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人教部編版五四制八年級上冊《5.2 文藝復興運動》2023年同步練習卷

發(fā)布:2024/8/2 8:0:9

一、選擇題

  • 1.十四世紀發(fā)源于意大利的文藝復興,“是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己努力完善自身的世俗運動”。該運動的背景是( ?。?/h2>

    組卷:144引用:54難度:0.7
  • 2.文藝復興時期的知識分子正處于古典文明再生的時代,他們的生活重心不再只有上帝,也逐漸關(guān)注現(xiàn)實人生,強調(diào)人的價值和尊嚴。以下不屬于此時期的人物是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.8
  • 3.“人們開始認識到,必須打破中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學思想的束縛,強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用.”這種局面最早開始于(  )

    組卷:50引用:33難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是意大利著名畫家拉斐爾(1483?1520年)的名畫《西斯廷圣母》,畫中的圣母一掃中世紀以來圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣,表現(xiàn)出了人類母親的美麗、溫柔和慈愛。該畫反映出當時流行的社會思潮是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.9
  • 5.在神學籠罩的黑暗中,隨著歐洲封建社會的衰落和新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生,思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn).這一挑戰(zhàn)的先驅(qū)是(  )

    組卷:74引用:35難度:0.7
  • 6.湯顯祖(1550-1616),其名著《牡丹亭》用超浪漫主義的表現(xiàn)手法刻畫了生而死、死而生仍追求愛情的杜麗娘形象,而這一形象是對其所推崇的人文精神的最佳詮釋。同時期,莎士比亞也有一部作品與該作有異曲同工之妙。該作品是(  )

    組卷:16引用:5難度:0.9

二、材料題

  • 17.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 在古希臘和古羅馬,文學藝術(shù)的成就很高,人們也可以自由地發(fā)表各種學術(shù)思想,這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比,于是,許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術(shù)。這種要求就像春風,吹遍了整個西歐。
    --據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史》(1)材料一中的“春風”指的是什么?這股“春風”首先是從哪里刮起的?
    材料二 達?芬奇在論述繪畫的宗旨時強調(diào)指出:“一個畫家應該描繪兩件主要的東西:人和人的思想意圖?!彼诶L畫中著眼于生活,努力創(chuàng)作真實而生動的藝術(shù)形象。
    (2)據(jù)材料二分析,達?芬奇主張在繪畫時應該體現(xiàn)什么精神?請舉例說明“他在繪畫中著眼于生活,努力創(chuàng)作真實而生動的藝術(shù)形象”。
    材料三 如圖
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (3)材料三所示作品的作者是誰?請簡要介紹這一作品的思想內(nèi)涵。

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 18.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展,新興市民階層地位的提高,以及城市化的生活方式孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀,這些是文藝復興發(fā)源于意大利的基本條件。
    --齊世榮《文藝復興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》(1)據(jù)材料一,概括指出文藝復興運動發(fā)源于意大利的條件。
    材料二 文藝復興掙脫了神的統(tǒng)治,確立了人的尊嚴。但是那時教會勢力仍很強大,人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說,人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”,來為自己壯膽。
    --葉廷芳《18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”》(2)材料二中“人們只能‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈’,來為自己壯膽”指的是什么?
    材料三 (文藝復興)并非對于古典文化的“亦步亦趨”地簡單模仿……是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映……新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來……
    --吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》(3)據(jù)材料三,概括指出文藝復興運動的性質(zhì)和歷史影響。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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