人教部編版必修上冊《第一單元》2021年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，20分）

• 1．閱讀下面文段，完成下題
  材料一：
        蕭紅確實(shí)是一位富有過人才華和非凡膽識的民國作家，其《生死場）《呼蘭河傳》等系列作品也確實(shí)是二十世紀(jì)三四十年代風(fēng)靡一時(shí)的杰作。正如她的崇拜者，文學(xué)家駱賓基所說：“她的文字開闊、浩蕩、舒緩，流動(dòng)著無盡的憂傷，讓人懷念起久違的北方?！痹谀菢右粋€(gè)山河破碎、神州陸沉的時(shí)代，作為一個(gè)從東北的白山黑水之地流亡出來的女作家，她對故土、故人以及個(gè)人人世苦難的書寫，確實(shí)具有相當(dāng)?shù)拇硇耘c感染力，否則大師魯迅也不會(huì)先后為其作品作序，還深加引導(dǎo)，延其為座上嘉賓。但昔日魯迅熱心推重過的青年男女作家甚多，紅到今天的唯有蕭紅。
        蕭紅今日之所以這樣紅，是不是其性別所帶來的特殊福利？的確，從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性。女作家似乎理所當(dāng)然要比擁有同等才華的男作家更紅，更具備超越時(shí)代的潛質(zhì)。這與一個(gè)男模特永遠(yuǎn)紅不過同等的女模特是一個(gè)道理，這已非文學(xué)，而是社會(huì)營銷學(xué)的范疇。但昔日才華過人而富有姿容的女作家，也絕對不止蕭紅一人。同樣作為民國四大才女之一，為什么紅的不是更溫雅的石評梅，不是更大膽的呂碧城，而是蕭紅？作為同時(shí)代有聲望的女作家，為什么不是廬隱，不是凌叔華，而是蕭紅？必須說，今日作為話題人物出現(xiàn)的這個(gè)“蕭紅”，已非昔日之蒼白且悲慘的那個(gè)女作家蕭紅。這個(gè)被改編出來的話題人物，已經(jīng)比真實(shí)的女作家本身更豐滿、更性感、更具備女性惹眼的一切元素，她已經(jīng)從民國年間那個(gè)命運(yùn)多舛的女作家的單薄身份中跳脫出來，幻化為一個(gè)被后世反復(fù)大膽添加了諸般社會(huì)學(xué)元素的“文藝消費(fèi)品”。
        從個(gè)體身世來看，蕭紅身上，有太多可資今日公眾“消費(fèi)”的因素--她的文藝范兒，她的苦出身，她的破碎的家庭，她的逃婚出走。她的兩度非婚而孕，兩度懷孕期間被另一個(gè)男人愛上，以及她最終破敗凄涼命絕他鄉(xiāng)的命運(yùn)。這其中的不幸、叛逆以及掩飾不住的香艷都符合今日“消費(fèi)”的諸般標(biāo)準(zhǔn)。
  （摘編自胡麗萍《蕭紅的“紅”與勃蘭特三姐妹的“熱”》）
  材料二：
        在對待歷史人物的態(tài)度中，我們往往存在著這樣的一種研究、評價(jià)的傾向和現(xiàn)象--不是獲得歷史的真實(shí)性，獲得過去歷史時(shí)代的啟示意義，達(dá)到對歷史人物綜合的直觀、理性、客觀的準(zhǔn)確評價(jià)，而是功利化地對待歷史人物，把歷史人物消費(fèi)化，讓人們看不到真實(shí)的人物的歷史生活，真實(shí)的時(shí)代的戲劇性事件。無可否認(rèn)，這種娛樂化、消弗化乃至工具化對待歷史人物的態(tài)度，就存在于當(dāng)下文化圈的“蕭紅熱”中，我們正在用消費(fèi)化、媚俗化乃至庸俗化的態(tài)度對待蕭紅。
        作家以作品成名，以反映的歷史和時(shí)代生活成名，也正是因此被歷史、被文學(xué)史銘記。然而在今天的“蕭紅熱”中，蕭紅依舊被人們追捧，更多的時(shí)候，被反復(fù)提起的卻只是她的緋聞八卦，無論是影像，還是書籍。蕭紅的這些“緋聞”，正在被炒作成一個(gè)看點(diǎn)、賣點(diǎn)，而真正去閱讀她的作品的人卻不多。這樣的結(jié)果就是，在這個(gè)消費(fèi)文化、商業(yè)文化盛行的時(shí)代，蕭紅更像是一個(gè)被娛樂的明星，而非文學(xué)的創(chuàng)作者，更淡化和遮蔽了蕭紅創(chuàng)作《生死場》《狂野的呼喚》這樣的作品的嚴(yán)酷時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。
        研究評判歷史人物，正確的方式是我們從物質(zhì)的、政治的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、生活的等一切必然事件中，來獲得對歷史認(rèn)識的自由境界，達(dá)到歷史的高度。今天我們以各種文藝形式去表現(xiàn)蕭紅，解讀蕭紅，也須有這樣的歷史唯物主義的態(tài)度，有這樣的文化態(tài)度和文藝態(tài)度。正如有的評論家所說，今天重新了解蕭紅對于當(dāng)代人的意義，應(yīng)該是通過閱讀蕭紅和她的作品，去了解那個(gè)時(shí)代，透過她的筆端，去見證整個(gè)大時(shí)代的風(fēng)云變幻，達(dá)到一種對蕭紅這樣的歷史人物的判斷和認(rèn)知的高度，而絕不是通過文化工業(yè)來娛樂化、消費(fèi)化蕭紅這樣的歷史人物。
