南京附近與四川北部的廣元地區(qū)。
  ——摘編自趙振宇《魏晉南北朝繪畫(huà)地理格局研究》（1）根據(jù)材料，概括魏晉南北朝繪畫(huà)藝術(shù)分布的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝繪畫(huà)藝術(shù)分布特點(diǎn)形成的原因。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國(guó)的唐代（618年-907年），封建制經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，至此已進(jìn)入繁榮階段，而經(jīng)過(guò)魏晉南北朝長(zhǎng)期民族交融之后，封建政權(quán)更顯得朝氣蓬勃，富有生機(jī)。在平凡的中外交往過(guò)程中，唐朝不僅從其他國(guó)家和地區(qū)吸取了許多具有民族特色的文化，而且無(wú)私地把自己的文化奉獻(xiàn)給世界。唐代中外交往過(guò)程中所體現(xiàn)的開(kāi)放精神和友好特性，不僅在古代中外交往史上具有典型性，而且在世界歷史上也寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
  ——摘編自方亞光《從中外交往看唐代中國(guó)的歷史地位》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)唐代中國(guó)的知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：20引用：5難度：0.5

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