  （摘編自杜浩《消費(fèi)蕭紅，是文化的媚俗》）
  材料三：
        當(dāng)下蕭紅受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在各種各樣的反饋聲音中，“消費(fèi)”無疑是出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞，“消費(fèi)蕭紅，是文化的媚俗”“被過度消費(fèi)的蕭紅”“消費(fèi)時(shí)代對蕭紅的欲望化解讀”等文章，已經(jīng)為熱到發(fā)燙的“蕭紅現(xiàn)象”鼓響了警鐘，蕭紅似乎已經(jīng)在文化消費(fèi)的熱潮中越來越走向媚俗。這提醒我們必須對“蕭紅現(xiàn)象”保持高度理性的清醒的認(rèn)識。古往今來，任何一位作家在走向大眾的時(shí)候必然會(huì)遇到各種各樣的問題，蕭紅也一樣。但就“消費(fèi)”這個(gè)詞而言，它本身并不是一個(gè)貶義詞，就像蕭紅受到廣泛關(guān)注這件事情本身不是一件壞事一樣。從傳播學(xué)的意義上來講，這對現(xiàn)代文學(xué)的再次回暖和經(jīng)典作品重讀都有一定的積極意義。而且蕭紅是否會(huì)在消費(fèi)文化中走向媚俗，這個(gè)問題同樣值得商榷。一個(gè)優(yōu)秀的作家，不會(huì)在追捧中產(chǎn)生，也不會(huì)在追捧中喪失自身的價(jià)值。雖然今天我們用各種各樣的藝術(shù)手段去表現(xiàn)蕭紅，從文本到銀幕、從紙質(zhì)空間到網(wǎng)絡(luò)空間，但是歸根結(jié)底，蕭紅的價(jià)值是體現(xiàn)在自己的作品里，在根本上與大眾追不追捧無關(guān)。
        蕭紅傳奇的人生經(jīng)歷和情感遭遇比她的作品更容易吸引大眾的關(guān)注，這是不可避免的，但是如何讓大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義，這是我們可以逐漸引導(dǎo)的。蕭紅對人類生存狀況的關(guān)注、對精神自由的執(zhí)著、對苦難憂患的理解，這對當(dāng)下的文化環(huán)境來說是一筆豐富的精神財(cái)富，它能夠不斷地提醒人們歷史上曾有過的慘痛遭遇，能夠使人們深切感受人生的悲哀和生存的價(jià)值。如何將大眾的關(guān)注點(diǎn)從蕭紅的緋聞、經(jīng)歷漸漸轉(zhuǎn)移到這些方面來，是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的研究者的重任。
  （摘編自劉勇、張悅《“蕭紅現(xiàn)象”的文化意義》）
  （1）下列對材料一中當(dāng)今“蕭紅熱”原因的分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蕭紅才華過人、膽識非凡，她的作品書寫特殊年代的苦難，具有代表性和感染力。
  B．蕭紅的起點(diǎn)高，文學(xué)家駱賓基對她極為推崇，魯迅對她青睞有加、傾力提攜等。
  C．從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性，蕭紅享有性別帶來的福利。
  D．當(dāng)前的消費(fèi)文化與蕭紅身上所具有的可資今日公眾“消費(fèi)”的因素十分契合。
  （2）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．今日蕭紅受追捧，被反復(fù)提及的只是她逃婚出走、非婚而孕以及懷孕期間被另一個(gè)男人愛上等緋聞八卦。
  B．當(dāng)今“蕭紅熱”中的蕭紅是被改編的話題人物，帶有功利性與消費(fèi)化的特點(diǎn)，已經(jīng)不完全具備歷史的真實(shí)性。
  C．作家靠自己的作品而為大眾所接受，當(dāng)然，他們的人生經(jīng)歷和情感遭遇也有可能會(huì)被大眾“消費(fèi)”。
  D．蕭紅受到廣泛關(guān)注本身不是一件壞事，但應(yīng)引導(dǎo)大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“電影《黃金時(shí)代》以蕭紅的人生情感經(jīng)歷為主線，全景式地呈現(xiàn)了這位女作家令人唏噓與傷感的一生?！?br />B．“圖書市場上有關(guān)蕭紅的‘傳記’，經(jīng)常以《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等題目，來吸引讀者關(guān)注?！?br />C．“以前只是通過文學(xué)作品來解讀蕭紅，看了這部歌劇《蕭紅》后我才真正了解了蕭紅的人生經(jīng)歷與精神內(nèi)涵。”
  D．“雖然很多人已把研究的重點(diǎn)放在了對她作品的關(guān)注，但對蕭紅作品中的豐富內(nèi)涵和價(jià)值挖掘程度依然不足。
  （4）關(guān)于“蕭紅熱”，三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：25引用：5難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
  鐵　匠
  劉半農(nóng)
  叮當(dāng)！叮當(dāng)！
  清脆的打鐵聲，
  激動(dòng)夜間沉默的空氣。
  小門里時(shí)時(shí)閃出紅光，
  愈顯得外間黑漆漆的。
  
  我從門前經(jīng)過，
  看見門里的鐵匠。
  叮當(dāng)！叮當(dāng)！
  他錘子一下一上。
  砧上的鐵，
  閃作血也似的光，
  照見他額上淋淋的汗，
  和他裸著的，寬闊的胸膛。
  
  我走得遠(yuǎn)了，
  還隱隱的聽見，
  叮當(dāng)！叮當(dāng)！
  朋友，
  你該留心著這聲音，
  他永遠(yuǎn)的在沉沉的自然界中激蕩。
  你若回頭過去，
  還可以看見幾點(diǎn)火花，
  飛射在漆黑的地上。
  【注】這首詩寫于1919年9月，當(dāng)時(shí)封建文人和資產(chǎn)階級貴族紛紛反對以勞動(dòng)人民生活入詩。
  （1）下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩歌反復(fù)出現(xiàn)“叮當(dāng)”的打鐵聲和閃爍的火花，傳神地寫出鐵匠勞動(dòng)時(shí)富有代表性的特征。
  B．“外間黑漆漆的”“漆黑的地上”富有深層含義，象征了時(shí)代背景的黑暗、滯重和沉寂。
  C．詩歌最后發(fā)出“該留心著這聲音”，注意這“火花”的呼吁，體現(xiàn)作者對勞動(dòng)人民的關(guān)注和敬重。
  D．詩歌寫的是鐵匠打鐵，但其寓意是突出底層人民勞動(dòng)生活的沉重與苦難，精神的壓抑與痛苦。
  （2）下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為了具體生動(dòng)地刻畫鐵匠的形象，詩人采用了空間移動(dòng)的手法，通過距離的變化，從不同角度來描寫鐵匠勞動(dòng)。
  B．全詩以詩人的視覺和聽覺為中心，由近及遠(yuǎn)又由遠(yuǎn)及近，展現(xiàn)了三組互相聯(lián)系又各有特色的畫面，描繪出鐵匠打鐵的全景輪廓。
  C．詩人以洗練的筆法，有點(diǎn)有面，有聲有色，有實(shí)有虛地塑造了在黑夜中打鐵的鐵匠的形象，生動(dòng)真切，有強(qiáng)烈的感染力。
  D．詩句基本上由二拍、三拍、四拍三種不同整數(shù)的詩行組成，錯(cuò)落有致，起伏多變，形成了抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，富有音韻之美。
  （3）這首詩塑造的鐵匠形象給人以怎樣的感受？請簡要概括。
  （4）這首詩采用了對比的手法，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要賞析。
  組卷：24引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
   越州趙公^①救災(zāi)記      熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：“災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？”使各書以對，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧、道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所，使各以便受之，而告以去其家者勿給。能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價(jià)予民。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
        明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法廩窮人盡三月當(dāng)止是歲盡五月而止事有非便文者公一以自任不以累其屬有上請者或便宜多輒行。公于此時(shí)，蚤夜憊心力不少懈，事細(xì)巨必躬親，給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死；雖死，得無失斂埋，皆公力也。
        是時(shí)，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯先后終始之際，委曲纖細(xì)，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計(jì)者，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳。
  （有刪改）【注】①趙公：趙抃。熙寧三年除資政殿學(xué)士，知杭州，五年知成都，七年知越州。是年“吳越大饑，民死者過半，公盡所以救荒之術(shù)，發(fā)廩勸分，而以家貲先之，民樂從焉。生者得食，病者得藥，死者得葬，下令修城，使民食其力”。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．法/廩窮人盡三月當(dāng)止/是歲盡五月而止/事有非便文者/公一以自任/不以累其/屬有上請者/或便宜多輒行。
  B．法/廩窮人盡三月當(dāng)止/是歲盡五月而止/事有非便文者/公一以自任/不以累其屬/有上請者/或便宜多輒行。
  C．法廩窮人盡三月/當(dāng)止是歲/盡五月而止事/有非便文者/公一以自任/不以累其屬/有上請者/或便宜多輒行。
  D．法廩窮人盡三月當(dāng)止是歲/盡五月而止/事有非便文者/公一以自任/不以累其/屬有上請者/或便宜多輒行。
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．記，古代的一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。
  B．吳越，江浙地區(qū)的借代詞，此名稱來自春秋吳國、越國的國名。
  C．孤，指幼年死去父親或父母雙亡的人；常與之一起出現(xiàn)的“獨(dú)”，指年老而無子孫者。
  D．朔，農(nóng)歷每月初一，用的是干支紀(jì)日法，每月十五叫“望”，每月最后一天叫“晦”。
  （3）下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙公經(jīng)驗(yàn)豐富，主觀能動(dòng)性強(qiáng)。早在旱災(zāi)爆發(fā)初期還未形成饑饉時(shí)，便提前安排下屬各縣摸底排查情況，防范災(zāi)情。
  B．趙公規(guī)劃得當(dāng)，救災(zāi)工作有條不紊。登記孤老病弱者，制定糧食分發(fā)策略、領(lǐng)糧規(guī)則，設(shè)置發(fā)糧地方，暢通糧食供應(yīng)等救災(zāi)措施細(xì)致完備。
  C．作者認(rèn)為，作為地方官員不能因循守舊，要根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整施政愛民措施，考慮問題要周全，這樣地方官員才能深受民眾敬重。
  D．這篇文章樸實(shí)無華，不循章法，廣泛收集救災(zāi)瑣碎諸事；敘議結(jié)合，使塑造人物和闡發(fā)主張相得益彰。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①公斂富人所輸，及僧、道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。
  ②蚤夜憊心力不少懈，事細(xì)巨必躬親，給病者藥食，多出私錢。
  組卷：31引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
        世界首條時(shí)速350公里的智能高鐵京張高鐵于2019年12月30日正式開通運(yùn)營。它是2022年北京冬奧會(huì)的重要交通保障設(shè)施，是中國第一條采用自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、設(shè)計(jì)速度350千米/小時(shí)的智能化高速鐵路，修建期間配備了最大臺車、最智能盾構(gòu)機(jī)、最快鋪軌機(jī)，全周期智能建造、智能運(yùn)維。自1909年京張鐵路建成到2019年京張高鐵通車，京張線從自主設(shè)計(jì)修建零的突破到世界最先進(jìn)水平，從時(shí)速35公里到350公里，見證了中國鐵路的發(fā)展，也見證了中國綜合國力的飛躍。
  組卷：9引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。
        繼唱響《我和我的祖國》的“快閃”紅遍祖國大江南北之后，電影《我和我的祖國》成功點(diǎn)燃了國慶檔，讓不同代際的觀眾可以從各自的生命體驗(yàn)出發(fā)，在“我”和時(shí)代、“我”和祖國的記憶喚醒與情感共鳴中，讓觀眾獲得思想升華。
        每個(gè)中國人的腦海中都有一幕又一幕“我和我的祖國”的時(shí)代故事，都有一波又一波“我和我的祖國”的時(shí)代感懷。此時(shí)此刻，你一定也有自己的時(shí)代故事或時(shí)代感懷，請以“我和我的祖國”為副標(biāo)題，寫出你的所見、所歷，或所聞、所感。注意要寫出“我”與祖國的聯(lián)系。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析